开局托孤，我带双诸葛躺平复汉 第134章 北海迷雾：孔融遗泽与孤忠的抉择

拿下齐郡，尤其是清除了田奎、陈铸这两个地方毒瘤后，吴懿右路军士气大振，稍作休整，便继续向东，兵锋直指**北海国**。

北海国，地处青州东部，北濒莱州湾，东接东莱郡，是一片文化底蕴深厚、同时地理环境也相对复杂的土地。此地最为人称道的，便是其乃汉末大儒、建安七子之一**孔融**曾任国相之地。孔融虽因触怒曹操而被杀，但其在北海任上举贤荐能、兴办学校、礼贤下士的遗风，至今仍在北海士林间流传，塑造了此地独特的文化氛围和政治倾向。

也正因如此，当汉军兵临北海国治所**剧县**城下时，遇到的局面远比齐郡更为微妙和复杂。

剧县城墙高厚，护城河宽阔，显然经过精心修缮。城头守军数量虽不算极多，但军容严整，旗帜鲜明，与之前着县、甚至临淄初期的慌乱景象截然不同。更引人注目的是，城楼上除了顶盔贯甲的武将，还能看到一些身着儒衫、头戴进贤冠的文士身影。

吴懿下令在城外三里处扎营，并未急于进攻。他召集参军及主要将领商议。

“将军，据‘暗影司’此前情报及本地归顺士人透露，这北海国相**孙邕**（非真实历史人物，剧情需要），乃是孔融故吏之后，深受孔融‘忠义’思想影响，为人耿介，对曹魏虽非死忠，但极重名节，恐不愿轻易背负‘降臣’之名。”参军禀报道。

副将皱眉道：“又是一个硬骨头？难道又要打一场？”

吴懿沉吟道：“北海与齐郡不同。齐郡之争，在于利；北海之阻，在于名。强攻或许能下，但必然伤亡惨重，更会玷污孔文举（孔融）遗留之文脉，非陛下与丞相所愿。需以更巧妙之法破之。”

他看向负责情报和招抚的随军司马（系统人才，特性【博闻强识】）：“司马，你对北海士林了解多少？可有切入点？”

司马拱手道：“将军，北海士风，确受孔融遗泽极深。他们推崇气节，重视承诺。孙邕本人便是以此立身。然，其所谓‘忠’，更多是儒家之‘道义’，而非对曹氏一家一姓之愚忠。若能晓以大义，阐明我大汉乃汉室正统，曹魏实为篡逆，或可动摇其心志。此外，孔融当年在北海，最重‘贤才’与‘教化’，我等或可从此处着手。”

吴懿点头：“言之有理。硬的不行，就来软的；利诱不成，便以‘名’动之。传令，大军围而不打，没有本将命令，不得擅自攻城挑衅。同时，以本将名义，修书一封与孙邕。”

很快，一封措辞极为客气，甚至带着几分敬仰之意的书信被射入剧县城中。信中，吴懿首先高度赞扬了孔融在北海的德政和文采风范，称其为“士林楷模”；接着，笔锋一转，指出曹魏篡汉自立，实乃国贼，非人臣所应为；然后，阐明季汉乃高祖苗裔，刘备、诸葛亮乃仁义之君贤相，北伐乃为“兴复汉室，还于旧都”之正义之举；最后，恳切希望孙邕能以天下苍生为念，以孔融所倡之“大道”为依归，勿为曹魏殉葬，开城迎接王师，使北海百姓免遭战火，使孔融遗风得以保全传承。

这封信，可谓精准地抓住了孙邕和北海士人的心理要害。

剧县城内，国相府。孙邕捧着吴懿的书信，反复阅读，眉头紧锁，久久不语。他年约四旬，面容清癯，眼神中带着读书人特有的执拗与忧虑。下方，郡丞、都尉，以及几位本地有名的儒生代表，皆屏息凝神，等待他的决断。

“吴懿此信……可谓诛心啊。”孙邕长叹一声，将信传给众人观看。

郡丞看过之后，低声道：“使君，吴懿所言，虽为敌方之论，然……季汉确为汉室正统，曹魏……唉，名不正言不顺。且其承诺保全北海，敬重孔文举遗风，态度可谓诚恳。”

一位白发老儒却持反对意见：“使君！忠臣不事二主！我北海深受国恩（指曹魏），岂可因敌人一纸书信便屈膝？孔文举若在，亦必坚守臣节！若开城投降，我等有何面目去见孔文举于地下？有何面目立于士林之间？”

都尉也道：“老大人所言极是！剧县城坚池深，粮草充足，末将愿率将士死守，以待天时！”

支持投降和主张死守的两派在府内争论不休。孙邕内心更是天人交战。他何尝不知曹魏气数已尽？他何尝不想保全一城生灵？但他更看重自己的名节和士林清誉，生怕一步踏错，便留下千古骂名。

就在剧县内部僵持不下之际，吴懿的第二步行棋开始了。

他并未催促，反而让大军后撤半里，减少压迫感。同时，他让司马组织军中略有文采的吏员，以及从济南、齐郡投诚过来的、与北海士林有些渊源的文士，在城外举办了一场小规模的“文会”。

文会不涉军事，只谈风月，吟诗作赋，追忆孔融在北海的轶事，探讨儒家经义。吴懿甚至还派人将一些长安刊印的、诸葛亮注解的儒家经典和一些关于“仙种”农学的书籍，作为“礼物”送到城下，言明是赠与北海士林同道，共同研讨。

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