静虚谷秘史：黄帝内经新传 第107章 《气厥》肝移热于心，狂言。

《气厥》肝移热于心，狂言。（静虚谷孟夏，蝉鸣初起）

岐伯的药庐里，紫萱正对着《内经》竹简出神。案上摊着半副未配完的药方，她指尖划过“肝移热于心”五个字，总觉得隔着层雾——前日刚学了“脾移热于肝”，今日师父又提“肝移热于心”，这脏腑间的热邪传递，倒像谷里的溪流，绕来绕去总有关联。

“师父，肝热怎么会跑到心里去？”紫萱抬头时，正撞见岐伯端着药碗进来，碗沿还冒着热气。

岐伯将药碗放在案上，指着窗外那棵刚抽新枝的桑树：“你看那桑枝，春时生叶，夏时结果，可若被烈日烤得太干，叶子就会卷起来，甚至引燃枝桠——肝属木，心属火，木能生火，本是常理，但若木中积热太盛，火就会烧过头，这便是‘肝移热于心’。”

话音未落，药庐外传来一阵喧哗，几个村民架着个披头散发的汉子进来，那汉子双目赤红，嘴里胡乱喊着：“杀！都给我杀！天上有火在烧，你们都想害我……”

一、紫萱初辨：从“躁、语、脉”识肝热扰心

紫萱下意识退了半步，想起昨日学的“三层辨证法”，深吸口气走上前。

（一）观神态：躁如烈火

汉子被按在竹榻上，四肢仍拼命挣扎，喉咙里发出野兽般的低吼，额头上青筋暴起，像要挣破皮肤。“师父，他好躁啊，”紫萱轻声道，“比前日陈家丫头的眼痛凶多了。”

岐伯点头：“肝主疏泄，藏魂；心主神明，藏神。肝热冲进心，就像火星掉进柴堆，魂乱了，神也烧起来了，人就疯了——这叫‘狂言’，《内经》说‘肝移热于心则死’，可不是说笑。”

（二）听言语：乱如疯魔

汉子忽然挣脱村民的手，跳起来指着屋顶大喊：“那是妖怪！青面獠牙的，要吃我！我先杀了它！”他唾沫横飞，说的话前言不搭后语，却句句带着杀气。

紫萱想起竹简上“狂言”的注解，小声记录：“言语错乱，骂詈不休，不识亲疏——这就是肝热扰心的‘狂言’吧？”

“不全是。”岐伯递过一面铜镜，“你看他的眼睛。”镜中汉子的瞳仁瞪得滚圆，眼白布满血丝，像要渗出血来。“肝开窍于目，肝热冲心时，火气先从眼睛冒出来，所以狂言者多‘目眦尽裂’。”

（三）诊脉象：急如惊弦

紫萱定了定神，伸手去按汉子的腕脉。指尖刚搭上，就被那急促有力的搏动震得发麻，像按在绷紧的弓弦上，一下下撞得指腹发疼。“脉数而弦！”她脱口而出，“又快又劲，像要跳出来——这是肝热太盛，顺着经脉冲到心了？”

岐伯赞许点头：“肝脉弦，心脉数，弦数相兼，就是肝热燎心的明证。再看他的舌尖，比前日陈家丫头的更红，像蘸了血——心开窍于舌，舌尖属心，这便是热邪烧到心的记号。”

二、岐伯带教：拆“肝热传心”的三层病机

“来，紫萱，你说说，这汉子的肝热是从哪来的？”岐伯指着药圃里几株被虫蛀的黄芩，“就像这草，先被虫咬（病因），才会枯（病机），最后烂（病证）。”

紫萱围着竹榻转了一圈，忽然注意到汉子腰间别着把断刀，刀鞘上还沾着血迹。“他是不是跟人打架了？”她问村民。

“是！”旁边的村民答，“他前日跟人争地界，被打了一拳，气得三天没吃饭，昨夜就开始说胡话，今早就疯了……”

“这就对了。”岐伯接过话头，开始逐层解析：

（一）第一层：肝被郁，热自生

“怒伤肝，”岐伯道，“他被打后怒气难消，肝的疏泄功能就堵了，像谷里的溪流被石头挡住，水越积越多，慢慢就发酵变热——这叫‘肝气郁结化火’。”

紫萱立刻在医案上写：“病因：情志不遂，肝气郁结。病机：郁而化热，肝热内生。”

（二）第二层：肝移热，火燎原

岐伯取来两张脏腑图，用红线连接肝与心：“肝属木，心属火，木能生火，本是母子相济。但肝热太盛，就像烧过头的柴火，火苗顺着木柴（经络）窜到旁边的草堆（心），这便是‘肝移热于心’。”

他指着汉子胸口：“心主血脉，热邪冲进心，血就会被烧得‘沸’起来，带动心神乱跳，所以他才躁得停不下来。”

（三）第三层：心受焚，神失守

“心藏神，就像庙里的神明，得安安稳稳才显灵，”岐伯比喻道，“现在肝火把心烧得像个火炉，神明被烧得坐不住，人就没了理智，这就是‘狂言’的根源。”

紫萱看着汉子赤红的眼睛和狂乱的动作，忽然懂了：“所以《内经》说‘肝移热于心则死’，是因为心被烧坏了，神没了归宿，人就没救了？”

“正是。”岐伯沉声道，“若热邪烧透心脉，人会突然倒下去，就像柴堆烧尽成灰——这病来得急，必须快治。”

三、带教实操：“泻肝清心”三步法

“紫萱，你来开方。”岐伯将笔递给她，“记住，肝移热于心，得先把肝的火泼下去，再把心的火灭了，最后得护着心脉别被烧断。”

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