白话明太祖实录 第78章 大明太祖高皇帝实录卷之七十四

洪武五年（4069年）六月初一丙子日，在中都设置了兵马指挥司分司。

确定宦官的禁令：凡是宦官在宫城内互相辱骂，先开口而又理亏的人，鞭打五十下；后开口而又有理的人不判罪。

对不服从本管长官的约束而辱骂长官的人，杖打六十下。

宦官辱骂奉御官的，要杖责六十；辱骂门官、监官的，要杖责七十。

内使等人在宫城内斗殴，先动手并且理亏的人，处杖刑七十下；打伤对方的加重一个等级处罚，后来回应（反击）而有理并且没有打伤对方的，处笞刑五十下。

如果有人不服本管官员的管制而殴打官员，杖责八十；殴打致伤的，加一等处罚。

殴打负责皇帝车驾的人，判处杖刑八十；殴打门官、监官的人，判处杖刑一百；将人打伤的各加重一等处罚。

那些内使等人当中有心中怀着叛逆的恶念，说出大逆不道的话的人，处以凌迟的刑罚处死；有知道情况却隐瞒不报的人，与（前者）同样判罪。

知道这件事情却不告发的人判处斩首之刑。

带头告发的人赏赐三百两银子。

丁丑日，皇帝命令礼部商议宫中官员和宫女的制度。礼部详细陈述：‘周朝的制度，后宫设置内官来协助治理后宫事务。’

汉朝的制度规定内官有十四等，总共几百人。

唐朝的制度，设立六局二十四司，官员共有一百九十人。

侍女五人。

挑选了十多个良家女子来充实后宫。

皇上认为古代设置的女官过多，应该防止后宫女子得宠干政，为后世立下法度，于是命令重新严加裁定，最终确定设立六局一司。

局的名称是尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功，司的名称是宫正，这些都是正六品。

尚宫局总管六尚（尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功）的事务，凡是文件典籍的收发，都要盖章署名。

如果六局向宫外的各部门征调物资，尚宫奉旨，签署文书，加盖印章，交付给内史监，内史监接受文书，将文书传递给宫外的各部门。

尚宫有两人，负责引导中宫，总管司纪、司言、司簿、司闱这些部门的事务。

司纪二人，掌管记录宫内各司人员出入的簿册文书。

司言有两人，负责传达宣布上奏和启奏之事。

司簿有两人，负责掌管宫女的名籍和俸禄赏赐的事情。

司闱有四人，掌管着宫闱门锁的钥匙等事宜。

女史有六人，共同掌管文书档案。

尚仪局有尚仪一人，掌管礼仪与起居之事。

总管司籍、司乐、司宾、司赞四个部门的事务。

司籍四人，掌管典籍图书教授的事务。

司乐二人，掌管音乐方面的事务。

司宾有四人，掌管朝见和宴会的事务。

司赞四人，掌管朝会时的辅佐礼仪之事。

女史有三人，共同掌管公文案牍之事。

尚服局有尚服一人，掌管宫内的服饰用品。

总管司宝、司衣、司仗、司饰四个部门的事务。

司宝二人，掌管宝玺符契；司衣二人，掌管衣服首饰。

司仗有四人，掌管羽仪仗卫之事；司饰有二人，掌管巾栉（毛巾和梳子）及梳洗之事。

女史有两人，共同掌管文书档案。

尚食局设尚食一人，负责供应宫内的膳食。

统管司馔、司酝、司药、司供四个司的事务。

司馔四人，掌管烹饪、炮制、调和饮食膳食的事务。

凡是进奉的饮食，都要先尝一尝。

司酝两人，掌管酿造酒醴；司药两人，掌管医药。

司供有两人，掌管给宫女发放粮食、薪炭的事。

女史有两人，共同掌管公文案牍。

尚寝局设尚寝一人，掌管天子休息安寝之事。

总领司设、司舆、司苑、司灯四司的事务。

司设四人，负责掌管帷帐、垫褥，洒扫和铺设之事。

司舆有两人，掌管车舆和辇车；司苑有两人，掌管种植蔬菜水果的事务。

司灯的有四人，负责掌管灯烛。

女史有两人，共同掌管文书档案。

尚功局有一名尚功（官员），掌管监督女工事务。

总管司制、司珍、司彩、司计四个部门的事务。

司制四人，掌管裁剪衣服；司珍二人，掌管珍宝玉石；司彩二人，掌管绸缎布匹。

司计有两人，掌管尚功局有关计算衣服、饮食、柴炭之类开支的事务。

女史二人，共同掌管文书档案。

宫正司设宫正两人，掌管宫中的戒令责罚之事。

有女史二人，全面检查公文案卷。

总共官员有七十五人。

女史有十八人，与古时相比减少了一百四十人。

山东高唐、濮二州、聊城、堂邑、朝城等五县发生饥荒，朝廷命令吏部尚书赵嗣坚前去开仓放粮，赈济灾民。

总共一千七百八十户百姓，发放了一千九百石粮食。

戊寅日，征西将军冯胜、左副将军陈德、右副将军傅友德率领军队到达甘肃，原来元朝的将领上都驴投降。

当初，冯胜等人率领军队到达兰州后，傅友德先率领五千精锐骑兵，直奔西凉，遇到元军失剌罕的军队，交战失败。

到了永昌，又在忽剌罕口击败了元太尉朵儿只巴，缴获了大量的军用物资、牛马。

军队行进到扫林山，冯胜等人的军队也赶到了，一起击退了元军，傅友德亲手射死了元军平章百花，追击斩杀了四百多名元军，元军太尉锁纳儿投降，加平章管着等人也投降了。

到这时，上都驴知道大将军到来，率领部下吏民八百三十多户前来投降。

冯胜等人安抚招集那里的百姓，留下官军守卫，于是进军到亦集乃路，元朝守将卜颜帖木儿献整座城投降。

军队驻扎在别笃山口时，元岐王朵儿只班逃走，（明军）追击并擒获他的平章长加奴等二十七人，以及马、骆驼、牛、羊十多万。

傅友德又率兵来到瓜沙州，再次打败敌军，缴获金银印、马驼、牛羊两万多头而回。

庚辰日，赐予吴王、靖江王、苏州府吴江县田地各一百顷，每年共计米各七千八百石。

辛巳日，出现五彩祥云。

癸未日，皇上对中书省大臣说：“近来礼部奏定中宫女织，派遣奉御张和、蔡旺前往苏州、杭州二州，选拔民间妇女，选择通晓文墨算数、愿意入宫的女子，共得到四十四人，其中能够胜任工作的有十四人，已经都授予官职，各自赐给白金三十七两，以赡养她们的家人。

有年龄未满二十岁的女子三十人，朝廷都赐给她们白金二十两，打发她们回去，听凭她们嫁人。

那些已经被授予女职（女性官职）的人，命令有关部门免除她们的徭役，告诫她们的父亲、兄弟、侄子各自安守本分，不要依仗权势侵犯官府。

甲申日，皇上晓谕中书省的大臣说：“听说山东的登州、莱州两个州发生旱灾，派人驾乘驿马快速前往告知山东省的大臣，不要征收今年的夏麦，那里历年所拖欠的租税以及一切徭役，全部免除。”

又命以米六万六千余石赈莱州及东昌二府饥民。

丙戌日，设置了辽东的金州、盖州、复州。倭寇侵犯福州的宁德县。

丁亥日，济南府历城等县发生蝗灾。

从甲申日到这一天，金星白天出现。

南安府的大庾、上犹、南康三个县发生了大规模的瘟疫。

戊子日，命令赈济庆阳府安化、合水、环三县的饥民。

己丑日，振武卫指挥佥事王常先等人招集红罗山原元朝将领阿速所统领的军士七千人前来归降。

赐给京城百姓每户一匹绢。

命令羽林卫指挥使毛骧、于显、指挥同知袁义等人率领军队追捕苏、松、温、台等沿海各郡的倭寇。

辛卯日，派遣使者带着敕令到辽东，告诫都督佥事仇成说：“军队戍守辽阳已经有很多年了，虽然说边务农边打仗，但航海运输，还是连年没有停止。

最近靖海侯吴祯率领水军的众多船只向东航行，所运输的物资非常多。

昨晚忽然听说纳哈出想要整顿军队前来侦察，被指挥叶旺在半路上阻拦回去了。

由此可以推测，以前每年一到夏天，胡虏就一定不会率军向南进攻，现在正值盛夏，他们却这样做，可见他们的情况了。

军粮运到之后，应当严格做好防御的准备，这样才可以保证没有忧患。

癸巳日，确定六部（吏、户、礼、兵、刑、工六部）的职能与责任，在年终考核政绩，据此进行罢黜或升迁。

吏部掌管天下官吏的选拔任用制度、封爵授勋以及考核政绩等政务。

吏部的下属部门有三个，分别是总部，掌管文选；司勋部，掌管官制；考功部，掌管考核。

户部，掌管天下户籍人口、田地、赋税、经费、钱币财物等政务。

户部的下属部门有四个：第一个叫总部，掌管天下的户口、田地、赋税、水旱灾害情况。

第二个部门叫度支部，掌管考核官员、赏赐俸禄等事务。

三是金部，掌管赋税征收、市舶库藏、钱帛、茶盐；四是仓部，掌管漕运的军粮储备、物资的收发计量。

礼部，掌管天下有关礼仪、祭祀、宴饮、科举方面的政务。

礼部的属官有四个：一是总部，掌管礼仪制度、表章奏笺、历书、封赠谥号、诏书赦令、科举、图书典籍、乐律。

二是祠部，掌管祭祀、医药、丧葬、僧道、度牒（官府发给公度僧尼的证明文件）相关事务。

三是膳部，掌管宴饮之事。

四是主客部，掌管各国向朝廷贡献物品和提出建议，以及四方夷族朝贡和赏赐的事情。

兵部，掌管天下的军队、武官选拔、马厩驿站、兵器仪仗等政务。

兵部的下属部门有三个：一个叫总部，掌管军事事务、符信凭证、巡查警戒；一个叫职方部，掌管城池、邮递驿站、烽火台、四方少数民族前来归附。

三是驾部，掌管天子的车驾、马匹、车辆、驿站传递、兵器。

刑部，掌管天下的刑法以及对徒刑隶役进行审核复查、关卡禁令方面的政务。

刑部下属分为四个部门：一是总部，掌管法令、刑具、盗贼、斗殴、申冤等事务。

二是都官部，掌管徒刑、流刑（犯人的）告诫训谕之事。

审查判决。

三是比部，掌管对犯罪者的财物没收和惩罚之事，凡是触犯钱粮、户婚、田土、茶盐相关法律的人（都归其管理）。

四是司门部，掌管城门的门禁、军政、关渡、追捕逃犯、诈伪、略诱。

工部，掌管天下各种工匠、屯田、山林与川泽的政务。

工部的下属部门有四个：一个是总部，负责城墙、工匠；一个是虞部，负责捕猎、窑冶、炉冶、军需、造纸、鼓铸。

第三是水部，掌管水利、水患、坝闸、桥梁、舟车；第四是屯田部，掌管屯田、垦田、圩岸、廨舍、竹木、薪炭。

每个部门分别设置郎中、员外郎、主事，分别掌管各自的事务，由尚书、侍郎总领政务。

设置沂州卫指挥使司。

赏赐楚王、潭王、苏州府吴江县田地各一百顷，每年的田租米各七千八百石。

将四川思南府宣慰司的水德江等十三个长官司和镇远州隶属于湖广，将五个砦长官司隶属于辰州卫。

甲午日，任命户部尚书海渊为福建行省参政。

丙申日，规定公主府第的制度。礼部说：“唐、宋公主的地位相当于正一品，她们的府第也都按照正一品的规格建造。

现在拟定公主府第的厅堂为九间十一架，装饰花样兽头、梁栋、斗栱、檐角，并用彩色绘画装饰，只是不使用金色；正门为五间七架，大门使用绿油涂饰的铜环、石础、墙砖，并雕刻出精巧细致的花样。

就听从了他的建议。

诏令河间府宁津等县去年因干旱而发生饥荒，民众流离迁徙（到外地）的，免除他们的徭役。

诏令确定官员和百姓婚丧礼仪所用的器物。

礼部商议：凡是婚礼，在纳采、问名这两项礼仪时，公侯和一品到四品的官员，用两匹有红色花纹的丝织品；五品到九品的官员，可以根据情况用一匹丝织品（文绮、绫罗中的一种）。

纳吉之礼，一品、二品官员（之家）用文绮、绢各八匹，红罗各二匹；三品、四品官员（之家）用文绮、绢各四匹，红罗、纱各二匹。

五品官到七品官，赐予二匹文绮、二匹绢；八品官、九品官赐予一匹文绮、一匹绢。

纳征，一品、二品官员（家纳征时）用黑色和浅红色的成捆的布帛，其中带有青色花纹的丝织品用三匹，带有红色花纹的丝织品用两匹。

礼服采用山松特髻、大袖衫、霞帔、褙子，常服采用珠翠漆纱冠、缘襈、长袄、长裙四套，钏镯都用金。

花纹精美的丝织品、薄纱、绫、轻软有稀孔的丝织品各八匹，丝绢三十二匹，丝绵一百两，大红色的轻软有稀孔的丝织品二匹。

三品、四品官员，给予文绮、纱、绫、罗各四匹，绢十六匹，大红罗二匹，绵六十两，其余的和二品、五品相同。

黑色和浅红色的成捆的帛，青色、红色有花纹的绮、罗、?根据需要使用。

常服包括缘襈、长袄、长裙各两套，钏镯用银，镀金文绮、绫、罗随用，共六匹，不用绵，以及大红罗，其余的都相同。

四品、六品、七品官员日常所穿的衣服，手镯用银制成，丝绸织物、绫罗按照规定可以用绢四匹，其余的和五品官员相同。八品、九品官员不使用山松（装饰），不戴特髻，统一戴庆云冠，日常所穿衣服的镶边、长袄、长裙各一套。

文绮、绫罗可以用绢二匹代替，钏镯与七品相同。

请期，一品至四品官员要准备文绮二匹，五品以下官员，不举行这个礼仪。

新郎亲自迎娶新娘时，一品官到四品官，用有红色花纹的精美丝织品两匹；五品官到九品官，精美丝织品（绫绢之类）根据情况用一匹。

平民百姓举行纳采、问名、纳吉的礼仪，只举行一次。

上等户每户缴纳四匹红绢，中等户每户缴纳两匹，下等户每户缴纳一匹。

纳征时，上等人家（女方）用漆纱制作的庆云冠，首饰用银；穿桃红色绢制大袖衫，配蓝色、青色相间的素霞帔，衣服的镶边、长袄、长裙各两套，用绢和细布（制作）。

钏镯使用银制作，彩色的绢布八匹，纱罗六匹或者四匹。

中等人家用彩绢六匹或者四匹，纱罗四匹或者二匹，不用臂钏，其余的与上等人家相同。

下户，缴纳彩绢两匹，不使用钏镯、纱罗，其余的与中户相同。

新郎亲自迎娶新娘的时候，上等人家用一匹红绢或者布，中等人家、下等人家根据自家所拥有的（财物）来使用（相应的东西）。

祭祀所用的牲畜、美酒、水果、面食等，各有不同。

丧礼：死者入殓的衣服，三品以上官员穿三套，四品、五品官员穿两套，六品以下官员穿一套。

饭含：把珠、玉、米、贝之类放在死者口中。五品以上的官员，饭用稷米，含用珠玉。九品以上的官员，饭食使用粱米，入殓时所含之物用小珠子。

铭旌用深红色的帛制作，宽度为一幅（二尺二寸）。四品以上官员的铭旌，长九尺；六品以上官员的铭旌，长八尺；九品以上官员的铭旌，长七尺。

敛衣：官员的一套朝冠、朝服，十套常服，十条被子。命妇服饰有大衫褙子一套，日常衣服十套，被子十床。

灵座设在灵柩前面，用白色的绢布结成魂帛用来依托神灵。

棺椁方面，有品级的官员的棺木使用油杉制作，用朱漆漆饰；椁（套在棺外的大棺）使用土杉制作。

棺材上的遮蔽物。公侯（之家的乐舞人数为）六人，三品官员（之家的乐舞人数为）四人，五品以上官员（之家的乐舞人数为）二人。

随葬的明器（冥器），公侯一级的有九十件，一品、二品官员有八十件，三品、四品官员有七十件，五品官员有五十件，六品、七品官员有三十件，八品、九品官员有二十件。

引、披、铎引，是牵引柩车的绳索。披，是用浅红色的帛做成的，系在??车的四根柱子上，在车旁边拿着它，用来防备车辆倾倒。铎，是用铜制作的，用来控制挽歌者的节奏。公侯的棺柩牵引时，棺前有四条引绳、棺两边各有六条披带，棺的左右两边各有八个铜铃。一品官、二品官的棺椁有两根牵引绳、四周披挂着织物，棺椁左右各有六个铜铃。三品、四品官员的柩车有两名牵引灵车的引者、两名披麻戴孝者，灵车左右各有四个铜铃。五品以下官员的柩车，有两个牵引灵车的人，两面披巾，左右各有一个大铃。

羽幡的竿子长九尺，五品以上官员的灵柩前要有一人拿着它引导灵柩。六品以下官员则不在此列。

使用粗麻布，品官使用，长三尺，方形。四品以上官员的棺盖上刻四个木楔，七品以上官员的棺盖上刻两个木楔。八品以下官员的灵车不用柳木。

车上用竹格，用彩线编结起来，旁边设置帷幕，四个角垂着两片流苏，有品级的官员都可以使用。一块做盖子，上面书写‘某官之墓’；一块做底部，上面书写姓名、籍贯、三代的出生年月以及子孙的埋葬地点。妇女就跟随丈夫或者子孙接受朝廷的封赠。两块石头相对放置，用铁（索）捆绑（后）埋在墓中。

碑碣：功臣去世后被封王的，碑首高三尺二寸，碑身高九尺，宽度为三尺六寸，碑座高三尺八寸。一品官员（墓前石碑）的螭首高三尺，碑身的高度为八尺五寸，宽度为三尺四寸，龟形碑座高三尺六寸。二品官员的墓碑大概使用雕刻有麒麟、凤凰图案的碑首，碑首高二尺八寸，碑身高度为八尺，宽度是三尺二寸，龟形碑座高三尺四寸。三品官员的碑盖用天禄、辟邪兽，高二尺六寸，碑身高七尺五寸，宽三尺，龟形碑座高三尺二寸。四品官员的墓碑圆首高二尺四寸，碑身高七尺，宽二尺八寸，方趺高三尺。五品官员的碑首为圆形，高二尺二寸，碑身高六尺五寸，宽二尺六寸，方形碑座高二尺八寸。六品官员的墓碑，碑首呈圆形，高二尺；碑身高度为六尺，宽度为二尺四寸。方形的碑座，高二尺六寸。七品官的笏板，顶部是圆形的，高一尺八寸。碑身的高度是五尺五寸，宽度是二尺二寸，方形的碑座高度是二尺四寸。

功臣去世后被封王，其坟茔墓地周围一百步，每一面为二十五步，坟高两丈，周长四丈，坟墙高一丈，有石人四个，文臣、武将各两个，石虎、石羊、石马、望柱各两个。一品官员的墓地周长九十步，每面二十二步半，坟高一丈八尺，坟墙高九尺，石人两个，一文一武，石虎、石羊、石马、石望柱各两个。二品官员的墓地周长八十步，每面二十步，坟高一丈六尺，坟墙高八尺，石人、石虎、石望柱相同。三品官员的墓地周长七十步，每一面是十七步半，坟堆高一丈四尺，坟墙高七尺，石虎、石羊、石马、石望柱与二品相同。四品官员的墓地周长六十步，每面十五步，坟高一丈二尺，坟墙高六尺，石虎、羊马、石望柱相同。五品官员的墓地周围长五十步，每一面长十二步半，坟的高度为一丈，坟墙的高度为四尺，有石羊、石马、石望柱各两个。六品官员墓地的周长为四十步，每面长十步，坟高八尺。七品官员的墓地周围三十步，每面七步半，坟高六尺。

祭祀所用的祭品，四品以上官员用羊、猪，九品以上官员用猪。

平民入殓时穿一套衣服，用一套深衣，一条大带，一双鞋，裙子、裤子、衣衫、袜子根据实际使用情况而定。饭食要用高粱米，口中含三枚钱，铭旌用五尺长的红绢，入殓的衣服就用现有的衣服被子以及亲戚赠送助丧的衣被等物。棺材要选择坚固的木材，油杉是最好的，柏木次之，土杉、松木再次之，用黑漆、金漆，不能用朱红色。明器这种东西，功布是用三尺长的白布，在柩车（柳车）前引导，用被子覆盖棺木。两块志石，依照品官的礼仪（来设置）。墓地周围十八步，每一面是四步半，祭祀的物品用猪，能力达不到（用猪祭祀）的，根据家庭物力的有无（来决定祭祀用品）。

奏疏呈上后，皇帝说：“婚丧的礼仪，是人情中最重要的事情，斟酌适宜，推行下去才能合乎情理。将它向天下颁布，让臣民都遵守它。

丁酉日，制定内命妇的冠服制度。在此之前，外命妇冠服的制度已经确定，只有内命妇的冠服制度还没有确定。到这时再次下诏讨论此事。礼部上奏说：‘唐朝制度，贵妃、一品昭仪，二品婕妤，三品美人、四品才人，五品冠服，都使用花钗、翟衣。’六品的御女、七品的采女，八品的服饰与尚宫相同，都戴着佃钗，穿着礼衣。在宋朝，宫内受封的女官，贵妃、一品夫人、太仪（女官名）、二品婕妤，三品美人、四品才人、五品贵人，不论品级高低，在帽子和服饰上都统一使用花钗、翟衣（一种有雉鸡图案的衣服）。从国夫人、县君到充任司簿、司宾的人，都赐给冠帔。现在宫廷内命妇增设贵人一等，才人二等，参考斟酌唐、宋的制度，从三品以上，应该使用花钗、翟衣，贵人相当于四品，才人与五品官一样，都和尚宫等一样，使用山松特髻、大衫作为礼服。于是将贵人的品级定为三品，把后妃闲居时所戴的帽子以及大衫、霞帔作为朝会时的礼服，把珠翠庆云冠、鞠子褙衣、镶边的袄、裙作为日常服饰。

戊戌日，将潭州府改名为长沙府，把靖江府改名为桂林府。

己亥日这天夜里，有一颗星像杯子般大小，呈青白色，光泽温润，从天市垣西边的星区升起，向西运行，到浮游的云气中消失了。

庚子日，温州卫千户陈旺因为追击海寇时贻误战机，被诛杀。青州、莱州二府发生蝗灾。

壬寅日，皇上因为征西将军冯胜等人率领军队从甘肃出发，命令中书省大臣提前送去三万件战袄、六万八千双鞋，提供给他们。于是告诫他说：“甘肃地区苦寒，还没到冬天就下雪了，不是南方所能比的。朕居住在京城，每当到了隆冬时节，穿上厚厚的皮衣，仍然觉得身体寒冷。何况士兵们在边疆露天的环境中，冒着风雪，甚至有皮肤开裂、手指掉落的祸患，怎么能忍受呢！衣服鞋子应该预先发给他们。”

征南副将军、江阴侯吴良讨伐靖州会同县的蛮夷贼寇，将他们平定。

癸卯日，句容县的百姓进献了两个好瓜，（这两个瓜）是同长在一个瓜蒂上的。皇上驾临武楼，中书省大臣率领百官前来进见。礼部尚书陶凯上奏说：“陛下即位，同蒂的瓜产于句容。句容是陛下的故乡，确实是吉祥之地。大概是由于圣上的德行和谐包容，国家和谐吉庆，所以双瓜连蒂的祥瑞，唯独在此处出现，来彰显陛下保护百姓、爱护万物的仁德，这不是偶然的。”皇帝说：“草木的祥瑞，比如嘉禾、并莲、合欢、连理、两岐之麦、同蒂之瓜，都是这样。你们把这件事归功于我，而我没有德行，不敢接受。即使我有德行，上天也一定不会用某一种祥瑞之物来向我展示。如果有小的过错，上天一定会用灾异来警告我，让我能够谨慎地修身，保护百姓不遭受祸殃。况且草木呈现祥瑞，生长在那块土地上，也只有那块土地上的人感应它，和我有什么相干呢？如果整个天地之间四季和顺、五谷丰登，这才是帝王的祥瑞，所以帝王的祥瑞不在于这些微小的事物。”于是写了赞文，赏赐那里的百姓一千二百钱。

胡人的军队侵犯大同的宣宁县，杀死掠夺官吏百姓后离去。

征西将军冯胜派遣千户胡凯来到京城，奏报在甘肃取得的胜利。皇上召见都督府的大臣，按照功劳赏赐的等级告知（他们），（赏赐）指挥使绸缎五套（一匹为一面，一套为表里两面），千户、卫镇抚绸缎四套，百户镇抚绸缎三套。仍然命令冯胜先把吐蕃以及西安、河南出征的官员带到各处赏赐，京城卫戍出征的将士，等他们回京后再行赏赐。

指挥使毛骧在温州下湖山击败倭寇，追到石塘大洋，缴获十二艘倭船，活捉一百三十多人，以及倭弓等器械，送往京城。皇帝诏令中书省制定赏赐标准：凡是总旗、士兵、弓兵生擒贼寇一人的，赏赐十两银子；斩获首级一颗的，赏赐八两银子；普通百姓生擒贼寇一人的，赏赐十二两银子；斩获首级一颗的，赏赐十两银子。指挥、千户、百户、镇抚等军官，在班师之日、论功行赏之时，又分别得到了三个被掳掠来的高丽人。恰逢高丽使者到达，（朝廷）命令（他）带领（使者）回国。

定辽都卫指挥同知冯祥等人率领军队攻克了十万山、大片崖、小片崖、石瓮、九崖等地，安抚当地的百姓后返回。

参政何真收集广东所部旧卒三千五百六十人，调发（他们）到青州卫戍守。

这一天，太原府阳曲县发生地震。

甲辰日，命令工部制造红牌，在红牌上刻下告诫晓谕后妃的言辞，悬挂在宫中。这种牌子是用铁制成的，上面的字是用金镶嵌的。仍然制作宫中佩戴使用的象牙牌四十九个，用坤宁厚载字样作为编号，用黄红、青绿绒线作为系牌的丝绳。

左副将军李文忠率领都督何文辉等将士到达口温这个地方，敌人听到这个消息，在夜里丢弃营寨逃跑了，（明军）缴获他们的牛马物资不计其数。于是进军到达哈剌莽来，敌人的部落惊慌溃散。又进军到达胪朐河。文忠告诉将士们说：“兵贵神速，应该乘胜追击，千里行军袭击敌人，很难背负沉重的行李。”于是留下部将韩政等人看守物资装备，命令士兵每人携带二十天的粮食，日夜兼程地前进。到达土剌河，敌军将领蛮子哈剌章侦察得知这一情况，率领全部骑兵渡过河，列好阵势等待（明军）。文忠督率军队与敌军交战，交战了几个回合，敌人渐渐后退。又进军到阿鲁浑河，敌军人数更多，双方辗转战斗不停。文忠的马被乱箭射中，（他）急忙下马拿着短兵器与敌人近身搏斗。随从刘义径直向前奋勇搏击，用自己的身体掩护文忠。指挥李荣看到形势危急，把自己的马让给了李文忠，自己抢夺了一匹敌骑的马。文忠骑着马，横着长矛，指挥众人继续前进，于是士兵们鼓起勇气，都拼死战斗。敌人于是溃败逃走，缴获的人马数以万计。追击到称海这个地方时，敌军又聚集起来。文忠率兵占据险要之地，杀牛犒赏士兵，把缴获的马和牲畜放到田野中（不管），向（敌军）显示出很悠闲的样子。过了三天，敌军怀疑有埋伏，不敢逼近，于是逃走了，李文忠也率军返回。晚上行军时迷路了，走到了桑哥儿麻，士兵们没有水喝，口渴得厉害，李文忠默默地向天祈祷，忽然他骑的马跑着用蹄子刨地长鸣，泉水涌了出来，人们都认为这是上天的帮助。在这场战役中，宣宁侯曹良臣、骁骑左卫指挥使周显、振武卫指挥同知常荣、神策卫指挥使张耀都战死了。

良臣，是寿州安礼人。他年少时有远大的志向，长大后，英勇刚毅有胆量，很多人都害怕他。元朝末年，各路英雄豪杰竞相起兵，良臣聚集家乡的年轻人，训练成军队，修筑堡垒来抵御外来的侵犯，（他）纪律约束严格明确，没有人敢违背他的命令。壬寅年，（他）率领自己的部队前来归附。皇上因为他的忠诚，任命他为江淮等处行中书省平章政事。吴元年，跟从大将军徐达攻克姑苏，立下战功。洪武元年，晋升为荣禄大夫。大军攻取河北地区，进入元朝都城，攻打永平，曹良臣的功劳占多数。二年，他奉诏守卫山西行省，率领军队从大同出发，攻打元将孔兴等人，孔兴等人投降。三年，又跟随大将军徐达在定西三不剌川攻打元王保保，都打败了他。回到京城，（他）被授予开国辅运推诚宣力武臣（的称号），官阶仍然是荣禄大夫、勋柱国，爵位是宣宁侯。四年跟随军队平定蜀地，到现在战死，被追赠为禄大夫，追封为安国公，谥号忠壮。

显，是庐州合肥人。他精明强悍，有胆量气魄，勇猛矫健超过常人。乙未年，皇上攻取滁州、和州二州，渡过采石矶，进入太平府，周显充任带刀先锋，侍奉在皇上左右。跟随军队攻克溧水、溧阳。丙申日，打败了陈野先的军队。丁酉日，攻打常州，攻克江阴，周显充当前部先锋，都立下了功劳。戊戌日，（他）跟随皇上攻取婺州。己亥日，攻打诸暨，攻克衢州，升任帐前都先锋。庚子年，陈友谅率领部众攻陷太平，进逼建康，常显跟随各位将领收复太平城，在采石作战，陈友谅退兵逃走。癸卯年，傅友德跟随明太祖征讨陈友谅，在鄱阳湖大战，屡次立下奇功。乙巳日，他被授予骁骑卫千户的官职。吴元年，攻克苏州，因为战功被授予宿卫千户的官职，不久又被提升为怀远将军、金吾右卫指挥同知。洪武二年，因为夺取山东、河南以及支援陕州、攻下河中府的功劳，转任骁骑前卫指挥同知。洪武三年，郭英收复应昌、红罗山等山寨，被升任为指挥使，官阶是昭勇将军。洪武四年，（他）升任骁骑左卫指挥使。到这时战死，让他的儿子胡岩承袭了骁骑前卫指挥同知。

荣，凤阳定远人，是开平忠武王常遇春同曾祖的堂弟。常荣天性刚毅，还未成年，就遇到元末的战乱，他参军到了安丰。

癸卯年，他渡过长江来归附。

皇帝召见了他，就把他隶属于常遇春麾下。

甲辰年，（他）跟随大军出征武昌，攻克庐州、安丰，立下战功，被授予武德卫管军千户。

乙巳年，他跟随徐达攻打赣州，攻克南雄、韶州，平定安陆、襄阳。

吴元，因为跟着军队攻打姑苏有功，被提拔为武德卫指挥佥事。

等到常遇春担任征虏副将军，辅佐大将军徐达夺取元朝都城时，陈荣跟从出征，晋升为宣武将军。

常遇春在军中去世，廖永忠护送他的灵柩回到京城。

洪武三年，马俊被升为武德卫指挥同知，官阶为怀远将军，仍然让他家世袭。

洪武四年，跟从永嘉侯朱亮祖讨伐蜀地，军队改编为振武卫指挥同知。

耀，寿州人。

跟从义兵元帅陈野先率领军队驻扎在建康的殷巷。

丙申年，朝廷的军队攻克殷巷，（他）才开始归附。

辛丑日，皇帝命令他与诸位将领的儿子一起入宫担任侍卫。

壬寅日，授予他百户之职，镇守镇江。

吴元年，（他）升任羽林左卫管军副千户。

洪武元年，晋升为武略将军。

洪武三年，（他）防守抵御福建、兴化，不久升任神策卫指挥同知。

洪武四年，晋升为怀远将军。

不久后被提拔为昭勇将军、神策卫指挥使。

自从朝廷军队攻取武昌，攻克安陆、襄阳，讨伐张士诚。

等到平定中原，夺取元朝都城，攻克太原、庆阳，擒获上犹等地众蛮族。

马耀多次立下战功，到这时，与刘荣等人一起战死。

这件事被皇帝知道后，皇帝命令户部各自拿出四十石米、二十匹布送给他的家人，派遣官员到清河口迎接他们的灵柩。

又命令礼部各自派遣官员祭祀他们，说：“过去因为元朝末年大乱，我和你们坚守江东地区，来观察各路英雄豪杰怎么样，二十年之间，没有能统一天下，成为百姓君主的人。”

“于是我命令你们这些将领四处征伐群雄，不到三四年的时间，就统一了中原。”

“从目前的情况来看，你们长时间被征战之事所劳累，我们的百姓长时间被物资供给之事所困扰，只应该整治边防军备，充实中原地区，来让你们和我们的百姓休养生息。”

“然而自古以来，胡人（北方少数民族）就成为中原国家的祸患。”

“如今已经断绝了胡人的气运，所以命令你们趁着他们败亡的机会，将他们驱逐到遥远的边塞之外，使他们不能再侵犯骚扰，虽然暂时会有一些劳苦，但却可以使中原永远安定。”

“大概前人制定法律制度来传给后世，他们的措施不能不这样。”

“你们既然已经出发，志在消灭敌人，奋不顾身，一旦在战场上牺牲，该怎么办呢？”

“生死是人生的常理。”

“现在你们为国家捐躯，虽然身体死亡了，但名声流传下来，永远不会腐朽。”

仍然命令工部按照规定建造坟茔、石人石马、明器。

良臣葬在安丰，荣葬在怀远县山西乡，显葬在应天府江宁县方山，耀葬在江宁县狮子塘，各自在墓道树立了墓碑。

福建参政阮崇礼去世。

乙巳日，朝廷命令户部派遣使者丈量四川的土地，这是因为蜀地刚刚平定的缘故。

朕制定《铁榜》，告诫公侯，文中说：“朕查看古代帝王的记载，以及功臣的传记，他们的君主起初抚恤功臣，但最后却不能善终，导致忠臣良将免不了遭受灾祸，实在令人怜悯。”

“偶尔有圣明的君主，对待功臣的心像日月一样光明，奸臣无法离间他们，所以君臣都能悠闲自在，尽享天年，国家有像磐石一样的安稳，功臣家族享受无穷的富贵，朕非常羡慕这样的情况。”

“也有明智的君主，想要保全有功之臣，内心非常恳切，奈何跋扈的臣子，仗着自己有功，屡次作恶，屡次宽恕仍不悔改，君主不得已才诛杀他们，这是臣子自己造成的。”

“又如君主有宽宏仁慈的品德，臣子有忠诚善良的本心，但他们都缺少明察，判断不清楚。”

“为什么呢？”

“大概那些功臣的奴仆，倚仗着权贵，欺压良善，作为臣子的是不能这样做的。”

“考察他的所作所为，致使肆意妄为的情况出现，司法官员执行法律，罗列出他的罪行上报，（这种情况）在忠诚贤良的大臣身上必定不会这样，只是奴仆自己犯下的过错。”

“那些君主不能清楚地了解大臣的心思，将会认为是大臣让事情变成这样的，无原则地宽容有功劳的大臣，释放（有罪的大臣）而不过问（其罪行）的情况是有的，只是稍微告诫一下（有罪的大臣就像告诫）奴仆（一样）的情况也是有的。”

“又不明白地向功臣指出他们奴仆的过错，容忍了太多。”

“等到司法部门多次上奏，皇帝却怀疑大臣欺骗君主，一旦皇帝无法容忍，就会对大臣施加残害，这就是君主不圣明所导致的。”

“当时的功臣虽然有忠诚善良的心地，却不能监督考察自己的下属，一旦有了罪责，就埋怨他们的君主。”

“这是为什么呢？”

“这也是由于奴仆之类的人，在外边做坏事，回来却说是大臣在朝堂上任职（的过错），或者（归罪于）悠闲的元老（不作为），再加上小人阿谀奉承，（使得他们）很少能够劝谏（君主）。”

“等到奴仆犯了罪，司法官按照君主的命令审讯，诛杀了那个奴仆。”

“大臣不知道君主保护、爱惜他们的心意，就产生了怀疑和怨恨，甚至给自己带来灾祸，这种事情是经常发生的。”

“也许是天子顾念功臣的功劳，从而免除他的罪行，他的奴仆回来告诉大臣说：‘君主不能容忍您，所以才故意冤枉我们罢了。’”

“大臣一时听信了他们的话，自己不加以审察，就认为（这些话）是必然真实的，于是产生猜疑，导致遭受刑罚杀戮，这是我不能监督考察下属的过错啊。”

“可以说君臣双方都有过失。”

“是有原因的。”

“朕出身平民，仰仗诸位爱卿的辅佐之力，才平定天下，既然已经论功行赏，封你们为公爵侯爵，赐予你们铁券，给你们优厚的俸禄，让你们的子孙后代共同享受太平盛世。”

“仍然担心公侯之家的奴仆等人沾染上恶劣的风气，触犯国家的法令制度。”

“现在朕以铁榜严明律法，告诉你们：除了亲属之间的案子需要另外处理之外，只要奴仆犯了罪，就立刻依法治罪，与你们这些主人无关。”

“如果有人胆敢仗着自己有功劳而藏匿犯人，将以同等的死罪论处。”

“你们各自应该谨守自身，严格训诫家人，以符合我始终保全你们的心意。”

它的条目有九条：第一条，凡是京城内外的各指挥、千户、百户、镇抚以及总旗、小旗等人员，不能私自接受公侯的金银布帛、衣服和钱财物品，接受的人要受杖刑一百下，发配到海南充军，再次触犯的判处死刑。公侯参与此事的，初次犯罪、第二次犯罪免除他们的罪行，记录过失，第三次犯罪的，准许免死一次。奉命征讨的军队，赏赐和接受赏赐的人不在此限。

第二点，凡是公侯等官员，如果没有奉特别的旨意，不能私自役使官军，违反的人，初次触犯、再次触犯的免予治罪，记录过失，第三次触犯，准许免死一次。如果官军敢随便听从这些人的话，杖责一百，发配到海南充军。

其三，凡是公侯之家强行霸占官府和百姓的山地、林场、湖泊、茶园、芦苇荡以及金银矿场、铜矿场、冶铁场所的，初次犯罪、第二次犯罪的免除罪行，记录过失，第三次犯罪准许免除死罪一次。

第四条，凡是京城内外各卫所的军官和士兵，如果不是到了应当出征的时候，不允许动不动就在公侯的家门口站着等候差遣，违反规定的人打一百杖，发配到烟瘴之地去充军。

第五，凡是功臣之家，管理田庄的人等，不得倚仗权势在乡里欺侮殴打百姓。违反的人刺面割鼻，家产登记没收归官府，妻子儿女迁移到南宁，其余听人差使的人，各自杖打一百下，以及他们的妻子儿女都发配到南宁充军。

第六条。凡是功臣之家，屯田、佃户、管庄干办火者、奴仆及其亲属人等，倚仗权势欺凌百姓，夺取侵占百姓田产财物的，都要按照倚仗权势欺辱殴打百姓的律法处理。

第七。凡是公侯之家，除了朝廷赏赐确定的仪仗户以及佃田人户（这些人户已经有规定的数额，并且在官府登记入册），如果有敢于私自托关系到公侯门下，逃避差役徭役的（百姓），处斩刑。

第八。凡是公侯之家倚仗权势豪门，欺压善良百姓，用实际上没有付钱却写有已付钱的契约，侵夺他人田地、房屋、牲畜的，初次触犯的免予治罪，记录过错，第二次触犯的停发一半俸禄，第三次触犯的停发俸禄，第四次触犯的与普通百姓同样治罪。

第九。凡是功臣的家族，不能接受他人的田土以及通过不正当手段（暗中）投献的财物。违反规定的人，初次触犯的免予治罪，记录过失；再次触犯的停发一半俸禄；第三次触犯的停发俸禄；第四次触犯的就与平民同样治罪。

大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录卷之七十四