胎穿农家子，科举来扬名 第95章 院试三日展经纶 寒窗苦读见真章

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第九十五章 院试三日展经纶 寒窗苦读见真章

沉重的考场大门在身后缓缓合上，隔绝了外界的喧嚣。一股混合着陈年墨香、旧木气息和肃穆氛围的味道扑面而来，让人不由自主地屏息凝神。

眼前是一个极其宽敞的院落，青砖铺地，庄重无比。院落被整齐地划分成数百个如同鸽子笼般的独立号舍，鳞次栉比，一眼望不到头。每个号舍仅容一人，三面砖墙，一面敞开，内有简陋的木板充当书案和坐凳。此时，号舍内已坐了不少考生，整个考场内鸦雀无声，只有巡考官吏沉重的脚步声和偶尔传来的咳嗽声，在空旷的院落中回荡，更添几分压抑。

陈彦按照考牌指引，找到了自己的号舍。位置不算好，靠近角落，有些阴暗潮湿。他走进这方狭小的天地，将考篮放好，轻轻坐下。木板又硬又凉，空间逼仄，给人一种强烈的束缚感。他深吸一口气，努力平复有些加速的心跳，开始有条不紊地整理文具，研磨墨汁。这个熟悉的过程，有助于他集中精神，排除杂念。

辰时正，一阵清脆的云板声响起，标志着院试正式开考！数名书吏捧着厚厚的试卷，在巡考衙役的护卫下，开始按排分发试卷。当那份带着墨香的院试试卷放在陈彦面前的书板上时，他凝神屏息，仔细审阅起来。

试卷展开，题目赫然在目：

? 经义：“论‘知者不惑，仁者不忧，勇者不惧’。”（出自《论语·子罕》）

? 策问：“问：近年湖广之地，水旱频仍，民生多艰。当以何策备灾荒、纾民困、固国本？”

? 诗赋：“以‘咏炭’为题，作五言律诗一首，限‘寒’韵。...........”

快速浏览完所有题目，陈彦心中微微一动。这题目果然如传闻般，重实务，厌虚文！尤其是策问题，直指湖广地区的现实问题，绝非泛泛而谈可应对。他注意到周围号舍里已经传来一些细微的骚动和叹息声，显然有不少考生对这出乎意料的题目感到棘手。

“水旱频仍…备灾荒…纾民困…” 陈彦心中默念着策问题的关键词，脑中飞速运转。他想起前世所学的历史知识，古代应对自然灾害，无外乎“预防”与“救济”两大方面。结合今世所读的《救荒活民书》、《农政全书》等典籍，以及赵文渊先生平日的教导，一个清晰的答题框架逐渐在脑海中形成。

他首先破题，点明“天灾难免，人事可修”的核心观点。 随即，他将对策分为“灾前预防”、“灾中救济”、“灾后恢复”三个层面展开论述：

? 灾前预防：强调“修水利以防水旱”（兴修堤坝、疏通河道）、“建仓廪以实储备”（完善常平仓、义仓制度，丰年储粮，荒年放赈）、“重农桑以厚民生”（推广抗旱作物、改进耕作技术）。

? 灾中救济：提出“急赈贷以救燃眉”（开仓放粮、施粥设厂）、“严稽查以防中饱”（加强监管，确保救灾物资落到实处）、“抚流移以安民心”（妥善安置流民，防止生变）。

? 灾后恢复：建议“减赋税以苏民力”（酌情减免灾区税负）、“给籽种以助耕垦”（提供种子、农具，帮助恢复生产）、“兴工役以活穷黎”（以工代赈，修建公共设施）。

每一策都力求言之有物，引经据典（如引用《周礼》荒政、历代名臣奏议），并结合湖广地理民情提出具体建议，避免空泛。最后，他总结道：“救灾如救火，贵在神速；防灾如防川，重在未然。为政者当存仁民爱物之心，行未雨绸缪之政，则天灾虽厉，而民生可保无虞。”

构思已定，陈彦便在草稿纸上列出详细提纲，反复推敲修改，确保逻辑严密，论述充分。然后，他才在正式试卷上奋笔疾书。一时间，号舍中只闻笔尖与纸张摩擦的沙沙声。他全神贯注，将所思所想，化作一行行工整的小楷，力求立意高远，论证严密，文气贯通。

第一场考试在紧张中度过。 午时前后，陈彦感到腹中饥饿，便停下笔，从考篮中取出母亲准备的烙饼和腊肉，就着清水简单进食。他吃得很快，不敢耽搁太多时间，同时也在脑中继续构思经义题的破题角度。吃完后，用清水漱口，活动了一下有些僵硬的手腕，便再次投入答题。

经义题“论智、仁、勇三达德”，他抓住“不惑”、“不忧”、“不惧”这三个关键，阐述智者明理故不惑于外物，仁者无私故不忧于得失，勇者持正故不惧于危难，三者相辅相成，是君子修身的至高境界。引证《大学》、《中庸》，论述层层递进。

诗赋题“咏炭”限“寒”韵，他望着号舍外一角天空，想象炭在严寒中燃烧自己、温暖他人的形象，酝酿片刻，一首托物言志的五律便跃然纸上：

“爝火微光暖，深山炼骨寒。

丹心焚欲尽，陋室热犹残。

不求人见赏，唯愿世无殚。

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