重生觉醒神医之我在民国救华夏 第101章 时代新章 医学圣地的奠基

晨曦穿透薄雾，如同亿万根金色的细针，洒落在依山傍水、层叠而上的建筑群上。琉璃瓦反射着朝阳，映出一片辉煌的光海；汉白玉栏杆蜿蜒盘旋，守护着通往山顶主殿的宽阔阶梯。这里，便是闻名寰宇的“太乙医道学宫”，全球传统医学的圣地，无数求道者心中的麦加。

时值春末夏初，学宫迎来了又一年度的“开放论道期”。山门前的巨大广场上，早已人头攒动。肤色各异、服饰万千的人们从世界各地汇聚于此，眼中闪烁着对古老医学智慧的渴望与敬畏。有身着西装、步履匆匆的西方学者，试图用逻辑解构神秘的经络；有披着袈裟、面容祥和的南亚僧侣，寻求身心合一的养生至理；有来自非洲部落的巫医，身上挂满草药与骨饰，希望与东方的自然疗法之道相互印证；更有大量黑发黑眼的东亚面孔，其中不乏国内顶尖医学院的高材生，来此追寻医学的源头活水。

空气中弥漫着一种奇特的混合香气——那是陈年艾绒燃烧后留下的温煦余韵，是百草园中数千种药材散发的自然芬芳，是清晨课前点燃的宁神檀香，还有来自世界各地学子们带来的不同香料气息，它们交织融合，形成了一种独属于太乙学宫的“道场之息”。

在山腰一处开阔的露天讲坛上，一场公开教学正在进行。

讲坛中央，一位身着月白色传统长衫的中年男子盘膝而坐。他面容看上去不过四十许，肤色温润，眼神深邃如古井幽潭，仿佛蕴藏着无尽的智慧与沧桑。唯有偶尔抬眼时，那眸中闪过的、看透世情百态的淡然光芒，才隐约透露出他远超外貌的年龄与修为。他，便是这太乙学宫的创始人、当代医道宗师——林怀远。

他没有拿书，也没有任何讲稿，只是平静地注视着台下数百名来自不同国度、不同文化背景的学子。他的声音不高，却清晰地传入每个人的耳中，仿佛直接在心底响起。

“今日，我们不论针石，不谈方药，只论一个字——‘气’。”林怀远开口，声音平和而富有磁性，带着一种安抚人心的力量，“西方科学界常问，气为何物？显微镜下可见否？仪器可测否？”

台下不少西方学员下意识地点头，这正是他们最大的困惑。

林怀远微微一笑，伸出一根手指，指向讲坛边缘一株含苞待放的兰花。“请看此花。”

所有人的目光随之望去。只见他指尖似乎有微不可查的流光一闪，那株兰花的几个花苞，竟以肉眼可见的速度缓缓舒展，绽放出淡雅的花朵，清香瞬间弥漫开来。

“哗——”台下响起一片压抑不住的惊呼。这并非魔术，在场的许多人都能隐约感觉到，在那一瞬间，讲坛周围的空气似乎微微荡漾了一下，一种温暖、蓬勃的“生机”流淌而过。

“气，非虚无缥缈之概念。它是生命活动的能量，是万物生长的动力。”林怀远收回手指，淡然道，“你们无法在解剖台上找到它，因为它贯穿于生命活动的始终，无形无质，却又无所不在。它能濡养脏腑，能抵御外邪，能沟通天地。感知它、理解它、运用它，便是我等医者修行之要义。”

他并未深入讲解复杂的理论，而是通过这直观的展示，在众多学子心中种下了一颗东方生命哲学的种子。

“接下来，我们请几位学员分享一下，你们各自文化中，对类似‘生命能量’的理解。”

一位来自印度的瑜伽士站起身，双手合十，开始讲述“普拉纳”（Prana）。一位北欧的自然疗法师则谈起了他们传说中的“生命力”（Livskraft）。一位身着肯尼亚传统服饰的少女，怯生生地分享了部落中关于“穆汉迪”（Muhandi）的信仰……

林怀远耐心听着，时而点头，时而用精辟的语言点出不同文化体系中对生命能量认知的共通之处与独特视角。他并非一味肯定或否定，而是引导着学员们思考、比较、融合。整个讲坛气氛活跃而包容，真正体现了学宫“有教无类，道通为一”的宗旨。

教学间隙，林怀远目光扫过台下几位气质不凡的年轻弟子。

坐在最前排左侧的，是一位二十出头的青年，名为陈默。他眉宇间带着一丝与年龄不符的沉稳，眼神锐利，对林怀远所讲的“气”论似乎领悟最深，时常若有所思。他是在三年前一场波及数省的瘟疫中被林怀远救下的孤儿，此后展现出对医道，尤其是“气”的感应与操控方面惊人的天赋，被林怀远寄予厚望，隐隐是新生代中的领军人物。

陈默身旁，是一位容貌清丽、气质温婉的少女，名叫苏晓。她指尖修长，正无意识地在膝上的布帛上虚划着，仿佛在模拟某种行针路线。她出身中医世家，对经络腧穴有着天生的敏感，是林怀远在针法上的重点培养对象。

后排靠窗的位置，坐着一位身材高挑、肤色微黑的青年，石力。他看起来更像个武者，肌肉匀称，气息悠长。他来自西南边陲的少数民族，自幼与草药为伴，对自然药性的辨识和运用有着野兽般的直觉，是学宫药圃的实际管理者之一，也是林怀远将医道与强身健体结合的实践者。

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