白话明太祖实录 第90章 大明太祖高皇帝实录卷之八十六

洪武六年（4070年）十一月戊戌（初一），巡按御史于永达上奏说：“扬州府所属的通州，其秋粮都运送到淮安府。当地百姓大多贫困，建议对于粮食产量少、财力单薄的人户，允许将税粮就地储存在本州本县，用以预备官吏、师生的俸禄以及祭祀、抚恤孤老等项开支更为便利。”皇帝采纳了他的建议。

四川行省上奏：“核算明年官吏和军士一年所需俸禄粮食，共计需七十四万一千七百余石。现查核本省征收的赋税，不足以支付所需。”皇帝下诏，将二十万两白银一并拨付给他们。

皇帝下令分别赏赐北征军士、出海捕倭的军士以及在凤阳府参与营造工程的军士银钱，数额各有等差。

观察到太阳上有黑子。

夜晚，有流星出现。起初如鸡蛋大小，呈青红色，从紫微垣的内阶星升起，向北运行至文昌星处，光芒照亮地面，大小如灯盏，随即消失。三更时分，又出现一颗相似的流星，从紫微垣西蕃向东北方向运行，至北斗七星第三星（天玑）处消失。

辛丑（初四），礼部上奏：“颛顼帝陵位于东昌府聊城县，庙宇已不存在，仅设祭坛祭祀。请待年成丰收、百姓富足时，由官府出资修建庙宇。”皇帝采纳了这个建议。

壬寅（初五），皇帝告诫皇太子、诸王说：“用人之道，在于辨别奸邪与贤良。人的奸邪与贤良，本就难以识别。只有授予他职位，用具体事务来考验他，那么其真情实况自然就会显现。如果知道他是贤良却不能任用，知道他是奸邪却不能罢黜，那么贻误国家就从这里开始了。历代多因姑息纵容，以致奸邪之人欺瞒蛊惑君主。在尚未了解其为人时，可一概任用；一旦认清其奸邪本质，罢黜又有何难？《尚书》说：‘任用贤人不要有二心，去除奸邪不要有疑虑。’你们一定要谨慎对待。”

任命山东盐运使夏礼为江西行省参政。

癸卯（初六），将重庆守御千户所改为重庆卫。当初，巴县人王立保作乱，自称应天大将军，焚烧佛图关，进犯通远、南纪二门，被千户左辅击退。至此设立卫所，命指挥使左鼎镇守。

丙午（初九），应天府奏报：“民间交易中，掺杂使用私铸铜钱，因此钱法（官方货币制度）不能顺畅通行。”于是皇帝下诏：“自今以后，凡查获私铸铜钱，允许将其作为废铜送交官府，官府按每斤一百九十文的价格给予补偿。各种税收中如收到私钱，也应收缴重新熔铸。”

戊申（十一日），疏浚京城太平门外的护城河，增建军营。该地靠近湖泊，工程占用民田较多。皇帝下诏用公田补偿被占田地的百姓；田地上如有麦苗，每亩另给银五钱作为补偿。

发生雷电交加现象。

己酉（十二日），占城国派遣使者上奏：“安南国派兵侵犯我国，我国仰仗天朝威灵，在边境将其击败，谨遣使者前来告捷。”皇帝对中书省大臣说：“海外各国，被高山大海阻隔，各自守卫疆土，由来已久。前年安南上表声称占城侵犯其境，今年占城又称安南侵扰其边。两国都臣服于我朝，其是非曲直难以明断。应派人前往晓谕两国，都应停止战争，让百姓休养生息，不得互相侵犯。”于是赏赐占城国王彩缎，并遣返其使者。

赏赐钦天监官员及天文生冬季衣服。

庚戌（十三日），在四川成都等府县设置税课司局共十六处。

海南卫指挥使王玙去世，朝廷派官员致祭。祭文说：“朕自起兵以来，你随从征伐，屡建功勋。派你镇守章贡（赣州）、戍守南雄，军政整肃。后调任镇守海南，政绩同样卓着。岭海地区，倚重你为屏障。岂料突患疾病，遽然身故。噩耗传来，朕心甚悲。现用牲醴祭奠，望你享用。”皇帝同时诏令太子、亲王及中书省、大都督府、御史台官员前往致祭，由官府办理丧葬事宜，并赐给其家米、布作为抚恤。

赏赐青州府高苑县县丞王懋文绮、帛各五匹。当时有数十名强盗进入高苑县劫掠，百姓无力抵抗。王懋率民兵追捕，强盗拒捕，砍伤王懋左耳，王懋毫不退缩，击杀二人，余众全部被擒。此事上报朝廷，故予赏赐。

临江侯陈德、巩昌侯郭子兴、都督佥事叶升等人上奏：“绥德、庆阳境内，胡寇出没无常，百姓多惊慌逃散。请允许（受威胁的）百姓迁入内地，任其耕种。对被迫随从或受牵连者，应予招抚安置。”皇帝批准。

辛亥（十四日），改内正司为典礼纪察司，官秩定为正七品，官员设置照旧。

壬子（十五日），夜间，木星（岁星）逆行侵犯鬼宿（鬼宿）。

大将军徐达等人从朔州返回，行至代县，闻报王保保（扩廓帖木儿）的军队已到大同北面，立即与左副将军李文忠、右副将军冯胜率军前往迎击。抵达猫儿庄时遇大雪，退至雁踏堡扎营。巡逻骑兵俘获元朝降将平章邓孛罗帖木儿。经审讯，得知怀柔有千余胡人骑兵。徐达当即派副将率步骑兵三千人突袭。至三角村，擒获元朝降将武平章、康同佥，缴获战马八十余匹后返回。

癸丑（十六日），诏令户部：凡民间代养官马的，每养一匹可免交五石田租。

赏赐京城卫所军士十二万五千余人，共计钱一千四百四十五万余文。

暹罗斛国国王的侄女参烈思狞再次派遣使者柰文隶啰向皇后（中宫）进贡地方特产。礼部尚书牛谅将此事奏报，皇帝诏令仍予拒收，但赏赐使者彩缎衣物后遣返。

下令在凤阳府（中立府）皇城西面修建历代帝王庙，同时命在北平修建元世祖庙。

甲寅（十七日），山西汾州官员上奏：“今年本州干旱，朝廷已免除百姓租税。若等到秋粮收获充足时，百姓中有自愿补缴赋税的，请予以征收。”皇帝对侍臣说：“此人大概是意图盘剥百姓以讨好朝廷，图谋恩宠，这正是所谓的聚敛之臣。百姓既遭旱灾，之后纵有收成，也仅够糊口。何况朝廷既已免税，岂可再征？昔日孔子论治国，认为宁可缺粮，也不可失信于民。若再征收，岂不失信？违背天理而得财，是道义之士所耻；损害百姓以满足私欲，是仁德之人不为。”于是不予采纳。

乙卯（十八日），赏赐太仓等卫出征开元等地阵亡的军校杨春等十八户人家，每户麻布十匹。

皇帝谕工部大臣：“山西岢岚是严寒艰苦之地，筑城军士劳苦。可派人到山西行省，拨给皮鞋一万双犒劳他们。”

丙辰（十九日），制定圜丘祭天燔柴礼仪：凡祭祀，预先将洗净的小牛犊置于器皿中，陈放在燔柴炉右侧。待皇帝从斋宫前往祭坛，太和钟鸣响时，即在炉内点燃柴火。待司仪官唱“燔柴”时，将小牛犊置于柴堆上焚烧。

诏令免除安丰守御千户所今年田租。中书省奏请征收该所百姓的牛租，皇帝下令一并免除。

丁巳（二十日），田州府知府岑伯颜上奏：“安州、顺龙州、候州、阳县、罗博州、龙威寨百姓大多无牛可耕，且缺粮，恳请赈济。”诏令有关官府供给耕牛和粮食，并免其赋税两年。

四川龙渠洞宣抚使墨吾什派遣其子墨备可宜前来朝见，缴还元朝所授官印。诏令赏赐衣帽、靴袜，随行人员也各有赏赐。

皇帝出行用的大辂（玉辂）制成。其规制：整体通高一丈三尺六寸九分。车厢底座至地面高三尺八寸，至车厢面盘高六尺八寸五分，车盖顶高三尺四分。车厢面宽五尺六寸五分，进深五尺六寸九分。辂身长八尺九寸。车辕两根，各长二丈一尺三寸九分。车盖顶盘直径八尺四寸五分。车盖以青色织金绮覆盖，铜铁钉固定。上饰金铜龙一条，玉色底明金龙的耀叶板八十一片，三层漆圈，铜铁钉固定。车盖有青绿彩绘斗栱。朱漆圆盘顶八个，内衬黄文绮，嵌绣九龙图案，抹金铜钉固定。朱红漆车厢，朱红漆屏风，正南面绘金云龙纹，四周雕刻云龙花板并描金云龙叠胜纹。雕花窗两扇，糊红纱，配抹金钉铰。朱漆转角栏杆两座，一字栏杆一座，均彩绘明金玲珑云板。栏杆柱上饰明金蹲龙及抹金钉铰。配紫檀香色座褥一个，带黄绒瓣及绒绳。金朱漆车辕两根。护泥板作雁翅形，前后雁翅板下有干片，木雕五彩飞禽海兽纹，抹金铜钉铰固定。配抹金龙头、龙尾各两个。朱漆轮轴一根，带抹金铜龙头。铁车辖两根。朱漆大横杆四根。朱漆脚轮两个。抹金铜铁零件及铁六花饰件，车轮外圈铁钉铰固定。朱漆大小登辂梯各两个。红油象鞍两个。朱红漆行马（拦阻人马通行的木架）两个。象秋辔两副。黄色帷帐。太常旗两面，上绣云龙十二条；左旗中央绣日月星，右旗中央绣黻纹（十二章纹之一）十二道。旗竿顶饰旄牛尾。朱漆旗杆两根。抹金铜旗戟龙头左右各一个。铜铃四个。抹金铜盖二十四个。红缨绒球二十四个。青丝绦结两个。五色垂带及铁链。黄文绮帷幔裙边、沥水帘、罗带。黄文绮轮衣三层，共八十一片，各绣云龙纹。锦褥一个。黄绢雨衣一件。褥子四个。红竹帘三张。大小花毡各一条。白花毡鞍笼一个。青文绮络带四条。黄文绮垫褥一个。绒锦褥一个。大小担皮（皮制盛物器）七张。黄罗单层帷幕一个。诏令交付仪鸾司掌管。

己未（二十二日），潞州派人进贡人参。皇帝谕示：“朕闻人参来之不易，岂不劳民？今后不必进献。如宫中需用，朕自会派人去取。”并对中书省大臣说：“往年金华进贡香米，朕命停止，遂在宫苑中自种数十亩。每当耕耘、收获之时，朕亲往观看，足以怡情。计算所产，也足够用。朕饮酒不多，太原每年进贡葡萄酒，从今也令其停贡。国家以养民为本，岂能因口腹之欲而劳烦百姓！曾闻宋太祖家法，子孙不得取远方珍味，这才是为子孙后代深谋远虑之道。”

重新任命户部尚书李俨为刑部尚书。

庚申（二十三日），改典礼司为典礼纪察司，提升官秩为正六品，设司正一人（正六品）、司副一人（从六品）。

暹罗斛国遣使者柰思俚侪剌识悉替进献金叶表文，贡地方特产。诏令赏赐其国王织金纱罗、文绮各八匹，使者绮罗各四匹及成套衣服、靴袜，通事以下随员各有赏赐。当时该国国王参烈昭毗牙懦弱不能治国，国人推举其伯父参烈宝毗牙哩哆啰禄主掌国事，故奉表前来告知。

甲子（二十七日），赏赐京城各卫军士每人米三石。

真定府、晋州、冀州、赵州及饶阳、新河、武邑等县发生饥荒，诏令兵部尚书刘仁、户部主事尚质前往赈济。当初，饶阳知县郭灌见县内饥荒严重，百姓以草籽树皮为食，欲上奏朝廷，同僚属吏多劝阻，郭灌不听，坚持上报。皇帝览奏后，又查访得知晋、冀等州皆饥，至此命刘仁等前往各州县赈灾，并免除灾民租税。

乙丑（二十八日），任命工部郎中唐俊为北平行省参政。

丙寅（二十九日），冬至。皇帝身体不适，改卜定于闰十一月十五日行南郊祭天礼。

丁卯（三十日），命再造大辂（玉辂）一辆，并新制象辂十辆、皇后用辂（中宫辂）一辆（规制小于大辂）、后宫用车十辆（装饰均用凤纹，不用龙纹）。为皇帝即将巡幸凤阳府而准备。

闰十一月戊辰（初一），太原府阳曲县发生地震。

己巳（初二），诏令赏赐各位亲王每人田地一百顷，每年可收租米七千八百石，连同所赐湖池的鱼税米三千石。

庚午（初三），升隆渠洞、千崖、太平三安抚司以及宣化州，官秩均为从三品。

癸酉（初六），在辽阳城北设置定辽右卫，下设五个千户所。命定辽都卫指挥佥事王才等率领原属山东各卫的军马屯守。

甲戌（初七），任命阎时雍为侍仪司官员。阎时雍原为元朝员外郎，自塞北（沙漠）归顺。皇帝因他通晓蒙古语，故授此职。

大同卫将边境地区的寡妇及被遗弃人口共六十一户送至京师。诏令赐予他们衣物、被褥及钱物。

夜晚，有青白色流星一颗，自八谷星向西北方向运行，后有小星跟随，至五车星区域的天潢星处消失。

乙亥（初八），皇帝命都督府：“凡开国以来，大小功臣有未及酬报而亡故者，及自身享有爵禄而恩泽未及子孙者，俱详细奏报。”于是，自公侯以下至百户，凡已故、失踪者，其应承袭子孙共二百零九人，皆予升用。士卒中有在丙申年以前加入大号军的二十九人，皆授予不同官职。

壬午（十五日），在圜丘祭祀昊天上帝。

甲申（十七日），诏令制定品官家用的祭服、公服（常礼服）。皇帝谕礼部大臣：“古时士大夫祭祀家庙，有祭服；拜见私亲尊长，有公服。相关礼仪制度的等级差异，奏报上来。”经议定：“品官之家私下拜见尊长，若使用朝见君主的公服，于礼不合。应另制梁冠、缝衣、缝裳、革带、大带、白袜、乌鞋（舄）、佩绶。其衣裳去掉边缘装饰。三品以上用佩绶，三品以下不用。其祭服，三品以上可去方心曲领（项饰），三品以下则去佩绶。”皇帝采纳。并令按此式样制作祭服，赐予公、侯每人一套，供其祭祀家庙使用。

复命定祭祀斋戒礼仪：凡是祭祀天地，在正式祭祀日的前五天午后沐浴、更换衣服，住在外室。第二天早上，百官在奉天门观看誓戒牌。第三天，祭告仁祖庙，退下后居住在斋宫，进行三天的斋戒，然后举行祭祀。祭祀宗庙，在正式祭祀的前四天午后沐浴更衣，居住在外面的房间，从第二天开始，进行三天的斋戒，然后举行祭祀。祭祀社稷神、日神（朝日时祭祀）、月神（夕月时祭祀）、周天星辰、太岁、风云、雷雨、岳镇（山神）、海渎（海神等）、山川等神灵时，正式祭祀的前三天午后沐浴更衣，居住在外面的房间，从次日开始，进行两天的斋戒，然后举行祭祀。凡是（皇帝）下达（赐香或祭祀）旨意，要派官员代替皇帝祭祀历代帝王以及孔子等庙宇，前一天沐浴更换衣服，住在外室，第二天派官员前去祭祀。凡是祭祀五种神祀（五祀），对户神、灶神、门神、井神的祭祀，在四季的第一个月（孟春、孟夏、孟秋、孟冬）太庙举行常规祭祀的那一天，派遣内官前去祭祀；对中溜神的祭祀，在季夏土气旺盛的戊日，派遣内官前去祭祀。

乙酉日：田俨等人出使缅国，没有到达目的地就回来了。缅国在云南的西南方向，与八百国、占城接壤，被称为缅甸，元朝时最为强盛，麓川、平缅都归附于它。皇帝听说他们曾经向元朝进贡，于是派遣田俨和程斗南、张祎、钱允恭带着诏书前往出使。田俨等人到达安南时，正碰上占城出兵与安南互相攻打，道路不通，滞留了两年多，不能前进，皇帝下诏召他们回国。到了这个时候，只有田俨生还，其余的人都死在了路上。

己丑日：又下诏令沿江的芦苇场任凭军人和百姓采伐使用，权贵之家不得侵占，并且免除征收那里的土地税粮。

庚寅日：分别赏赐京城卫所的军士十七万九千四百多人数量不等的白银。

诏刑部尚书刘惟谦详定大明律：在此之前，皇上已经下令颁布施行法律条令，又担心百姓不能全部知晓，便命令大理寺卿周祯等人直接解释其中的含义，向民间颁布推行。接着又命令儒臣与刑部官员共同研讨唐律，每天抄录二十多条进呈御览。皇上对此进行斟酌考量，选择其中可行的予以采纳。到这时，重新命令刘惟谦详细制定《大明律》，律条的篇目都以唐律为标准。刑罚分为五等：第一等是笞刑，分五级，从一十下到五十下，每十下为一级加减。第二等是杖刑，分五级，从六十下到一百下，每十下为一级加减。第三等是徒刑，分五级：徒刑一年，附加杖刑六十下；徒刑一年半，附加杖刑七十下；徒刑二年，附加杖刑八十下；徒刑二年半，附加杖刑九十下；徒刑三年，附加杖刑一百下。从一年到三年分为五等，每加减杖刑十下及加减徒刑半年为一等。第四等是流刑，分三级：流二千里，附加杖刑一百下；流二千五百里，附加杖刑一百下；流三千里，附加杖刑一百下。从二千里到三千里分为三等，每五百里为一等加减。第五等是死刑，分绞刑、斩刑两种。它的篇目有《名例》、《卫禁》、《职制》、《户婚》、《厩库》、《擅兴》、《盗贼》、《斗讼》、《诈伪》、《杂律》、《捕亡》、《断狱》。采用旧律二百八十八条，续增律文一百二十八条，将旧令改为律文三十六条，因事制定律文三十一条，参考唐律补充一百二十三条，合起来共六百零六条，分为三十卷。其间的增减删补，务求轻重适宜，每写成一篇，就抄写好进献给皇帝。皇上命令张贴在两边廊屋的墙壁上，亲自加以裁定。等编纂完成，翰林学士宋濂写了表章进献，皇帝命令颁行天下。

暹罗斛国国王参烈宝毗牙哩哆啰禄派遣他的大臣柰昭毡哆啰等人呈递奏表谢恩，进献地方特产，使臣个人也有进献的物品，皇帝命令拒绝收下使臣私人进献的贡品。

壬辰日：原元朝的四大王侵扰岢岚州，朝廷命令大同卫边军前去讨伐。不久，千户唐诚吉率兵在同瓦沟椽方山抓获了他的同党哈剌张，将他押送到京师斩首。

贵州谷峡剌向关的蛮寇的令等人聚集部众树立栅栏发动叛乱，朝廷命令贵州卫指挥佥事张岱率领军队讨伐他们。

夜里，月亮运行接近心宿。

*乙未日：派遣使者带着敕令告谕大将军徐达等人说：‘你们众将领在边塞驻军，时间已经很久了，军中的动静，王保保怎么会不知道呢？兵法说：“谋划周密就能取胜，谋划疏漏就不能取胜，更何况毫无谋划呢？”这是非常正确的道理。近来有从军中回来的人，说王保保部下的士兵，有偷了印信到军门投降的，看他的来意非常诚恳。然而古代的智将谋虑深远，有鬼神都无法预测的计谋，我私下里为将军担忧。你所率领的步兵和骑兵，大多是王保保的旧部，当他们前来投降的时候，实在是被形势所逼迫，并非出于真心。现在跟随你出征，他们的心思难以揣测，应当用诚意对待他们，同时也应用计谋加以防范。如今王保保的力量虽然微弱，但他诡计多端，必定要谋划得万无一失之后才行动，能够不通过战斗就让他屈服，才是上等的智慧，你们要谨慎（避免）’。

十二月丁酉日初一：朝廷表彰孝子姜瑜和节妇潘氏。姜瑜，山东宁海州人，母亲去世后，他在墓旁搭建草庐守孝，日夜痛哭，三年不饮酒吃肉，人们都称他为孝子。潘氏，是镇江府丹徒县百姓窦文彬的妻子。丈夫死后坚守贞节。他们的事迹上奏朝廷，都受到了表彰。

戊戌日：征召绍兴府知府唐铎为刑部尚书，任命群牧监臣也先帖木儿为工部侍郎。

同时管理僧人和道士的寺庙道观，禁止女子出家成为尼姑。当时皇上认为佛教、道教这两种宗教，在近代被尊崇得太过分了，信徒一天比一天多，安闲地坐着吃饭，耗费钱财、消耗民力，没有比这更严重的了。于是下令让府、州、县只保留大的寺观一所，将所有的僧人、道士集中在一处，挑选有戒律、品行好的人来管理。如果请求颁发度牒（允许出家的凭证），必须经过考试，精通经典的人才被允许。又因为百姓家中有很多女子做尼姑、女道士，规定从今年起四十岁以上的才允许出家，不到四十岁的不允许。把这些写成法令。

己亥日：朝廷下令在临清设置粮仓，用来储存转运的粮食，派三千名士兵守卫。

庚子日：西平卫指挥佥事撒尔只拜派镇抚卜鲁哈帖木儿进献表章、贡马，皇帝赏赐给他们文绮和成套的衣服。

壬寅日：六番招讨使高英派他的儿子高敬严等人前来朝见，进献地方特产，皇上赐给他们文绮、成套的衣服。

设置澧州仓。当初，武昌都司说：‘澧州储存粮食的地方叫大庸，这里地势低矮狭窄，不如在且住冈筑城储粮。’皇上命令都司及澧州官员另选地势平坦、有河流便于漕运的地方修建。到这时仓库建成了。

皇上对礼官说：“历代帝王庙，都祭祀开国创业的君主。周文王虽然奠定了周朝的基业，然而始终坚守臣子的节操；唐高祖虽然拥有天下，但主要是依靠唐太宗的功劳。可以不设置这两位君主的牌位，只在他们的陵庙举行祭祀，这样才符合公论。制定祭祀仪式，明年朕将亲自来祭祀。”

癸卯日：胡人的军队侵犯永平的抚宁县以及瑞州，大肆抢劫掠夺之后离去。朝廷下诏，由于瑞州接近敌境，应当撤销州治，将州民迁到滦州，将抚宁县治迁到洋河西，边地附近的百姓都迁到内地。

丙午日：设置四川龙州，任命土官薛文胜为知州。

置四川天全、六蕃招讨司：设置四川天全、六蕃招讨司，官阶为从五品。任命原土官高英为正招讨使，王藏卜为副招讨使。

夜晚：月亮运行接近昴宿。

甲寅日：将四川的云阳、荣山、万三州降为县，又新设置了九个州县：将井研、资阳两地划归成都府，荣州、迂远、浦江、舟棱隶属于嘉定府，荣昌、永川隶属于重庆府，芦山隶属于雅州，九姓长官司隶属于永宁宣抚司，并将罗江县并入绵州，将筠州、连州等县也划归绵州管辖。

乙卯日：陕西文县土官千户赵伯达进贡了两匹马、两只老虎，还有虎豹皮、狨皮。

诏令将思南宣慰司升为思南道宣慰使司，永顺安抚司升为永顺宣慰使司，保靖军民安抚司升为保靖军民宣慰使司，它们的品级都是从三品，隶属于湖广行省。

改设贵州宣慰使司，官阶为从三品，依旧隶属于四川行省。

夜里：有颗红色的星，从南河星官处向下坠落，向西南方向运行，到弧矢星官处消失。

丁巳日：龙骧卫、定远卫发生火灾。

己未日：燕山都卫派人护送原来投降的元朝刑部侍郎普颜奴、将作佥院善僧等人入朝，皇帝下令赐给他们衣服等物品，让他们回到北平寻访家属。

庚申日：工部上奏：‘河南开封府从小木到陈州沙河口之间的十八座水闸，有六十三处被淤泥堵塞，应该进行疏通以使漕运畅通，总计工程需要二十五万个工日（工作量单位），用一万人劳作二十五天可以完成。’皇帝听从了这个建议。

任命儒士朱右、赵埙、朱廉为翰林编修，任命孙作为太平府儒学教授，这是因为他们参与编修《日历》的缘故。

将大同卫都指挥使曹兴降职为指挥佥事。因为他上奏弹劾大同左卫指挥使薛寿有不法行为，经查没有实据，按律应当治罪。皇上念及曹兴是有功勋的旧臣，不忍心加以严惩，便降低他的职位，让他到岢岚去担任防御官员。

三佛齐国国王怛麻来沙那阿者派遣他的臣子八蹄足翰等人前来进献两份金表，恭贺明年的正月初一，并且进贡本地特产。皇帝下令赏赐该国国王织金的有花纹的绮、纱罗、杂彩共二十四匹，该国大臣八蹄足翰等三人，（赏赐）有花纹的绮、纱罗各二匹，衣服一套，副使薛里哇等二人，绮、罗各一匹，翻译官以下人员布帛数量各有不同。

乙丑日：暹罗斛国国王参烈宝毗牙哩哆啰禄（即参烈宝毗作哩），派遣他的臣子婆坤冈信等人进献金表，祝贺明年的正月初一，进贡地方特产，并且献上本国的地图。皇帝下诏赐给他们国王织金的有花纹的绮、纱罗、杂彩各八匹，赐给婆坤冈信绮罗各二匹、一套衣服，赐给副使陈举成以下的人绮、罗、布各有等差。

下雨，雨水在树枝上凝结成冰。

丙寅日：在太庙举行祭祀。皇帝下令中书省大臣议定北平各卫所的军人每年发放布絮、棉花、钱米的规定。于是根据路途远近，将这些地方分为四个等级：永平、居庸、古北口为第一等，密云、蓟州为第二等，北平城及周边为第三等，通州、真定为第四等。所发放物品的数量等级按此标准确定。

高丽派遣其奉翊大夫、密直副使郑庇进奉表章和笺文恭贺明年元旦，进献地方特产。

西番土官朵儿只巴派他的儿子知院僧吉加督、左丞管着等人来朝见，进贡当地特产，并献上了元朝詹事院的官印。皇帝下诏任命僧吉加督、管着都为镇抚，赏赐织金衣料、罗绮、成套衣服、帽靴，并赐予宅第让他们居住在京城。

是岁，命令都督府资助护送各卫所士兵的寡妇返回故乡，共有六千八百二十人。

户部上奏说：“今年全国开垦田地三十五万三千九百八十多顷。”

大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录卷之八十六