新聊斋今古异闻录 第229章 僧行日月间（西僧）

康熙年间，泰安城的岱庙前常有两个异僧驻足。

他们披着赭红色僧袍，领口绣着银色莲花，高鼻深目，说话时总带着卷舌的异域腔调。

年长的叫婆罗，左眉有颗朱砂痣；

年轻的叫伽叶，耳垂上悬着枚碧玉环。

两人自西域而来，婆罗要往五台山，伽叶欲驻锡泰山，路过泰安时，被市集上的糖画吸引，竟盘桓了三日。

这日午后，两人坐在岱庙的柏树下，看着香客们往香炉里扔铜钱。

伽叶忽然指着个卖桃的老汉说：“师父你看，他筐里的桃子，竟与火焰山的火桃一般红。”

婆罗捋着花白的胡须笑了：“那火桃要在烈焰里烤三昼夜才熟，凡人哪敢尝？”

他摘下腰间的水囊，递给伽叶，“还记得过火焰山的滋味吗？”

水囊里的清泉晃出细碎的光，伽叶的思绪忽然飘回十八年前。

那时他还是个少年，跟着十二位师父离开西域，第一关便是火焰山。

远远望去，那山像座倒扣的巨炉，赤红的岩石层层堆叠，热气蒸腾得连日光都扭曲了。

带队的达摩长老说：“须待雨后，石隙间的火星熄了，方能通行。”

他们在山坳里等了四十日，终于等来一场暴雨。

雨水落在山石上，“滋啦”冒起白烟，长老却突然跪下来，对着山峦叩首：“弟子求见山神，愿以诚心换通路。”

婆罗那时年轻气盛，忍不住问：“师父，为何不直接用法力开山？”

长老叹道：“天地有常，强行逆天，必遭反噬。”

雨后的山路滑得像抹了油，婆罗紧跟在长老身后，眼睛死死盯着脚下的青苔。

那里或许就藏着未熄的火星。

忽然，走在最后的沙弥脚下一滑，“哐当”踢中块黑石，刹那间，火星如喷泉般涌出。

那孩子的僧袍瞬间燃起绿火，连呼救都来不及，就化作了一缕青烟。

“那时我才明白，长老让我们‘心凝目注’，不是怕路滑，是怕惊动了山魂。”

婆罗的声音有些发颤，伽叶摸了摸耳垂的玉环，那是沙弥生前送他的礼物，此刻竟有些发烫。

正说着，有个穿青布长衫的书生凑过来，拱手道：“听二位师父口音，莫非来自西域？”

他叫周明远，是泰安城里的秀才，最爱搜罗奇闻异事。

伽叶来了兴致，从行囊里摸出块水晶石，剔透得能映出人影：“先生见过这般石头吗？

流沙河底的水晶山，比这要高千倍，峭壁直插云天。

连阳光都能穿透，站在山前，能看见对岸的骆驼队在沙上走。”

周明远眼睛一亮：“那水晶山可有宝藏？”

婆罗摇头：“只有无尽的冰寒。

我们过隘口时，恰逢二龙交角，那龙通体雪白，鳞片像水晶般透亮，龙须上还挂着冰凌。

它俩把住山口，嘴对着嘴，连只鸟都飞不过。”

“那如何过得去？”

“须得诚心拜祷。”

伽叶接过话头，

“长老捧着《金刚经》跪在雪地里，念了整整一夜。

那白龙忽然睁开眼，嘴角慢慢张开，露出条仅容单车通过的缝隙。

我们过时，能看见龙嘴里的獠牙，像冰雕的剑，寒气直往骨头缝里钻。”

他忽然压低声音，

“我偷偷摸了下龙鳞，凉得像握了块千年寒冰，手上竟凝了层霜，过了三日才消。”

周明远听得入了迷，又问：“听说西域来的高僧都要去四大名山？”

婆罗点头，眼中闪过憧憬：

“西土传言，中国有四座仙山——泰山、华山、五台山、落伽山。

山上遍地黄金，观音、文殊还在那里讲经。

只要能到山巅，便能立地成佛，长生不死。”

他摸出块磨损的羊皮卷，上面用梵文画着四座山的轮廓，

“我们十二人出发，渡流沙时，三位师父被卷入漩涡；过黑风口时，又有五人被妖风卷走，如今只剩我与伽叶。”

伽叶忽然指着市集上的戏台：

“你看那戏文里，唐玄奘西天取经，说我西域有真经，有佛陀。

可在我们那里，人人都盼着来中国，想看看黄金铺地的名山呢。”

周明远这才明白，婆罗说的“遍地黄金”，和戏文里“西天极乐”原是一样的念想。

他忽然笑道：“去年我在苏州，见过东渡的日本僧人，他们说要去普陀山求观音，说那里的莲花能载人飞天。”

婆罗与伽叶对视一眼，都笑了。

伽叶说：“倘若有朝一日，我往西天去的同乡，与东渡的日本僧人在路上遇见，各自说起对方的‘圣地’，怕是要笑出声来。”

三日后，伽叶要上泰山了。

婆罗送他到山脚，递给他个锦囊：“这是长老圆寂前留下的，说若到了泰山之巅，便打开看看。”

伽叶接过锦囊，沉甸甸的，像是装着块金属。

等他攀到玉皇顶时，已是半月后。山顶的风很大，吹得僧袍猎猎作响。

伽叶打开锦囊，里面竟是片黄金叶，叶面上刻着行梵文——“心即灵山，何需远求”。

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