白话文：三命通会全集 招嫁不定（四）

原文：

若生中有绝，死中有旺，空亡有合，更犯孤寡元辰者，贱。

译文：

若生旺中藏绝气，衰亡中寓旺相，空亡中有合局，再犯孤寡元辰煞，主贫贱。

注解：

1. 矛盾格局：生旺与绝气并存，体现命理中“物极必反”的辩证思维。

2. 神煞叠加：孤寡元辰加重贫贱属性，反映古代对女性命运的多重约束。

原文：

凡女命，印若虚，库要实，五行恬静无情，不相带惹，为上等清廉之格。若贵人、天月德，日上有官，主贤淑。大忌禄衰身旺，日在冠带、临官、帝旺，为不吉。

译文：

所有女性命局，印绶宜虚弱，财库要充实，五行需安静无生克纠葛，方为上等清廉格局。

若带天乙贵人、天月德贵人，且日柱有官星，主贤良淑德。

最忌禄位衰弱而自身强旺，日柱处于冠带、临官、帝旺状态，为不吉。

注解：

1. 印库平衡：印虚库实体现“藏财不露”的理财观念，五行无争象征品德高洁。

2. 贵人神煞：天乙、天月德贵人与官星结合，强化传统女性“贤淑”标准。

3. 禄位禁忌：禄衰身旺被视为失衡，反映“中庸”思想对命理的影响。

原文：

一云库要虚，贵要不落空，印有气，则夺夫权，库有气，则蓄夫财。不战争，无情理，则无妒忌。奴婢宫有浮沉煞，主打死奴婢。

译文：

另有一种说法：财库宜虚，贵神不可落空，印绶有气则夺夫权，财库有气则蓄夫财。

五行无冲战，无生克纠葛，则无妒忌之心。

若奴婢宫带浮沉煞，主殴打致死奴婢。

注解：

1. 流派分歧：关于财库虚实的不同解释，体现古代命理学说的多元性。

2. 权力象征：印绶与财库分别关联“夫权”与“夫财”，反映女性在家庭中的角色定位。

3. 奴婢宫煞：浮沉煞主暴力，揭示古代社会奴婢地位的低下与命理学的时代局限性。

原文：

凡女命，生日在官鬼死墓绝上，主克夫。若官鬼落空亡，或日落空亡，又生日无气者，主无夫。纵有，如无。带旺气刑煞者，克夫下贱。

古歌云：“五行夫位落空亡，更值身低岂有郎?不是风尘须婢妾，纵有卑夫身亦娼。”

《天壁》云：“纳音金命火为夫，重重临寡又临孤。戌亥二宫夫死绝，徒然出嫁是场虚。”

译文：

所有女性命局，生日落在官鬼死墓绝之地，主克夫。

若官星落于空亡，或日柱空亡，且生日无气，主无夫。

即使有丈夫，也形同虚设。

带旺气刑煞者，克夫且命贱。

古歌云：“五行中夫星落空亡，又逢自身低弱怎有郎？不是沦落风尘为婢妾，即便有夫也是娼妓命。”

《天壁》云：“纳音金命以火为夫，若重重临寡又逢孤。戌亥二宫为夫死绝位，出嫁也是一场空。”

注解：

1. 官鬼定位：官星代表丈夫，死墓绝为五行衰败之地，生日在此类位置被视为克夫根源。

2. 空亡效应：官星或日柱空亡叠加日主无气，强化“无夫”结论，反映古代对女性婚姻的极端重视。

3. 旺煞矛盾：旺气本主强旺，却与刑煞结合，形成“克夫且下贱”的矛盾命理判断。

4. 古歌阐释：通过诗歌形式强调夫星虚弱（落空亡）与自身低弱（身低）的双重打击，导致女性沦落风尘。

5. 纳音特例：以金命火为夫为例，指出戌亥为火之墓地，出嫁亦无效，体现纳音与地支的特殊关联。

6. 文献权威：引《天壁》增强理论可信度，保留古代术数对女性命运的悲观预判。

原文：

凡女命，生年生日同一位者克夫，嫁同音同年者庶几。生年生日带六甲者，名曰带甲，主克夫，月共日俱带者，亦然。如甲午年生，再遇甲午日，十年九克夫，谓之金神带甲，此例尤紧。若生日带旺气，如丙子、庚子、戊午、癸酉、辛卯等日，名曰承旺，夫不下贱，多克夫。

若带十分神德，则是内人，五六分则贵官左右，三五分则近贵，上游娼，次则尼妾，甚者克夫淫荡。

或曰：戊午多贵，癸酉、辛卯次之，丙子、庚子下贱。又云：戊午、癸酉、辛卯，大美小疵。若壬癸生人，见丙子、癸亥，申子辰人重重见壬癸，名曰流水煞，主下贱不贞洁。多水而无土主淫，多火而无水主淫。犯八专胎月日时，主**及虚劳之疾。

犯九丑多者，主淫荡及产厄恶死。犯沐浴咸池，乃酒色神，主**。犯十恶大败，主淫恶破家。犯桃花劫者，主少入娼门，老为贫丐。寅午戌生人，在冬三月亥时，巳酉丑生人在春三月寅时，申子辰生人在夏三月巳时，亥卯未生人在秋三月申时。

古诗云：“桃花与劫两相侵，不为盗贼犯奸淫。忽然女子遭逢着，少入娼门老至贫。”

译文：

所有女性命局，出生年与生日干支相同者克夫，嫁同年同名者稍可。

出生年与生日带六甲（甲子、甲戌等）者，名曰带甲，主克夫，月柱与日柱同带六甲亦然。

如甲午年生，又逢甲午日，十年九克夫，称为金神带甲，此例尤为严重。

若生日带旺气，如丙子、庚子、戊午、癸酉、辛卯等日，名曰承旺，丈夫虽非下贱，但多克夫。

若带十分神德，可为正室；五六分则在贵官身边；三五分则接近权贵；最次者沦为娼妓、尼姑或妾，甚者克夫且淫荡。

或说：戊午日多贵，癸酉、辛卯次之，丙子、庚子下贱。

又说：戊午、癸酉、辛卯，大体显贵但小有瑕疵。

若壬癸日生人见丙子、癸亥，申子辰命局再见重重壬癸，名曰流水煞，主下贱不贞洁。

水多无土主淫，火多无水亦主淫。

犯八专（甲寅、乙卯等）于胎月日时，主**及虚劳之疾。

犯九丑煞多者，主淫荡及难产横死。

犯沐浴咸池煞，为酒色之神，主**。

犯十恶大败煞，主淫恶败家。

犯桃花劫者，主少年入娼门，老年成乞丐。

寅午戌年生人，生于冬三月亥时；巳酉丑年生人，生于春三月寅时；申子辰年生人，生于夏三月巳时；亥卯未年生人，生于秋三月申时。

古诗云：“桃花与劫煞相侵，非为盗贼即犯淫。女子若遭此煞命，少入娼门老受贫。”

注解：

1. 生年生日同干：以干支重复象征命运重叠，强化克夫效应，体现古代对“重复”的禁忌观念。

2. 六甲带甲：六甲为天干之首，重复出现被视为“金神带甲”，克夫力度最强，反映天干与地支的特殊组合。

3. 承旺日矛盾性：丙子等日柱既带旺气提升丈夫地位，又因“承旺”导致克夫，体现命理中“福祸相依”的辩证思维。

4. 神德分级制：将神德量化为十分、五六分等，对应不同社会阶层，反映古代对女性品德的等级化评判。

5. 纳音与神煞叠加：壬癸水命见丙子、癸亥，结合申子辰水局，形成“流水煞”，主**，体现五行过旺失衡的负面影响。

6. 八专与九丑：八专主阴阳失衡，九丑主分娩凶煞，二者叠加强化对女性身体与道德的双重否定。

7. 咸池与桃花劫：咸池为酒色之星，桃花劫为色情灾难，共同构建古代对女性“淫荡”的命理判定体系。

8. 时空对应关系：将生肖与季节、时辰结合（如寅午戌生亥时），体现古代术数对时空关联的复杂推演。

9. 古诗总结：以诗歌形式归纳桃花劫的危害，强调其对女性命运的毁灭性影响，增强理论传播力。

原文：

凡女命合多，更带贵人，是上游官妓，不然贵人左右。若生日无气，劫坐贵人，四柱有天月德，或日禄归时，主贱中生贵子，或有因而受封者，福在日时故也。

译文：

大凡女性命局中合局多，又带贵人星，多为高级官妓，否则也是贵人身边的亲近之人。

若出生日五行无生气，劫财星坐于贵人星位，四柱中有天德星、月德星，或日禄星归于时柱，主出身卑微却生下贵子，或因此受封诰，这是因为福气聚集在日时两柱。

注解：

“合多”指命局中天干五合、地支**等合局较多，主社交关系复杂且易与权贵产生联结。

“贵人”即天乙贵人，为吉星，与合局并见时，命理认为易涉足风月场或成为权贵近侍。

“生日无气”指日主五行在月令失令，“劫坐贵人”谓劫财星临贵人宫位，需借天月德（化解凶煞的吉神）或日禄归时（日干禄神落于时柱）的组合，方能以日时两柱（子女宫与晚年宫）的福气弥补出身低微，实现“贱中生贵子”或因子女获封的命理走向。

原文：

其始终下贱，多是咸池自败大耗，天中凌克，刑冲气煞，自刑带煞，为性尘贱淫荡，纵有贵格，亦有风声，魁罡交冲，多狠戾不顺或飘荡。

译文：

若一生始终地位卑贱，多因命局中有咸池、自败、大耗等凶煞，且天中星遭克制，刑冲气煞交加，又带自刑煞，此类人性格卑贱淫荡，即便有贵格，也会有风流传闻；若魁罡星相互冲克，性格多凶狠暴戾、叛逆不羁或漂泊无定。

注解：

“咸池”为桃花煞，主淫欲。

“自败”即十二长生中的沐浴位，主风流。

“大耗”为耗财凶煞，三者并见主性情轻贱。

“天中凌克”指天中星（驿马变异星）受克制，“刑冲气煞”谓五行刑冲与凶煞叠加，故纵有贵格也难掩风流名声。

“魁罡”性刚烈，交冲则性格乖戾，“狠戾不顺”指暴躁难驯，“飘荡”谓生活轨迹不稳定，符合命理中凶煞冲克致人生动荡的逻辑。

原文：

生旺太过中见劫煞往来相冲，为性多烈，不睦六亲，却清贞不淫，动招患祸。若咸池与大耗同宫，则淫媚谗毒。天中与暴败相承，则情性多讹，招淫私玷辱，更有刑冲，必主淫私，官事发觉。

译文：

若命局生旺过甚，又有劫煞往来相冲，性格多刚烈，与六亲不和，但品行清贞不**，却易招惹灾祸。

若咸池与大耗同处一宫，主其人淫媚且好谗言害人。

天中星与暴败煞相连，性情多诡诈，易招引淫私之事而受辱，若再逢刑冲，必有淫私之事败露而惹上官非。

注解：

“生旺太过”指日主五行过旺无制，“劫煞往来相冲”加剧其刚愎性情，故与六亲不和；因无桃花煞（咸池）侵扰，故“清贞不淫”，但劫煞主灾厄，故“动招患祸”。

“咸池与大耗同宫”，桃花煞与耗财煞叠加，主以淫媚手段谋利且好搬弄是非；“天中”主漂泊，“暴败”主突发灾祸，二者相承则性格狡诈，易因淫私致名声败坏，逢刑冲则事败官非，符合命理中凶煞联动致祸的逻辑。

原文：

日时上死绝带煞，主贫困下贱，或自营于街市，风尘庸劣之妇。见无礼刑或天中印或合墓中大耗者，多是媒巫术药之辈，中有建禄贵人者，市廛牙贩狼藉妇人也。

译文：

日柱、时柱处死绝之位且带煞，主贫困卑贱，或在街市自营生计，属于风尘庸劣之妇。

若命局见无礼刑，或天中印，或与墓库相合的大耗，多为媒婆、巫师、卖药之类的人；若其中有建禄、贵人星，则为集市中从事牙侩小贩、声名狼藉的妇人。

注解：

“日时死绝带煞”，日时为自身与子女宫，处死绝（五行衰绝之地）且带煞，主社会地位低下，“自营于街市”指从事底层职业。

“无礼刑”主言行乖张违礼，“天中印”或指天印星（主文书）变异，“合墓大耗”谓与凶煞合流，故主从事媒婆、巫师等边缘职业。

“建禄”主自立营生，“贵人”主人际周旋，但命局凶煞主导，故为集市中活跃却声名狼藉的牙侩小贩，体现吉神被凶煞裹挟的命理特征。