第五部导读
从第五部开始我们的主人公与旗下的众人进入神秘的东 方 体系 ,经历了各种奇遇 ,见识 了儒 、释 、道等内外家众多修 行功法 ,得知三花聚顶 、五气朝元的终极奥义后 ,返璞归真 的过程。
许多人期待这一系列的展开,欲补足各家在修练功法上的遗 缺 ,甚至找到修仙的关键步骤 。关于修炼 ,各家的经书多不 胜数 ,特别是东方典籍 ,绝对可以满足世人钻研的欲求 ,那 为何还需撰写此系列呢? 可见定有不同于普世认知之处。
细雨老师于本系列针对各家所传 ,去其糟粕 ,取其精义 ,叙 明其理 , 目的是要世人切莫执着诸相 ,避免法执 。望众看官 能融会贯通 、脱离窠臼。
编辑部在此建议大伙能够按照学习顺序,以三正道为万学首 要,再建虚空骨架,后填空立仓 ,最终畅通所知 ,圆融所学, 切莫偏执一隅 、 断章取义 、 以偏概全 、扭曲执意。
破衣儒生自叹一声 , 说: “ 我族本是豪门 , 也曾金玉满堂 , 奈何无常八苦 , 败散漂泊四方 。 幼年融染学问 , 自忖明白世 理 , 仁义礼信忠孝 , 未曾怠慢分毫 。 奈何朝政诡道 , 王霸龙 虎之道 , 平衡制衡之下 , 昨日鲜华羽翼 , 一夜落叶花黄 , 醒 时满园落寞 , 又能与谁诉说。
圣人言: 失德而后仁义忠孝逐退而求其次 。 后世儒门阿谀权 贵扭曲本意 , 搞愚忠 、 蠢孝 , 士为帝王疆土亡 , 子为父母攀 比死 。 回首平生所学 , 百无一用,求二位高人指点下德之道, 我好循阶而行 , 窥见上德门厅 。 ”
大和尚问: “ 你刚在树上 , 就梦到了这个? ”
书生苦笑说:“ 唉 , 别提了 , 自从我甄家没落 , 我不甘懊恼, 几次寻死 , 却苟活至今 , 总想着如果有朝一日 , 蒙冤昭雪 , 可以复兴门庭 。 昨夜梦到我不再投身甄家 , 而是选择在贾府 出生 , 心想如果避过了那甄家的劫难 , 后世又会如何? ”
大和尚问: “ 如何? ”
书生说: “ 我梦到家姐出嫁给了皇上 , 家里风光无限 , 贵为 皇亲 。 正在庆幸这次选对了荣华 , 结果你二人在树下聒噪 , 就把我吵醒了不是 。 现在想来还是你们出家人安乐 , 不问世 事 , 朝代更迭也不罪方外之人 。 ”
癫僧看了看跛道士 , 说: “ 僧团现在也是君君臣臣的等级森 严 , 分出上部下部 , 上下部内又多有体系 , 自成社会 。 塔林 间早无清净可言 , 名利暗流 , 门派争锋 , 社群结党 , 谋权图 利 , 暗合朝党 。 或许他们这道门中还能有一炁化三清之相可 言 。 ”
道不二苦笑着说:“ 我自幼孤苦 , 只与师父为伴 , 亦师亦父。 之后在红尘中行走 , 体验了人性冷暖 、 人心向背 。 世态炎凉 下男女大欲 ,其实早与纯良无缘 , 以爱为名却都是算盘噼啪, 女人和有情的谈钱 , 与有钱的说情 , 而男人劝娼妓从良 , 又 勾引他人妻女 。 颠来倒去被情执所困 , 每日里计较着个人利 益荣辱 。 之后我归于山野拜别师父 , 想寻一处道德场潜心学问。
你看这山门内仿佛是修心养性的好地方 , 看似无争的一团和 气下 , 实则勾心斗角更甚市井 , 其中有缘大道者百不足一。
当知这些入山避世的人中 , 多是满腹苦楚之辈 , 心性扭曲 、 经历坎坷更甚常人 , 一个个看似笑面 、 满口道德 , 实则心中 计较盘算一日不少。
这山中资源匮乏 , 吃喝用住哪一样不是三六九等 ,亲传外门、 嫡系宗亲更是明争暗斗 。 在这类大宗门中 , 若身无背景 , 就 算天资禀异 , 在同门中想讨生活也是很艰辛的。
我一路修行 , 都避开是非人众 , 少与纷争 , 本想不站队就没 是非了 , 可惜最后左右不是人 。 现下门内衣钵派系夺嫡 , 我这个醉心学问的人 , 多半又因与老道长最近走得近了 , 会招来无妄之灾 。 ”
书生摇头苦笑着说: “ 看来世上无净土 , 人心自古是非多 , 我今天本是想来此出家的 , 听两位这样一说 , 看来这修清净 心的所在 , 并非是红墙内泥塑前 。 若想心神得静安 , 于闹市、 于名山 、 于庙堂本无差别。
但问二位,你们谁知我真儒一道,如何入门? 我怀疑自幼学的都是伪经。 “
和尚摇摇头 , 看着道士 。 道士说: “ 我也没有上过学堂 , 不知当朝是如何解说圣人之言 , 不过我在藏经阁中 , 倒是见过 先圣孤本 , 读过后人所说的下德篇 , 说与你听 , 是否能助你 一二就不知了 。 这孤本残卷 , 不知何人所写 , 所载内容是否 可信 , 兄台需自行鉴别 。 ”
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