虞朝的故事 昊天封神各大氏族（娲皇氏七）

笙音漫谷：乐启民声

昆仑墟的晨雾总带着几分仙气，像未织完的云锦，将崖壁、古木都裹得朦胧。女娲立在望月崖顶，衣袂被山风拂得轻扬，宛如一朵将要乘风而去的白莲。她指尖凝着第七缕金芒，那金芒是采了七七四十九日的晨露、融了三月星辉炼成的，在掌心流转时，泛着玉一般的温润光泽。

崖下传来群生劳作的呼号，单调而沉闷，像是被重物压着的喘息。东边的石场里，二十多个汉子正抬着一块青石板往新筑的屋基挪，嘿哟——嘿哟——的号子撞在崖壁上，又弹回来，带着筋疲力尽的拖沓；西边的藤架下，妇人们低头编织藤筐，只有藤条摩擦的沙沙声，间或夹杂着手指被扎破的轻嘶；溪边的孩童倒是在嬉闹，笑声清脆如银铃，却衬得那劳作的呼号愈发像沉重的枷锁，让人听着心里发紧。

女娲望着这一切，眉尖微蹙。她捏土造人时，本想让世间充盈生机与欢悦，可如今日子刚有了模样，怎么就被这沉闷的重复磨去了灵气？天地间该有更动听的声音，能解劳作之苦，能诉心中之情，能让疲惫的身躯舒展，让紧绷的眉头松开。

她忽然将掌心金芒拢在指间，指尖轻捻，金芒便如流水般漫延、塑形。先揉作细管，再将管身拉成十七节，节节通透，却又在衔接处留着天然的凸起，像截取了十七段不同的月光骨。又俯身采来凤凰尾羽根部的嫩芯，那嫩芯带着凤凰的暖意，女娲以指尖温度慢慢焐着，将其碾作薄薄的簧片，恰好能嵌入管身最上端的凹槽。最后取来涧底的幽蓝石粉，细细涂在管身纹路里，日光下便泛着流动的光。

便叫你吧。女娲轻托着这新成的器物，唇边漾起浅笑。

她将笙凑到唇边轻吹。

第一缕乐声漫出时，像山涧的清泉突然撞开冰面，叮咚着流过玉石；又像春风拂过初绽的桃花，瓣瓣落英都带着颤巍巍的甜。调子起先是缓的，如少女倚着桃树低语，说晨间露水晶莹，说远山云雾缠绕，石场里抬石板的汉子们脚步猛地一顿，扛着石板的肩膀下意识地放低，粗糙的手掌不自觉地抚上耳朵——他们从未听过这样的声音，像能钻进骨头缝里，把累乏都泡软了。

接着调子陡然转高，如雄鹰振翅冲上云霄，尖利却不刺耳，带着一股冲破束缚的畅快。藤架下编织的妇人们纷纷停了手，指尖还缠着半根藤条，就那么仰头望向崖顶，眼里先是惊，再是喜，最后竟有泪珠顺着脸颊往下滚——她们想起少女时在林间奔跑的日子，想起心上人在溪边递来的野果，那些被柴米油盐磨淡的情愫，竟被这乐声勾得鲜活起来。

最妙的是中间那段轻快的转折，像小鹿蹦跳着踏过青草地，蹄尖溅起的露珠都带着笑。溪边嬉闹的孩童们一下子静了，随即欢呼着朝崖顶跑来。领头的是个梳双丫髻的少女，粗布麻衣沾着泥点，赤着的脚踝被荆棘划了道小口子，却浑然不觉，只顾着拨开挡路的灌丛，小小的身影在绿草丛中穿梭，像只追着声音的彩蝶。

乐声渐歇时，少女刚好扑到崖边，喘着气抬头，正见女娲将那支笙递给她。笙女娲的声音比笙音更柔，可传人间喜乐，可泄心中烦忧。你且拿去，让这声音在谷中漫开吧。

少女名叫阿禾，接过笙时，指尖触到管身的温润，像捧着块暖玉。她学着女娲的样子将笙凑到唇边，起初吹得不成调，只有的气音，引得崖下一阵轻笑。可她不气馁，鼓着腮帮子再试，渐渐有断断续续的清响溢出，虽稚嫩，却带着股子鲜活的劲儿，崖下的笑声便都变成了欢呼。

那天傍晚，石场的汉子们收工时，竟没人再喊的号子。有人跟着阿禾吹的调子哼起了不成句的歌，脚步也变得轻快，原本要歇三回才能运完的石料，两趟就清了场。一个络腮胡汉子摸着后脑勺笑：怪了，今儿累得胳膊都抬不动，可心里头舒坦，像被啥东西熨过似的。

藤架下的妇人们则凑在一起，你一言我一语地编起了新调子。有个刚嫁过来的新妇，平日里总闷不吭声，这天竟跟着笙音唱了段娘家的歌谣，声音柔得像溪水，听得大家都红了眼眶——原来她不是性子冷，只是想家想得紧，却不知怎么说。

更奇的是夜里。往常太阳一落，村落便陷入死寂，只有偶尔的咳嗽声和婴儿啼哭。可那晚，阿禾的笙音刚在晒谷场响起，就有汉子捡来枯枝敲起了石头，妇人们拍着巴掌打节拍，连最年长的老者，都颤巍巍地站起来，按着调子迈起了年轻时的舞步。孩童们围着篝火转圈，嘴里唱着自己编的词：笙儿吹，月儿圆，石头笑，藤条甜......

日子一天天过，笙音在谷中扎了根。人们依着笙的形制，又造出了长笙、短笙、笙箫合璧的乐器。长笙吹起来浑厚如钟，适合汉子们在田里劳作时合奏，呜——呜——的调子漫过稻田，连插秧的腰都能直得更久些；短笙音调清脆如铃，少女们爱挎着它在溪边对唱，你一段我一段，把心事都藏在调子的转折里；还有人将笙与箫绑在一起，吹出来的声音又柔又沉，适合在月下说那些说不出口的牵挂。

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