静虚谷秘史：黄帝内经新传 第77章 《太阴阳明论》太阴、阳明发病的症状

在静虚谷那片如世外桃源般的天地里，晨曦似轻柔的纱幔，悄然穿过枝叶交织成的天然穹顶。阳光透过罅隙，在覆满青苔的小径上洒下斑驳陆离的光影，宛如一幅幅灵动的画卷。谷中草木散发着清新而芬芳的气息，那是大自然最纯粹的馈赠，丝丝缕缕地在空气中弥漫开来。不远处，潺潺的溪流声如悦耳的音符，与草木的清香相互交织，共同奏响一曲和谐的天籁之音，将整个山谷笼罩在一片宁静祥和的氛围之中。

紫萱身着一袭淡蓝色布衫，布料轻柔，贴合着她的身形，衣袂随风轻轻飘拂，似有若无地与谷中的灵气融为一体。她早早便来到溪边的亭中，亭子古朴雅致，飞檐斗拱间尽显岁月的韵味。紫萱手中紧紧握着那本《黄帝内经》，这古籍历经千年岁月的洗礼，书页微微泛黄，却承载着博大精深的中医智慧。她眸光中满是期待，静静地坐在亭中，目光不时望向谷口，盼望着岐伯的到来。

未过多时，岐伯迈着沉稳从容的步伐款步而来。他身着一袭素色长袍，衣袂飘飘，周身散发着超凡脱俗的气质，仿佛与这自然万象融为一体，让人难以分辨他究竟是尘世中的智者，还是这山林间的隐仙。“紫萱，” 岐伯的声音温和醇厚，如同一缕清泉，从山谷深处悠悠流淌而出，在亭间回荡，“今日，吾等一同深入探究《太阴阳明论》中太阴、阳明发病的症状。此篇所涉，关乎人体阴阳之精妙，于洞察疾病之发生发展，至关重要。”

说罢，岐伯在紫萱对面缓缓坐下，轻轻翻开《黄帝内经》，目光落于书页之上，似在追忆千年之前的医学智慧传承。他微微抬眸，望向谷中缭绕的雾气，缓缓开口：“人身之阳气，犹如那高悬天际的朗朗青天，主司卫护于外。阳气刚健，其性多实，恰似那巍峨山峦，傲然挺立，抵御外邪。而阴气，则犹如广袤大地，主掌营养于内。阴气柔顺，其性易虚，仿若那静谧深林，滋养万物。”

“但凡贼风虚邪侵袭人体，首当其冲者，便是那在外护卫的阳气。就如同外敌来犯，城郭之外的防线率先承受冲击。而若饮食起居失调，那在内滋养的阴气便先受损伤。这就好比过度开垦土地，土壤肥力渐失。阳分受邪，往往会传入六腑。六腑者，传化物而不藏，邪气入内，便可见发热不得安卧，气上逆而喘促。此乃邪气在六腑中作祟，扰乱其正常的传导功能。”

“若阴气受病，则多累及五脏。五脏藏精气而不泻，邪气侵淫，便见脘腹胀满，闭塞不通。在下则为大便泄泻，病久还可产生痢疾。此乃五脏精气受扰，气机不畅所致。喉者，司呼吸而通天气，恰似那与天空相连的通道；咽者，吞饮食而连地气，犹如大地与人体的纽带。故而阳经易受风邪侵扰，阴经易感湿邪侵袭。”

“再看那手足三阴经脉之气，从足上行至头，仿若从大地汲取力量，一路攀升至天际，而后再向下沿臂膊到达指端，如同将滋养散布至枝叶末梢。手足三阳经脉之气，则从手上行至头，再向下行到足，似自天空洒落甘霖，润泽全身。所以说，阳经之病邪，先上行至极点，而后再向下行，如同风暴自高空席卷而下；阴经之病邪，先下行至极点，而后再向上行，恰似暗流自深渊涌动而上。故而风邪为病，人体上部首先感受其害，因其轻盈上扬；湿邪成疾，人体下部首先遭受侵害，因其重浊下趋。”

紫萱静静地聆听着，眸光中满是专注与思索。她轻轻摩挲着书页，似在与古人对话，感受着千年之前医学智慧的温度。“先生，如此说来，人体阴阳与天地自然息息相关，疾病的发生发展也与这阴阳气血的变化紧密相连。那在日常的诊疗与调养中，我们该如何把握这阴阳之要呢？” 紫萱轻声问道，目光中透着求知的渴望。

岐伯微微颔首，目光温和而深邃：“紫萱所言极是。人体与天地同构，阴阳平衡则身康体健。在诊疗中，需明察阴阳之虚实，辨清邪气之所在。阳病者，需察其气之逆顺，是否有外邪侵袭，以解表清里之法调之；阴病者，需审其脏气之盈亏，是否有内虚之象，以扶正固本之方治之。”

“于调养而言，当顺应阴阳之性。阳气者，需护其刚健，避免过度耗散，如顺应四时之序，适度劳作，以养其卫外之力。阴气者，需滋其柔顺，避免过度劳损，如合理饮食，节制起居，以养其滋养之功。如此，方能使人体阴阳调和，气血畅行，远离疾病之扰。”

紫萱细细品味着岐伯的话语，心中豁然开朗。她望向谷中那片生机勃勃的草木，似有所悟：“先生之意，是让我们以天地为鉴，以阴阳为纲，在生活中顺应自然，在诊疗中洞察病机。如此，方能领悟中医之精髓，护佑众生之安康。”

岐伯微笑着点头：“正是此理。中医之道，源于自然，归于生活。吾等需不断研习经典，洞察人体之奥秘，方能在这医学之路上渐行渐远，为世人祛病除疾。”

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