虚空法界，细雨着 第153章 渡与妒

轮转如环随心转 ， 生生世世有不甘 。

世人累世梦套梦 ， 常把乐土当彼岸 。

内在心声鼓励胆怯迷茫的女人自渡 ， 不要随大流 ， 走那群体 意识认知中 ， 宗教构建出来的 “ 回廊 ” 。 女人问自渡之法 ， 深恐半途中遭遇不测而无力自救又无外援引领。

“ 自渡是能力 ， 渡人是格局。一旦你步入这冥河之水 ， 会有三种情况出现 。 如果你能静观种种纷杂造作 ， 而不被其激荡起心中涟漪 ， 那就可以用一种高于凡尘的心态 ， 去观觉世间的种种起落纷扰 ， 你走过却不被其裹挟。你是经历者也是旁观者，你走过其间却不属于它。” 内心的声音解释道。

女人看着滚滚浪涛说： “ 我多半做不到 。 它们太真实了 ， 我 觉得只要踏足之上 ，我一定会落入水中 。脚踏河床才能心安， 可这水又急又浑 ， 根本看不见下一步落脚点的深浅 ， 一步步 淌水过河肯定是走不过去的 。 这水流如此湍急 ， 我又不会游 泳 ， 必定会溺死其间或被泥沼所困 。 ”

内心的声音说： “ 另有一法可以渡河 ， 只要你闭上眼睛 ， 跟 随我给你的指引 ， 不要质疑 ， 一步都不要自作主张 ， 也不会 出大问题 。 只是入水后湍流下如果你狐疑畏惧停顿 ， 湍流就 会改变你脚下下一步的地形 ， 我叫你停时 ， 你就要等； 我叫 你动时 ， 你不可犹豫 。 如此配合我们也能过去 。 ”

女人说： “ 这个法子简单 ， 我觉得能成 。 你且给我引领 ， 我 必跟随 。 不过我想知道第三个自渡之法是什么呢？ ”

内心的声音说： “第三个法子 ， 其实最为简单 ， 那就是认准 目标 ， 奋力而行 ， 不管遭遇与经历什么 ， 都不可动摇与质疑 初心 ， 只要你能悍不畏死 ， 也就可一往无前 。 ”

女人怯懦地说： “ 可是我不会水啊 ， 就算瞎游乱飘 ， 过去到 了哪里我也不知道啊！ ”

内心的声音说： “ 此中环境和你 ， 都是大梦幻境 ， 这身境皆 虚 。 种种制约都是被你自己的信念强化出来的 ， 你赋予它们 力量与能力 ， 是你的在意与当真 ， 让其具有这样或那样的属 性 。 同时你如何看待诠释你自己 ， 你也就相应具有怎样的状 态与属性 。 ”

女人问： “ 按你的说法 ， 既然一切都是我自己定义的 ， 那我 想着自己此时就已经在对岸了岂不更简单 ， 或干脆想着这河 床里是干涸的也就可以走过去 ， 为什么我这样想却都没有呈 现出来呢？ ”

内心的声音说： “ 你怎么想 ， 确实能对自己与幻境产生怎样 的影响力 ，可你的言辞 、你的思想与你的内心必须是一致的。 你自己都不信时 ， 那只是空想而已 。 看看 ， 你的胆怯是真实 的 ， 因为你当真地确切地认为这冥河就在眼前 。 自欺欺人是 没有用处的 。 ”

“ 那好吧 ， 我尝试一下 ， 无条件地跟随内在引领 ， 走过这险 恶的冥河 。 ”女人说。

内心的声音说： “ 那你是过不去的 。 ”

“ 你不刚说这样可以吗？ 怎么又说这样过不去？ ”女人问。

内心的声音说： “ 你的内心已经给它定性为险恶的 ， 那其实 相就会按照你的期许表现出相应的阻碍 ， 一语成谶 ， 你如何 定性它 ， 它就会如何被你感受到 。 ”

“ 你不说我不当真就不会有影响吗？ 我只是随口一说罢了 。”

女人急忙辩解道。

内心的声音说： “有心之语是头脑逻辑想出来的 ， 那对实相 确实没有影响力 ， 因为内在自我其实不当真； 但这随口之言， 却是心声的表露 ， 言出法随 ， 愿力最强 。 可谓怕什么来什么， 就是这样由心愿生遭遇 。 你可以给自己良好的祝福 ， 你可以 无欲无谋 ， 这两样都没问题； 但如果你信口雌黄 ， 出口成业， 不管是对自己还是对他人都会有真切的影响力。

好了 ， 是时候该尝试泅渡这冥河了 ， 空谈对自我实际的成长 毫无帮助 。

女人鼓起勇气 ， 走到水边 ， 然后闭上眼睛 ， 踏足到浅滩之上。 冥河之水 ， 拍打着**的脚面 ， 有些凉 。 此刻脑海中传来念 头： “ 缓步前行 ， 不谋不恐 。 我会把河水分开 ， 让你泅渡而 过 。 ”

在女人的思想中她认为河水被左右分开 ， 只留下湿哒哒的河 床 ， 构成平坦的通路 ， 自己一路走过去就好了 。 她走在镜面 般的冥河之水上 ， 被河水托举着 ， 水面犹如实质般坚实 。 她 的脚步并不快 ， 但那每一步走得都很坚定。

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