白话明太祖实录 第65章 大明太祖高皇帝实录卷之六十一

洪武四年（4068年）二月初一，侍仪司进言说：‘文武百官的朝服各自依从品级（穿着），侍仪舍人引领班列和执行事务（时的服饰），应该有固定的制度。’于是命令中书省拟定侍仪舍人和御史台知班、引礼执事的服饰，戴进贤冠，没有梁，穿深青绿色的衣服，蔽膝、鞋、袜、革带、大带、槐笏与九品官员相同，只是不用中单。皇帝听从了他的建议。

丙辰日，大同卫都指挥使耿忠进言说：“大同地处靠近沙漠的边境，元朝末年孛罗帖木儿、扩廓帖木儿等乱军烧杀抢掠，城邑空虚，土地荒芜残破，多年的租税无法上缴，军队士兵的粮饷，如果想要从山东转运，那么路途险峻遥远，民众财力艰难。请把太原、北平、保安等地的税粮拨运到大同缴纳比较方便。”朝廷商议从山东所积存的粮食储备中拨出十万石，运到平定州，由山西行省转运到大和岭、大同，再转运到（大同路）本府，并且将附近太原、保定各州县的税粮，拨付给大同，用来作为储备物资的准备。耿忠又请求征调蔚州、忻州、崞县三地的民丁和军士一起修缮大同的城墙和壕沟。皇帝听从了他的建议。

丁巳日，朝廷派遣官员祭祀三皇，并祭奠孔子。任命副建按察司副使吴庸为金华府知府。

戊午日。祭祀大社神、大稷神。晋王的丞相曹兴上书陈述了三件事：一是在太原古城建造晋王府，修筑城墙的劳役，请让士兵和百姓一起参与。其一，王府鼓手打算从民间挑选年轻力壮的人，但担心这样做会引起骚动和扰乱（民众），应该在太原等地方陆续上报的汉军当中挑选补充。朔州、蔚州等地都处在边境地区，应该依照大同的成例，召集商人缴纳粮食来换取盐引，以此来充实边境地区的军饷。皇帝对中书省大臣说：“说起筑城的劳役，应该让百姓按照每顷田地出一个劳力，再加上太原、平阳、潞州各地卫所的军士。”他所说的关于鼓手、中盐的事情，都听从他的请求。

翰林侍读学士张以宁、吏部主事林唐臣、翰林编修王廉从安南出使回来，安南国王陈日熞派他的臣子阮汝亮一同前来，上表谢恩，进贡当地特产，张以宁在回来的路上去世了。张以宁字志道，是福州古田县人。张以宁年少时贫苦却喜好学习，在元泰定辛卯年考中进士，被授予淮安路清河县尹的官职，因事获罪被免官十多年。至正年间，又被起用为国子助教，多次升迁后担任翰林待制，又升任侍读学士。张以宁有杰出的才能，博学多闻，善于记忆。元朝末年。前朝遗老大多已经去世，张以宁却唯独凭借文学在当时享有盛名，人们称他为小张学士。洪武元年，明军攻入元朝的都城，元顺帝向北逃走，元朝灭亡，危素以元朝旧官的身份被送往京城，他的奏对符合皇帝的心意，被任命为翰林侍读学士，特别受到皇帝的宠爱。等到他奉命出使安南时，皇帝还亲自作诗为他送行。张以宁留在安南，等待朝廷的命令超过了一年。等到王廉、林唐臣等人到达后，才和他们一起回去，途中生病去世，皇帝下诏让有关部门将他的灵柩送回家乡，并在当地举行祭祀仪式。张以宁为人清正廉洁，坚守自身操守，他所居住的地方十分简陋，未曾谋求过财产。他奉命出使时，只是裹着被子就出发了。临死的时候有诗写道：‘覆盖身体的只有像黔娄那样的被子，垂挂着的口袋里完全没有像陆贾那样的钱财。’（他）着有诗文数十卷，取名为《翠屏集》，在世间流传。

任命刑部郎中刘惟谦为尚书，皇上告谕他说：‘美食是用来充饥的，药物是用来治病的，如果让没病的人舍弃美食而去吃药，恰恰足以损害身体。’仁义，是养育百姓的精美食物；刑罚，是惩治罪恶的药物针砭。所以处理政事的人，如果舍弃仁义而专门使用刑罚，就像用药石来毒害民众，不是好的治国之道。现在我提拔你做刑部的长官，你在执法的时候，要常常体会古人执法时的怜悯之情，那么你就可以成为像张释之、于定国那样的人了。”你一定要努力啊。

太白星在白天出现。

光禄寺进言说：“尚酝局所酿造的酒，专门供奉郊祀、宗庙以及皇帝饮用，如果是皇帝赏赐、宴请宾客，以及其余祭祀时招待（宾客），应当另外设置内酒坊酿酒，用来满足这些需求。以前宋朝名为法酒库，应该依照这个先例。”听从了他的建议。

己未日，吏部进言：‘宣使任职期满，有文学才能的，应该任用为有关部门（的官员）；有办事、差遣的才能的，应该任用在巡检（的职位）之内。’奏差任职期满后，考核中成绩优秀、能通晓儒家经典和吏治的，就可以晋升为令史、书吏。如果儒士出身的官吏和普通官吏都不通晓文字，就在巡检、驿官中选用。听从了他的意见。

壬戌日。湖广行省参知政事戴德在京城因病去世，朝廷下诏追赠他为开国翊运宣力武臣、资善大夫、湖广等处行中书省右丞、护军，追封谯郡伯，他的子孙世袭指挥佥事。皇帝派遣宦官和礼部主事护送他的灵柩，赐给明器让他归葬盱眙，用少牢祭祀，又赐给布米给他的家人。

甲子日，派遣官员祭祀马祖、先牧、马社、马步这些神灵。

乙丑日，诏令太常司：凡是祭祀配享的神位，不用祝文，也不另外演奏音乐。

丙寅日，祭祀太岁、风伯、云神、雷神、雨神、五岳之神、五镇之神、四海之神、四渎之神、山川之神、城隍之神、军旗大旗之神等各路神只。

丁卯日，下令把大中、洪武通宝大钱改铸成小钱。在此之前，宝源局所铸造的新钱，都在钱的背面铸有“京”字，这之后大多不再铸这个字了。民间因为没有“京”字标识的二等大钱不能流通使用，所以（官府）下令改铸成小钱来方便民众使用。

戊辰日，皇帝下诏免除太平、镇江两地今年的田租。

己巳日。早上行祭日之礼。任命燕王府左相淮安侯华云龙兼任北平行省参政，任命左传高显兼任大兴左卫指挥使，并给予他们兼任官职的俸禄。

奉先殿建成，宫殿修建在宫门内的东边，朝南，正殿五间，深二丈五尺；前面是轩廊五间，深一丈二尺五寸。于是命令礼部制作四代帝后的神位衣冠，并且确定了各种祭祀仪式的器物和常用的祝文。于是礼部定下仪制：每天早上和晚上，皇帝和皇太子、诸王分别进行朝见，皇后率领妃嫔每天进献膳食。每月初一向祖先供奉时鲜食品。正月食用韭菜、荠菜、生菜、鸭子、鸡蛋。二月的蔬菜有水芹、苔菜、蒌蒿；二月的肉食有小鹅。三月：新鲜的茶、笋、鲤鱼。四月：杏梅、樱桃、黄瓜、猪、野鸡。五月，新鲜的林檎、茄子、桃李、大麦、小麦、嫩鸡上市。六月：莲子、西瓜、甜瓜、冬瓜。七月有梨、枣、菱角、芡实、葡萄。八月的新鲜食材有：新米、粟米、穄米、藕、芋、茭白、嫩姜、鳜鱼。九月，栗子、橙子、小红豆成熟。十月的食物有鳊鱼、山药、柑橘和兔肉。十一月有荞麦、甘蔗、鹿、獐、雁；十二月有菠菜、芥菜、白鱼、鲫鱼。那些物品，太常司的官员每月上奏让皇帝知晓，送到光禄寺供奉。敬献时新之物时，凡是遇到应季的新鲜物品，太常寺官员也每月奏报给皇上知晓，然后送到光禄寺以供进献。他们常用的祝文：正月初一这天：正月初一的吉日，世间万物更新，追念（祖先的）恩德，心中的感激与思慕之情难以承受，恭敬地备办牺牲甜酒等各种祭品，恭谨地率领家属到宗庙祭祀进献。十月初一，要在开头写：‘时维孟冬，气候初寒’；冬至，要在开头写：‘冬至令节，阳气初生’。上元、清明、端阳、中元、重阳等节日，则说：‘现在是某节，应当举行祭祀。’其余的都和前面一样。在皇帝生日的时候祝祷说：时间是九月十八日，这实际上是元璋戊辰年出生的日子，承蒙祖宗积下功德，阴德长久，福泽延及后世，从而使得国家兴盛昌隆。如今正当这一天，我恭敬地准备了牲畜、甜酒等各种祭品，恭谨地率领家属，到宗庙进献祭品。在仁祖庙，正旦（正月初一）、十月初一、冬至、上元（元宵节）、清明、端阳（端午节）、中元（中元节）、重阳等节日，将原本的‘追念恩德，无限感怀思慕’，改为‘追念（父母的）辛劳，（父母的恩情）像苍天一样没有边际’。在圣上生日时祝祷说：时间是九月十八日，这确实是元璋戊辰年出生的日子，承蒙天地庇佑，将福泽施予我，从而使得国家兴盛昌隆。如今正当这一天，追念父母的辛劳，他们的恩情像苍天一样没有边际。恭敬地准备好牺牲、甜酒等各种祭品，率领全家老小，前往神庙进献祭品。皇上都听从了这些建议。

辛未日，赏赐在京城的军士四万三千二百多人，每人三千六百文钱。

命令工部派遣官员前往广东购买耕牛，来供给中原屯田耕种的百姓。

河州卫指挥同知何锁南普等人请求告辞回乡，皇帝下诏书赏赐何锁南普二十匹有花纹或图案的丝织品，赏赐汪家奴十五匹，以下的官员各自赏赐十五匹。不久之后，皇帝又因为何锁南普等人能知晓上天的旨意，从远方前来朝见，便额外赏赐何锁南普彩色的丝织品十匹，赏赐汪家奴八匹，赏赐他的下属每人一匹。

壬申日，皇帝下诏免除宁国府今年的田租。中书省奏会试中式舁人俞友仁等一百二十名。

皇帝将要驾临临濠，告知中书省大臣：‘奉先殿四代皇帝皇后的神主牌位及神龛，一定要制作得精致，等我回来时检查完成情况。’礼部于是上奏说：“神主的规格，高一尺二寸，宽四寸，底座高二寸，用木制成，用金装饰，用青字镂刻。神龛高二尺，宽二尺，底座高四寸，用朱漆涂饰并镂刻着金龙凤图案的花板，开有两个窗户，蒙着红纱，侧面安有金铜环，里面用织有金色花纹的绮做垫子。皇帝听从了他的建议。

癸酉日。中书省上奏说：‘各个地方的都指挥使司统领所属的各个卫所，凡是有军官、军人诉讼官司的情况，应该设立断事司来处理这些事情。’设置断事官一人，为正六品；副断事官一人，为正七品。皇上都听从了他的意见。

户部制定淮、浙、山东盐的专卖条例，都是以一道盐引为标准，商人缴纳米粮。临濠府仓库，淮盐五石，浙盐四石。开封府以及陈桥仓有淮盐二石五斗，浙盐二石。襄阳府仓库中，淮盐有二石五斗，浙盐有一石五斗。安陆府仓库中储存的淮盐有四石，浙盐有三石五斗。辰州府、永州府和峡州的仓库里有淮盐三石五斗，浙盐二石五斗。荆州府仓有淮盐四石五斗，浙盐四石。归州仓库里有淮盐二石，浙盐一石二斗。大同府仓库中，淮盐一石（十斗），浙盐八斗。太原府仓库中淮盐一石三斗，浙盐一石。孟津县仓中淮盐一石五斗，浙盐一石二斗。北平府的仓库中，淮盐一石八斗，浙盐一石五斗。山东的盐，二石三斗。河南府仓库的淮盐一石五斗，浙盐一石二斗。西安府仓的淮盐一石。三斗，相当于浙江一带一石的盐。陈州的仓库中，淮盐有三石，浙盐有二石。北通州仓库里有两石淮盐，一石八斗浙盐，二石五斗山东盐。

湖广澧州慈利县上奏：百姓被蛮贼劫掠抢夺，逃亡流落在外的人很多，很多田地都荒芜了。皇帝下诏书免除洪武三年一千四百七十多石田租。

皇上对中书省的大臣说：“临濠是我兴起王业的地方，现在设置中都，应该把附近州县当中通水路漕运的划归它管辖。”于是中书省的大臣商议，把寿州、邳州、徐州、宿州、颍州、息州、光州、六安州、信阳州这九个州，以及五河县、怀远县、中立县、定远县、蒙城县、霍丘县、英山县、宿迁县、睢宁县、砀山县、灵壁县、颍上县、泰和县、固始县、光山县、礼县、沛县、萧县这十八个县全部隶属于中都。

甲戌日，皇帝前往临濠。

壬午日，皇上回到京城。京城发生火灾，烧毁了军民的房屋。

原来元朝辽阳行省平章（官职名）刘益带着辽东州郡的地图，并且登记了那里兵马钱粮的数目，派遣右丞（官职名）董遵、佥院（官职名）杨贤捧着降表前来归降。其文辞说：“圣明的君主即位，实在是千年难遇的机会；远近的人都倾心归附，哪里是一人所能抗拒的。”于是改变路线，改变方向，愿意顺应形势投降。俯伏思考，我愧居边疆守臣之位，忝列军事统帅之职，上天的气运已经逝去，人力难以挽回，国家破败家庭离散，回顾自己一片忠心却无所寄托；形势窘困力量衰竭，只有归向有德之人。这大概是因为有幸遇到皇帝陛下，陛下的道德与天地相契合，器量包容着宇宙，和暖的春天广泛地覆盖幽深的山谷，圣明如同太阳照到扣着的盆子下面（比喻恩泽广施）。皇帝的诏书下达，恩德和威严都能传达四方。我们这些臣子已经承蒙陛下的洗刷，没有理由不感到欢欣。恭敬地派遣右丞董遵、佥院杨贤，渡海来朝见天子，（他们）观察形势而诚心归附。我已经停战待命，希望陛下能体谅我的一片忠心；我想卖掉佩剑买一头牛，请求陛下让我回家耕田。皇帝看过奏表后，赞赏他的忠诚，诏令设置辽东卫指挥使司，任命刘益为指挥同知。诏书说：‘当初元朝政治败坏，群雄争斗，我从平民出身，手持三尺剑，命令中原的英雄豪杰，平定了叛乱，抚恤百姓，经过二十多年，天下已经安定，中原地区不再有战争的忧患。近来我命令将军率军出征，向东征讨，向西讨伐，摧毁了强大的敌人，平定了叛乱，只希望天下内外，都能达到安定和平的状态，于是识时务的人，率领部众前来归附，一起成就大业。以前的辽阳行省平章刘益，能够审时度势，诚心归附于我，将辽东州郡的地图，派遣右丞董遵等人上表入朝进献，我非常赞赏他，即使是汉代的窦融，又怎么能独占古人的美名呢。现在特地设置辽东卫指挥使司，任命你为同知指挥事。你一定要恭敬地遵从我的旨意，稳固地保护辽宁地区的百姓，来保卫边疆，那么你也会有流传不尽的美誉。’

这个月，潞州士兵李海舍等人聚集众人谋划叛乱，事情被发觉后，（官府将他们）逮捕斩杀。

大明太祖圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录卷之六十一