白话文：三命通会全集 第254章 功侔造化

一个人本命的纳音五行，若生存在缺乏生气的地方，却能得到救助，并且在往来之间重新在本位恢复旺盛，说的就是这种情况。

比如，假设辛酉年出生的人遇到癸卯年（的干支），或者癸卯年出生的人遇到辛酉年（的干支）。

这是因为辛酉年的纳音五行属木（石榴木），而酉在地支五行中属金，木处于金的方位就如同被困在“金乡”，但遇到癸卯年（纳音五行属金，金箔金），金能在酉位（金的本位）重新旺盛，而木也能在卯位（木的本位）重新旺盛，两者往来互换，形成相生相济的态势，所以称为“吉会”。

又有说法称：“辛酉年的木属于‘失位之木’（因酉为金位，木居金位为失其本位），只有遇到癸卯年的金，才能刚柔相济（癸卯为阴金，辛酉为阴木，阴阳调和）。得到这种格局的人，会文采出众、聪慧敏捷，必定能在科举考试中高中高科。”

比如前朝的穆宗皇帝，八字为丁酉、癸卯、癸卯、辛酉；严嵩阁老的八字为庚子、己卯、癸卯、辛酉，都是符合这种格局的例子。

翻译说明：

1. 纳音五行：古代用天干地支组合成六十甲子，每一组对应一种“纳音五行”，如辛酉属“石榴木”，癸卯属“金箔金”。

2. 无气之地：指五行在十二地支中处于衰绝状态（如木在酉为“绝”地）。

3. 往来复旺：辛酉（木）与癸卯（金）互换方位，金在酉位得旺，木在卯位得旺，形成“金生水、水生木”的循环救助。

4. 刚柔相济：癸卯为阴金（柔），辛酉为阴木（柔），阴阳协调，不偏不亢。

5. 巍科：指科举高中，如进士科的前列名次。

6. 历史人物举例：穆宗（明穆宗朱载坖）与严嵩的八字是否属实需考证，但原文以此为例说明格局的吉利性。

总结：本章节主要讲了。

《三命通会》中的“功侔造化”是一种基于纳音五行的特殊命理格局，其核心在于通过干支间的五行互换归旺，实现命运的逆转与升华。

以下是其主要内容的系统总结：

一、核心定义与基本逻辑

“功侔造化”指本命纳音处于衰绝无气之地，但通过其他干支的救助，使五行之气往来互换并复旺于本位，从而形成“刚柔相济、各得其位”的吉局。

其核心逻辑在于：

纳音五行的特殊性：以纳音五行为基础，突破正五行的生克规则，强调干支组合的纳音属性与十二长生位的互动关系。

动态平衡机制：通过时柱或其他干支的“旺气”激活全局，形成五行的循环相生，弥补本命纳音的衰颓。

二、具体配置与典型案例

1. 入格条件

本命纳音无气：如辛酉（石榴木）生于金旺之地（申酉月），木气衰绝。

他柱救助：得癸卯（金箔金）时柱，金旺于酉，木旺于卯，形成金木互换归旺的吉会。

刚柔相济：辛酉之木困于金乡，得癸卯之金复旺于酉，木复旺于卯，实现金生水、水生木的循环。

2. 典型案例

明穆宗朱载坖：八字为丁酉、癸卯、癸卯、辛酉。

日时柱癸卯（金箔金）与辛酉（石榴木）互换归旺，形成“功侔造化”，主大贵。

严嵩阁老：庚子、己卯、癸卯、辛酉，日时柱同样符合“功侔造化”，主功名显赫。

全红婵：辛酉日生，时柱癸卯，纳音石榴木与金箔金互换归旺，契合“功侔造化”，主事业鼎盛。

三、理论依据与哲学内涵

1. 纳音五行的流转规则

强调纳音五行的独立性：如庚申辛酉石榴木虽干支纯金，但纳音属木，需结合其他纳音五行（如金箔金）实现“脱去本性而互换归旺”。

十二长生位的关键作用：木旺于寅卯，金旺于申酉，需通过干支组合使五行之气各居其旺位，形成“功侔造化”。

2. 刚柔相济的辩证关系

辛酉之木为“失位之木”，需癸卯之金的“刚”来济其“柔”，二者相互助益，成就“文明俊敏，决取巍科”的命格。

这种配置体现了阴阳调和的哲学思想，强调五行的动态平衡与相互转化。

3. 时柱的枢纽地位

时柱代表“归宿”与“晚年成就”，其纳音五行的旺衰直接影响全局。

例如，癸卯日辛酉时，时柱辛酉金生水，激活全局气数。

四、实际应用与命理推演

1. 大运流年的辅助作用

需结合大运流年的生扶，若行东南木火运助其旺气，则格局更显尊贵；若逢金水运克制，则需通过修德化解。

例如，辛酉人得癸卯时，若大运见寅卯木或申酉金，可强化“互换归旺”的效果。

2. 与其他格局的叠加效应

若同时入“三合见三奇”“日精月华”等格局，可进一步提升贵气。

例如，癸卯日辛酉时，若年月柱见乙丙丁三奇，则主大贵。

3. 德行与命理的结合

万民英主张“命理需结合德行”，认为即使格局尊贵，若命主骄纵无德，仍可能招致祸患。

例如，辛酉人若修德养性，可避免“锋芒毕露”的弊端。

五、学术价值与历史影响

1. 对传统命理学的创新

“功侔造化”突破了子平命理单纯以正五行取格的局限，融合纳音五行、神煞配置与大运流年的动态分析，成为研究特殊命局的典范。

其理论被后世命理学者广泛引用，如清代《四库全书》评价《三命通会》“总汇诸家，兼收并蓄”，而“功侔造化”正是这种包容性的体现。

2. 争议与局限性

纳音五行的复杂性：纳音规则晦涩，不同流派对“互换归旺”的界定存在差异，导致实际应用中易生歧义。

宿命论与自由意志的冲突：尽管强调“修德可移”，但格局仍以先天命局为基础，对“人力改变天命”的论证较为薄弱。

总结

“功侔造化”是《三命通会》中极具特色的命理概念，其核心在于通过纳音五行的互换归旺激活全局气数，实现命运的逆转。

这一理论既体现了古人对自然规律的深刻观察（如五行生克、纳音流转），也暗含了“刚柔相济、绝地逢生”的哲学智慧。

尽管其方法论存在争议，但其对特殊命局的探索为后世命理学提供了重要参考，至今仍具学术价值。