民间场 第一百七十八话 ：敦煌影窟

上阙：沙海异梦

河西走廊，大漠孤烟，长河落日。

宁瑜与阿翎的身影，出现在敦煌这片被风沙与信仰雕琢了千年的土地上。时值晚唐，丝路虽不复盛极，但莫高窟的香火依旧绵延，钟磬之声在空旷的戈壁滩上传得很远。

他们并非为礼佛而来。数月前，宁瑜于长安偶遇一位自敦煌而来的行脚僧，言及莫高窟以北，一片被称为“千佛瘴”的沙丘深处，近年时有异象。有牧人称在月夜见到沙海中浮现虚幻的佛寺光影，伴有梵呗与哭泣交织之音；更有数名追逐海市蜃楼的画师与僧人，进入那片区域后便再未归来，活不见人，死不见尸。当地民众传言，是惊扰了沙埋的古寺中沉睡的“画魄”，被摄去了魂魄。

宁瑜感知此事非同小可，并非寻常精怪作祟，其中隐含着一种极其庞大而扭曲的“念”力，遂带着阿翎西行至此。

抵达敦煌当日，他们并未直接前往“千佛瘴”，而是先至莫高窟。数百个洞窟如同蜂巢般镶嵌在鸣沙山的断崖上，色彩斑斓的壁画与庄严的塑像，无声地诉说着曾经的虔诚与辉煌。然而，宁瑜敏锐地察觉到，在这片佛光普照之地，隐隐有一丝极不协调的、如同怨憎与绝望凝结的“暗流”，自北方那所谓的“千佛瘴”方向隐隐传来，与这片佛国净土的祥和之气格格不入。

阿翎站在一座绘有飞天壁画的洞窟前，仰着头，却轻轻蹙起了眉。

“公子，”她以心念传音，声音带着困惑，“这些画上的仙子，好像在飞，又好像……在哭。”

宁瑜凝神望去，那壁画上的飞天，姿态曼妙，衣带当风，颜料因年代久远而有些剥落，但那份神韵仍在。然而，在宁瑜的灵觉中，那飞舞的彩带之下，似乎确实萦绕着一丝极其微弱的、悲戚的意念残留。并非壁画本身成精，而是某种庞大的悲伤情绪，浸染了这片土地，甚至影响了这些本应充满喜悦的艺术形象。

“是北边那股‘暗流’的影响。”宁瑜沉声道，“此地壁画，凝聚了历代画工与信徒的无量心血与信念，本就易与天地气机交感。那北边的异状，恐怕非同小可。”

他们在莫高窟挂单，向寺中僧人打听“千佛瘴”的详情。一位年迈的老僧听闻他们的来意，面露忧色，双手合十道：“阿弥陀佛，两位施主，那‘千佛瘴’乃不详之地，自古便是禁区。老衲幼时曾听师祖言及，前朝（指隋或更早）似有一支信奉异端‘影佛’的僧团，在北边沙海中另辟洞窟，修行之法诡谲，后遭天谴，连同洞窟一并被风沙掩埋。那幻影与失踪之事，只怕与那‘影窟’脱不了干系。施主还是莫要涉险为好。”

“影佛？影窟？”宁瑜追问。

老僧摇头，语焉不详：“年代久远，记载残缺，只知他们所拜非是光明圆满之佛，而是人心**投射之‘影’，追求一种……永不满足的‘真实’。具体如何，老衲亦不知晓了。”

线索虽模糊，但宁瑜心中已有了大概的推断。那“千佛瘴”下，很可能埋藏着一处与莫高窟主流佛教迥异的、修行邪法的遗迹。那些失踪者，恐怕是误入了某种尚在运转的、扭曲的意念场域。

是夜，月华如水，洒在无垠的沙海之上。宁瑜与阿翎离开莫高窟，向北而行。越往北，植被越是稀疏，最后只剩下一片死寂的戈壁与连绵的沙丘。空气中那股隐晦的“暗流”越发清晰，那是一种混合了狂热的信仰、绝望的挣扎、以及某种……试图将虚幻固化为真实的疯狂执念。

阿翎忽然停下脚步，指着前方一片在月光下显得格外苍白的沙丘：“公子，你看那里……是不是有很多‘眼睛’在看着我们？”

宁瑜运足目力望去，只见那片沙丘的轮廓在月色下微微扭曲，沙地上仿佛浮现出无数模糊的、扭曲的人脸与佛影，它们并非实体，而是由紊乱的意念与残留的能量构成的“海市蜃楼”，充满了诱惑与危险的气息。隐隐约约，似乎真的有缥缈的梵唱与低泣声随风传来。

“是这里了，‘千佛瘴’。”宁瑜神色凝重，“此地气场已完全扭曲，形成了一个巨大的、能影响人心神的幻境迷宫。那些失踪者，怕是陷在了里面。”

他取出一枚古铜钱，屈指弹向那片区域。铜钱飞入幻境范围，并未落地，而是在空中诡异地旋转起来，其上的光芒迅速黯淡，最后“啪”的一声，化为齑粉，消散无形。

“好强的侵蚀与扭曲之力。”宁瑜皱眉，“寻常器物乃至生灵进入，都会被其同化或分解。”

阿翎尝试释放出灵鹤的纯净灵觉，如同触手般探入那片区域。然而，她的灵觉刚一进入，便感到无数混乱、贪婪、痛苦的意念如同潮水般涌来，试图污染她的灵性。她闷哼一声，连忙收回灵觉，小脸有些发白。

“公子，里面……好像一个巨大的、坏掉的梦，有很多人被困在里面，出不来了。”

宁瑜沉吟片刻，道：“此非蛮力可破。这幻境核心，必是那‘影窟’无疑。需得找到其入口，从内部瓦解其执念根源。”

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