虚空法界，细雨着 第116章 上乘功法

书生憨憨一笑说： “ 我明白了 ， 光说不练假把式 ， 道理懂的 再多 ， 也都是纸上谈兵而已 ， 没有经历实修与世事的打磨 ， 不过是虚光幻影水中月一般 。 现在我理解了为什么说 9只修 命 ， 不修性 ， 此是修行第一病 9 。 可是我还有一点不明 ， 大 师说儒家以慧入道 ， 但为何儒门却少有得道之人呢？ ”

道不二说：“你们儒家传承到现在 ， 早就失去了本来的味道， 把德道搞成了道德 ， 还怎么得道啊 。 这天地大道是万物生灭 转环的潜在规律 ， 而德是意识自身的良知与品性 ， 一个是思 想 ， 一个是能量 ， 谁主宰谁都没搞清楚 ， 每天拘于人为的礼 法规矩 ， 能成道吗？

当知：

玄妙先天道 ， 自然性体空 。 悟真圆光现 ， 慧命上昆仑。

金丹乾坤大 ， 礼义善养功 。 虚灵清静意 ， 留名万古春。

现今的儒家做学问 ， 把心思用错了地方 ， 自然无法升起与感 观到内在明光了。

你且记住这一个口诀：

上性下命 ， 和合归一 ， 一意不生 ， 祖窍点灯，

若见慧光 ， 无人无我 ， 本性灵光 ， 了道慧命 。 ”

书生点头说： “ 看来读书破万卷 、 理论如通神 ， 也比不过那 实修百日的筑基小儿 。 不过刚才大师说 ， 这修行中要有种种 魔考 ， 这我很是担心 ， 是否可请大师明示更多细节？ ”

大和尚说： “ 其实也没什么可怕的 ， 在初阶程遭遇的魔考天 劫无非六种 ， 而全程合计八十一难 。 ”

书生笑了： “ 大师不会想说《西游记》 吧？ ”

大和尚一脸严肃： “ 那《西游记》 ， 本就是一本极高明的道 书 。 其中种种看似故事 ， 其实暗藏玄机——降服心猿 ， 收敛 贪欲 ， 压制傲慢 ， 秉承兼容 ， 一心向道 ， 这是五人的关系； 收起烂好人的心思 ，躲过女儿国的纠缠 ，不在名上被收了去， 不贪恋长生不死的果位 ， 辨识真假心猿 ， 辨识真假雷音寺 ， 这都是暗示了种种魔考中常见的题目。

不过你还属于初阶 ， 当下只要小心这六种磨难就好 ， 它们分 别是： 煎 、 熬 、 焖 、 炖 、 煮 、 烤。

煎 ， 即颠倒考 。 像煎鱼般地翻来覆去 ， 所谓合理的不合情理 的 ， 不按牌理出牌来考验你 ， 让你遭遇无妄之灾 ， 在逆境中 反复煎熬 。 往往在毫无防备的情况下反复展现无常 ， 磨到你 不再渴望用理性逻辑去审视生命 ， 理障 、 识心 、 我执都放下 不见了 ， 识智辨聪都放下了 ， 剩下一个空灵的我 ， 以父母未 生前的本来面目面对这个世界 。 你不再计较纠结什么是合理 的 、 什么是理性的 、 什么是逻辑的 ， 而是能以一切本来的面 貌去接纳其所是 ， 这一关就算过了。

熬 ， 即毁谤考 。 就是在生活中绵连的毁谤的考验 ， 别人在你 背后冷言冷语 ， 以莫须有的罪名 ， 让你在是非 、 人事 、 名相 当中被迫地裹挟入种种风波指责 。 树欲静而风不止 ， 逃也逃 不掉 ， 不想听 、 不想看 、 不想承担都不行 。 熬得你意志力超 人一等 ， 是非心荡然无存 ， 最后练到任凭八风吹 ， 我自如如 然 ， 自我价值明确又清晰 ， 不会被他人的评论而左右 ， 面对 排挤 、 打压 、 诽谤 ， 淡然一笑 ， 能沉得住气了 、 定得下心了， 不再随风摇曳 、 与人争辩 、 自我纠结了 ， 那你就过关了 ， 有 真功夫了 。 识到了缘生缘灭的真道理 ， 六根再也不为六贼所 动 ， 是真主人了。

焖 ， 即上下考 。 就像不透气的焖烧锅 ， 上煎 、 下熬一起来 ， 民间叫夹板气 。 诸如你的父母和你最亲近的人不理解你 ， 恶 意攻击你 ， 让你倍感压力 ， 一次次地尝试着让你 9正常 9起 来 。 这是考你的定力与信心 ， 看你是否能在上凌下辱的感受 中继续勇猛精进 ， 道心不退转 。 他人阻我 、 害我 、 骂我 、 辱 我 、 排挤我 、 孤立我 ， 而我却以感恩心面对众生的助缘 ， 不 抱怨 、 不愤恨 、 不嗔怒 、 不退缩 ， 这就算是过了 9焖 9关。

墩 ， 即无常考 。 你所在意的 、 关心的 ， 都会失去 ， 比如家破 人亡 、 妻离子散 ， 身体突然重病 ， 事业一落千丈 。 你一心向 善 ， 虔诚谦卑 ， 勤于修行 ， 为什么要如此对我？ 想不通 ， 质 疑了 ， 愤怒了 ， 颓废了 ， 那你就被打回原形了 。 在无常面前， 在祸不单行时 ， 坚定信心 ， 安守本分 ， 不慌不疑中静观一个 个戏码怎么展开又怎么收场 。 平心静气地去成为生命的观察 者 ， 那你就过关了 ， 不会因造作而业上加业。

这章没有结束，请点击下一页继续阅读！