人机冥王与病娇女神 第109章 传授魔法

尼奥尔德的欢迎仪式结束后，“纳西索斯”正式成为了华纳海姆的一员。

这位从古老沉眠中归来的同族，以其那与生俱来的智慧，很快在华纳神族中赢得了尊重与好奇。

然而，哈迪斯与莫提斯的意志，从未满足于仅仅成为一个“受尊敬的同族”。

他们的目光，早已投向了更深远的地方——将相对松散、偏安一隅的华纳神族，整合成一股足以影响九界格局的力量。

来成为他们在这个世界棋盘上最有力的棋子。

华纳神族，相较于崇尚武力与征服的阿萨神族，确实在正面战斗上有所欠缺（除了弗雷这样的个例…虽然没有胜利之剑的他也不是太强）。

但他们拥有阿萨神族难以企及的优势——对魔法、自然以及生命本源的深刻理解与掌控。

而这，正是哈迪斯与莫提斯可以大做文章的地方。

“纳西索斯”在华纳海姆的定居地，选择了那片他“苏醒”的湖泊旁。

他没有建造宏伟的神殿，而是让藤蔓与树木自然生长，交织成一座充满生机的林中居所，与周围环境完美融合。

这里很快成为了许多对古老知识和深层魔法感兴趣的华纳神族聚集的地方。

在北欧神话的体系中，一切的魔法，无论是阿萨神族将要使用的卢恩符文（Runes），还是华纳神族更擅长的塞德尔魔法（Seier）。

其根源都与世界树（Yggdrasil）息息相关。

魔力流淌于世界树的汁液中，弥漫在它的枝叶间，铭刻在它的根须上。

理解世界树，就是理解这个世界的魔法本质。

而莫提斯，作为智慧女神，她对世界树的解析从未停止。

通过“纳西索斯”这个媒介，她持续不断地感知、记录、推演着世界树那庞大而复杂的能量流动与法则结构。

同时，她带来了来自卡俄斯世界的魔法理论与知识体系。

希腊的魔法更侧重于对元素的应用、对法则的撬动，以及对灵魂的操作，其理论往往更具系统性。

魔法女神赫卡特：还不快谢谢我。

两者的结合，在“纳西索斯”身上催生出了一种超越此界常规认知的魔法视野。

祂看待魔法的角度，既是内在的体验者，又是外部的解析者。

这使得他能够指出华纳魔法中许多依赖本能和传承、却缺乏理论的弊端，并能提出更高效的施法方式。

“纳西索斯”开始了他的“布道”。

他以一位古老长者的身份，自然而然地开始向聚集在他居所的华纳神族传授知识。

他讲述的并非枯燥的教条，而是蕴含着深刻智慧的道理。

他阐述植物并非仅仅是魔法的材料或象征，它们本身就是一个个微缩的生命与能量循环系统。他教导年轻的华纳神族如何与植物的生命韵律共鸣，从中汲取纯净的生机之力用于治疗或强化，甚至如何引导植物的生长来构筑防御或困敌的结界。

他演示如何用更少的力量，引动更强大的自然；如何将模糊的预言感知，转化为更清晰的信息。

他甚至开始初步将卢恩符文（此时奥丁尚未通过献祭获得全部原初卢恩，但符文概念已存在）的系统性，与塞德尔魔法的灵活性相结合，提出了一些全新的魔法。

他的教导，往往一针见血，能解决许多华纳神族在修炼中积年累月的困惑。

他展示的魔法，效果显着且带着一种难以言喻的美感。

很快，“纳西索斯长者”的名声不再局限于好奇的年轻一代，许多资深的华纳神族，包括尼奥尔德也开始怀着敬意前来请教。

哈迪斯深知，仅仅依靠知识传授是不够的。他开始有目的地拉拢和培养支持者。

这个过程并非一蹴而就，但“纳西索斯”的影响力，如同藤蔓般在华纳神族中悄然蔓延、扎根。

他逐渐成为了一个无形的核心，一个超越传统权力结构的精神领袖和智慧源泉。

许多华纳神在遇到难题时，会本能地想到：“或许可以去问问长者。”

与此同时，阿斯加德依旧维持着其表面的辉煌与尚武的风气。

阿萨神族对华纳海姆这位“苏醒古神”的消息有所耳闻，但大多不以为意。

在他们看来，那不过是华纳神族又一个沉溺于魔法和自然的古怪家伙，或许有点本事，但于宏大的征服与荣耀无益。

洛基或许有所猜测，但他乐见任何可能给奥丁添堵的事情，选择了沉默观望。

而奥丁，此刻正全身心沉浸在他追寻密米尔之泉（mimisbrunnr）智慧的艰险旅程中。

他穿越铁森林（Járnvier），与各种怪物和困境搏斗，一心只想获得那能看透命运的智慧泉水。

于是，在奥丁奔波于追寻智慧之路，阿萨神族浑然不觉之际，华纳海姆正在经历一场静悄悄的变革。

一位名为“纳西索斯”的古神，正以智慧和魔法为纽带，将原本偏向保守和分散的华纳神族，逐渐凝聚起来。

他传授的知识，提升了华纳神族整体的魔法造诣和对力量的理解。

他个人的魅力与智慧，吸引并团结了一批核心的支持者。

他带来的新视角，正在潜移默化地改变着华纳神族对自身力量和发展的认知。

一股以智慧、魔法和自然之力为核心的新兴力量，正在华纳海姆悄然成型。

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ps：铁森林（Járnvier）是通向冥界的必经之路，换句话说，奥丁走错路了。

北欧神话小科普：

那瑟斯（Nerthus），在北欧神话中，她被视为等同弗丽嘉的女神，属于丰饶女神。

那瑟斯是华纳神族的女神，尼奥尔德（Njord）的姐姐。

在作风开放的华纳神族里，那瑟斯和尼奥尔德曾在一次宴会中有了关系，弗雷（Freyr）和弗蕾亚（Freya）据说就是她和弟弟尼奥尔德的孩子。

当华纳神族和阿萨神族的战争结束，双方交换人质，尼奥尔德、弗雷、弗蕾亚都以人质的身份到阿斯加德去了。