白话明太祖实录 第136章 大明太祖高皇帝实录卷之一百三十二

洪武十三年（4077年）六月初一日庚申日，皇上对侍从的大臣说：君主如果能够内心清净，减少**，常常不忘记广泛施恩、救济众人的心意，或许百姓就能受到他的恩泽。侍臣回答说：‘陛下的这份心思，就是天地的心思啊。’只有君主的内心没有私欲，才能明察并决断各种事务。各种各样的事情都治理得好，那么天下的百姓就能享受到福分。皇上说：“人之所以不能英明地作出判断，确实是因为**妨害了他啊。”然而英明的判断也不以急躁、苛刻的审察为能事，如果发现有做不到位的地方，反而有损君主的英明；如果要求得太过，就会减损君主的度量。

太原、大同二府奏报：郡地原来因为有很多碱地，百姓煮碱地的水制盐，从宋朝、金朝以来，百姓向官府交税，凡是成年人口每月交纳三升米，儿童交纳两升。本朝洪武三年，开始向他们征收赋税，税率都降低了一升。洪武五年时，因为这两个郡民众贫穷，土地贫瘠，缴纳米粮很困难，（朝廷）便全部免除了它们的赋税。如今已经过去了七年，而户部又想按照旧例征收赋税，恐怕百姓的力量无法承受。皇上认为他的话有道理，命令户部立即免除赋税。

叙州、重庆这两个府报告说：今年的夏税，让百姓用绢来代替丝缴纳。当地出产粗丝，不能用来织绢，希望用布来代替缴纳绢比较方便。于是同意了。

癸亥日，安南陈叔明派遣使者进献表章，进献地方特产以答谢朝廷的恩德。是因为曾经有诏书告诫过他们。赏赐他们的使者数量不等的华丽丝织品。朝廷派使者带着敕谕前往北平、山西、陕西、四川、广东、广西、辽东、福建都指挥使司、布政使司，统计核算边疆卫所之地现有的仓库粮食，以及今年所征收的田赋粮食，能够供给军饷和官吏几个月的俸禄，详细报告给户部让皇帝知晓。命令凤阳、扬州二府以及和州的百姓，每户养一匹官马的，就可以免除两个成年男子的徭役。

乙丑日，刮起了大风。

丙寅日，雷电击中了奉天门。扬州发生火灾，烧毁了粮仓中的粮食。

丁卯日，派遣使者带着敕谕给江阴侯吴良、临川侯胡美、都督张铨、于显、孙恪说：‘昨天上天示警，我思考治理百姓的事情，应该把休养生息放在首位，王府的一切劳役工程，都应该停止。’当时赵良等人在山东、湖广各郡监督建造齐王、潭王等各王府，所以下谕旨（给他们）。

己巳日，朝廷又任命翰林编修吴沈为待制。

十三日（庚午）。任命儒士赵楫为试通政使司右参议。

癸酉日，任命太常寺少卿阮畯为吏部尚书。阮畯，是杭州仁和人，在元朝为官时是一名教官。丙午年，阮畯以原官的身份前往京城。洪武三年，任太常司赞礼郎，五年后转任博士，又升任太常寺丞，十二年升任太常少卿，到这时任太常寺尚书。（皇上）召见儒士李延龄、李干并下敕令说：我即位十三年了，从早到晚勤勉不懈，想要得到各地的贤才，一起共同安定天下。哪里料到大臣不尽职，互相勾结做坏事，虽然像四凶那样的罪恶之人已经被诛杀，但寻求贤才的心意却不相称（没有达到应有的程度）。现在监察御史推荐你们博学多才，我特地派使者带着诏书前来征召，当地官员礼送你们到京城，来满足我虚心求贤的愿望。

甲戌日，太阳周围有日晕现象。平凉府下了冰雹。

乙亥日，废除各府照磨一职。（皇帝）召见儒士杨良卿、王成季并下敕令说：朕听说民间没有遗漏的贤才，这是虞舜兴盛的原因；推举贤才不拘一格，这是商朝得以大治的原因。不任用仁人贤士，国家就会空虚，朕对此不能不忧虑。翰林典籍戴安推荐你才能高超，学识渊博，确实适合任用。诏书到达的那一天，有关部门就要按照礼仪送（他）出发，朕有重用（他）的地方。

丙子日，（皇帝）召见儒士石器等人，下制书说：尧、舜二帝和夏禹、商汤、周文王（武王）三位君王任用贤能之人，从而达到太平昌盛，可是现在天下得不到治理，难道是这些百姓跟以前不同了吗？由于我缺乏德行，不能发现和推举出身低微的贤才，难道是因为有小人在位，使君子不能被举荐上来吗？试尚书范敏举荐你们陕州的石器、荆志、灵宝县的王道、杨原、张知、阌乡县的王仲宁、张谦、郭黼、赵规，说他们学识出众，才能和德行远超常人，所以我特地派遣使者前来征召，有关部门会按照礼仪把你们送到京城，我将试用你们。朝廷派使者征召江都县学的训导胡志远，这是因为给事中王和的推荐。

丁丑日，设置谏院官员，左右司谏各一人，秩正七品，左右正言各二人，秩从七品，书吏四人。

戊寅日，皇上告诫户部官员说：“以前奸臣聚敛财富，严重损害了百姓的利益，将天下细微的东西都征税，朕对此感到非常羞耻。从今以后，像军民嫁娶丧葬祭祀所用的物品，舟车丝布之类的东西，都不要征税。你们户部要张贴告示告知天下，让百姓都知道这件事。

己卯日。设置行人司，设行人一名，官秩正九品；左右行人各一名，官秩从九品。

庚辰日，皇帝派官员分别前往各郡祭祀五岳四镇、四海四渎以及帝王陵墓。

壬午日，福州府闽县刮起狂风下起暴雨，刮倒了百姓的房屋，有被压死的人。

癸未日，有大风从东北方向吹来，发出很大的声响。

甲申日，又将翰林院待制吴沈降职为编修。湖州府长兴县的百姓运送夏税丝织品到京城，户部挑选出其中粗糙且多疵点的，共得到四百三十斤，上奏想要惩处他们。皇上说：“小老百姓像这样艰苦，如果对他们加罪并且再征收赋税，那么老百姓就会更加困苦了。”丝粗，难道就没有用处吗？皇帝下令释放了他。

（君主）召见儒士吕慎明并下敕令说：‘古代贤能的人，大多隐居在山洞之中，甘心处于贫贱的境地，一定要等到有德行的君主按照礼仪征召聘请，然后才出来被当时的朝廷任用，从而像尧、舜那样治理民众，像伊尹、傅说之类的人就是这样。’现在天下不担心没有贤才，只是担心我寻求贤才的方法还不够完善罢了。翰林编修吴沈为国家举荐贤才，说你才德兼备，所以特地派遣使者聘请征召（你）。你一定要来朝见，来满足朕虚位以待的心意。当时沈又推荐了湖州府学教授童冀，朝廷也派遣使者去征召他。

召见儒士刘仲海，下令说：“朕以浅薄的才能，登上皇帝的位置，很害怕自己见识短浅，不能洞悉隐秘的事理，不能安抚百姓，所以日夜勤勉，希望与天下贤明的士人一起达到太平盛世。虽然人们对它们的追求十分急切，但是真正达到的人总是很少。《尚书》上说：‘能识别人才就是明智，即使是圣明的尧帝也很难做到。’朕因此多次敕令百官，各自举荐所了解的人才。而翰林典籍戴安推荐你博学多才，我特地命令有关部门按照礼节送你到京城，你不要推辞。

（朱元璋）召见儒士邹鲁，告诫（他）说：‘以前元朝失去统治（能力），天下不安宁。’朕出身平民，消灭群雄，平定祸乱，统治百姓，已经十三年了。访求贤才的方法，也有不周到的地方。况且大臣没有才能，而君子隐匿不仕，小人尊贵荣耀，于是导致有才能、有德行的人，隐居在山林之中，不求声名显达。现在奸邪的人都已经伏法。昨天命令近臣各自推荐他们所知道的人才，翰林典籍戴安推荐说你的才能可以任用，所以特地派使者带着符节来召你。诏书到了之后，有关部门按照礼仪送（此人）到京城，朕将要提拔任用他。

召见儒士宋季子，下令说：‘朕认为历代社会安定、百姓安乐，法令彰显、弊端革除，礼教昌明、乐声和谐，风气淳朴、民俗美好，只在于推举任用合适的人才罢了，舍弃这一点却能做到这样的，从来没有听说过。’翰林典籍吴伯宗推荐你学问渊博，才识出众，所以我特地派遣使者召你入朝，我将对你以礼相待。

派使者去召见儒士揭枢、王舆、龚文达、白天民，这是因为给事中徐日新、监察御史叶孟芳的推荐。设置判录司，设判禄一人，官秩正七品；设副判二人，官秩从七品。司吏四人。掌管在京城官吏的俸禄发放的文书移送、验对符契等事务。凡是官吏每月的俸禄，一定要在判录司填写盖有骑缝印的文书之后才发放。六部凡是有支取费用的请求，也这样做。罢除全国征收竹木税的场所。所以元朝的将士许撒思台等人从辽东前来归降，皇帝赐予他们不同数量的文绮、衣服和钞币。赐令礼部尚书契斯退休。契斯是溧阳县人。丙午年，契斯以原元朝嘉定知州的身份前来归附。洪武元年，（朝廷）授予（他）兵部员外郎的官职，不久（他）被提升为符宝郎，后改任尚宝司丞。四年，（他）出京任泰安州的知州。六年，升为河间府知府。契斯入朝担任户部郎中，后升为尚书，又外放担任山西左参政。召还京城，担任吏部尚书，后来迁任礼部尚书。到了这个时候，他因为年纪大了退休。

诏令延安侯唐胜宗督率浙江下属卫所的官军制造海船，修筑城墙和护城河。暹罗斛国派遣使者进贡本地特产。升浙江布政使司参政王铎为布政使。这个月，皇帝因为天象变异而避开正殿，大臣们呈上奏表坚决请求，皇帝下诏书答复说：‘我听说尧、舜、禹、汤、文、武这些君主，德行与天地相等，仁爱与百姓之心相融洽，吉祥的征兆屡次降临，被称为最好的治理天下的君主。’我因为德行浅薄，不能任用贤才谋求治理（国家），来符合民众的期望，因此上天降下告诫，灾祸和异常现象频繁出现，（我）日夜小心谨慎、勤恳努力，没有闲暇安宁的时候，特地避开正殿，来反省自己的过错。昨天你们上表坚决请求，我只好勉强依从大家的意愿，在正殿接见臣民，期望每天都能有新的德政，希望能符合上天的心意，还需要仰仗大臣们，匡正我的不足。

任命苏恭让为汉阳知府。恭让，是蓟州玉田县人。当时朝廷以聪明正直、推举恭让他人、为人友爱、处事缜密来考核官员，贾让是当时考核中最优秀的。他治理政事简明而高效，严厉却不苛刻，鞭打犯人即使多达一百下而百姓也不怨恨。汉阳作为府，距离布政使司很近，凡是徭役赋税征收之类的事务，比武昌要多一倍，相比于其他郡县也是如此，所以政务繁重而百姓困苦。以前的太守大多阿谀奉承，没有人敢提出意见。恭让每次遇到繁重的劳役，必定到上级官员那里去申诉办理，劳役之事大多得以减少或省去，百姓依赖这些而得以安定。在此之前，有个叫赵庭兰的人，是徐州人，担任汉阳县令，他爱护百姓。杨恭让有不方便的事，我就毅然挺身而出。朝廷曾经派遣使者到县里搜求陈氏的零散兵卒，其他县大多用百姓中的壮丁充数，以求免除自己的责任，只有庭兰为百姓辨明（情况），因此百姓未受到侵扰。十多年间，汉阳的百姓说起郡守就称赞苏恭让，说起县令就称赞赵庭兰。

我在完成《臣戒录》时，胡惟庸正图谋造反，事情败露后，皇上认为朝廷对待臣子向来优厚，然而时间久了，他们就会仗着皇上的恩宠肆意作恶，但人性本善，未尝不能教导劝诫。于是命令翰林儒臣编撰记录历代诸侯王、皇族外戚、宦官之类悖逆不道的人，一共二百一十二人，详细记录他们的事迹，按类别书写。写成之后，皇帝赐名叫《臣戒录》，颁布给朝廷内外的臣子，让他们知道应该警戒。秋七月初一，皇帝到太庙祭祀。

庚寅日，吏部上奏拟定在京城三品以下衙门的典吏每月俸禄为一石，六品以下衙门的典吏每月支取食米六斗。

壬辰日，皇上对户部说：‘陕西与羌戎接壤，不产桑麻，百姓的吃穿都依赖于其他郡县。’今年秋粮已经免除（赋税），边疆的储备不足，如果想要转运输送（粮食），必然会使民力辛劳（耗费民力）。应该把官府仓库中现有的布匹运到边境附近，让府州县根据当时民间的价格再降低一分，允许百姓用米粟、菽麦来交换布匹。不论官员、军士以及商人当中愿意交易的人，都听任有关部门或抬高或降低物价，（如果）有欺骗官府损害百姓的人，访查得到实情后，就治他的罪。

诏令京官免除其家属的赋税徭役。

癸巳日，有大风从东南方向吹来，发出很大的声响。吏部进言说：“按照旧时的制度，秘书监设置令一人，丞二人，直长二人，来掌管秘书事宜。如今内府的书籍，已经有翰林院的典籍官掌管，秘书监的令、丞确实是虚设的职位，应该裁撤。皇帝听从了他的建议。

甲午日，太白星在白天出现。在江都设置广陵、长宁、崇德、礼乐、善应五个群，隶属于仪真监。辽东都指挥使潘敬、叶旺派人送高丽礼仪判书周谊到京城，（朝廷）赏赐给他冬装和夏装各一套。皇上敕令敬等人说：朕看高丽作为东夷（的一个国家），他们的习性虽然没有在其他书中详细记载，但是在汉、唐、宋各朝的史书中都有详细记载，可以验证。他们狡诈多端，叛服变化不定，在汉朝、隋朝、唐朝、宋朝政治清平的时候，未曾不成为边疆的祸患，从而招致征伐。如今他们这些逆贼已经杀害了自己的国君，又欺诈地杀害朝廷的使者，不久却派遣使者掩饰过错，这能说是讲信用吗？之前朝廷不让他们来朝贡，他们却坚持请求入朝，等到朝廷与他们约定好之后，他们又不遵守约定，这已经是很明显的事了。现在你们手握雄兵，戍守在辽左地区，不想着制服敌人的方法，反而产生被敌人所制服的想法，这到底是什么样的智谋呢？高丽既然不按照约定行事，就拒绝他们的使者，他们应当会再次按照礼节来完成约定，派遣他们国家中有声望的人来朝见，这样也许他们侍奉大国的诚意，能够被我内心所相信。现在他们又用虚浮不实的文辞掩饰狡诈，入侵我朝边境，虽然说他们本性轻薄，但其中也有很深的阴谋。你们没有把他们阻拦在边境，却擅自让他们进城，又擅自让和周谊一起来的人先回去，这必定是各位将领受到了奸人的诱惑，被贿赂收买了。我考虑过了，如果以后你们被他所害，事情就不简单了。从今以后不要让他们擅自进入我国境内，如果有来的人，要在边境阻拦他们，将领不许接见他们，纵然有进贡的赋税，也停留在边境，不许他们进来进献，任凭他们自己处理。你们不要违背（法令等），以免触犯法律制度。

乙未日，雷州府海康县刮起大风下起大雨，毁坏了县衙。

庚子日。皇帝下诏将高丽使者周谊留在京城，而让他的随从先回去，并且告诫辽东都指挥使潘敬、叶旺说：“抵御边患的关键，在于深思熟虑。”所以要深思熟虑，是因为一定要审视形势，揣度时宜，不张扬威风武力，又有谁会感恩戴德呢？恩德与威严运用得当，差不多就能控制别人而不被别人控制。以前高丽没有按照约定办事，假借商议事情的名义，派人到辽国，来窥视中原。现在把周谊留在朝廷，放他的通事回去，你们应该放这个人带着周谊的书信回去，让他下次一定要带着礼仪前来。如果再胡乱派人前来，就在边境将其阻拦使其返回，不要让他们进入国境。高丽过去在汉、隋、唐的时候，有时投降有时反叛，侵扰边疆地区，如果轻易和它交往，时间长了它必然会用珍稀的物品招引诱惑守边的士兵。所以古人虽然没有明确说要去抵御入侵，但也一定要充实边疆地区，就是因为这个原因。现在纵然是他们要来，也不能不有所防备。

辛丑日，裁撤宝钞提举司以及布政使司的检校、照磨、管勾这些官职，还有各都指挥使司、指挥使司、都转运盐使司的照磨官职。

赏赐魏国公徐达以下六十四个人，每人米五百石。

壬寅日，又封郑遇春为荥阳侯。设置广东新兴千户所。

任命廖升为淮安卫指挥佥事。廖升，是郧国公永安的侄子。

倭寇入侵劫掠广州府的东莞等县。

甲辰日，给事中张纯上奏请求回乡娶妻。张纯，是潞州屯留人。皇帝向来喜欢他谨慎忠厚可以委以重任，不想让他离开自己身边，于是派遣宦官刘清携带钱财赏赐给张纯的父亲，让他娶媳妇进门，拜见公婆后，两家再一起派人把媳妇送到京城。

都督濮英的军队到达苦峪，俘获原来元朝的省哥失里王、阿者失里王的母亲、妻子以及他们的家属，斩杀其部下阿哈撒答等八十多人，于是退兵回肃州。

广西都指挥使王真去世了。王真，是寿春人。他年少时就英勇豪迈，跟随元义兵元帅陈野先做了副将，后来陈野先战败而死。丙申年，他率领千户归附，仍然被授予管军千户。皇帝平定金陵以后，任命王真镇守句容。等到攻破京口，攻克毗陵，平定宁国，攻打池州，他都参与其中，立有战功。又带领军队攻取了江阴、马驮沙，攻破了狼山寨，因为功绩被授予江阴卫正千户。跟从大军讨伐张士诚，攻克湖州，平定苏州，转移军队攻克上虞、余姚二县，然后跟从大军征讨福建，攻克延平，从海路平定兰秀山贼党，升任江阴卫指挥佥事。洪武三年，代理苏州卫的事务，六年，升任现在的官职。在边镇任职七年，军队和百姓和睦相处，因为称职而被称赞。到这时他因为疾病去世，皇帝下令把他埋葬在钟山的北面。过后两年，朝廷追赠他为开国辅运推诚宣力武臣、特进、光禄大夫、柱国、同知前军都督府事，追封其为临沂侯，谥号桓义。

戊申日，朝廷派遣使者征召儒士林克坚、林有学、林孟高、孟思渊，这是因为吏部主事丘兼善、序班蔡瑄的推荐。

赐给府军等卫以及山东、山西、辽东、北平等都司的将官、校官、士兵共三十一万六千三百二十人数量不等的钞币、布匹、棉花。

壬子日，韩国公李善长等人上表请求在今年的天寿圣节接受百官的朝拜庆贺，皇帝下诏书不允许。第二天又来请求。皇上亲手写诏书回复说：“父母的养育之恩，犹如上天无边无际，生日这天，只感到心痛罢了。朕在这一天清晨祭祀，终日静居，是因为思念父母的养育之恩，无以为报。近来你们屡次以天下太平、朕年事已高为由，坚决请求向我道贺。现在我不违背群臣的意愿，勉强答应了你们的请求，但要按照礼仪来进行。”在此之前，皇上认为古人在父母去世之后，生日的时候应当倍加悲痛，何况怎么能接受臣子的行礼呢？所以自从即位以来，常常不接受朝贺。到了这个时候，李善长等人屡次请求，他才答应了。在京城之外各个部门五品以上的官员，从明年开始，可以让他们上表庆贺朝廷大事等。

夜里，有一颗青白色的大星，发着光亮，从河鼓星处升起，向西北方向运行，到云中星处消失。

癸丑日，更改太仆寺所属牧监的品秩：监正为从八品，监副为正九品，监令为从九品；录事、杂职驭良为从九品。

丙辰日，朝廷遣返广西两江思明等府听事民一百二十九人。此前，诏令两江、思明等府的百姓入京听候差遣，凡是与他们家乡有关的事就派遣他们前去。到这时，皇上对礼部的大臣说：“溪洞的百姓远离家乡居住在京城，离开故土思念家乡，很多人因此生病，有的甚至导致死亡，这不是安抚远方之人的做法。”朝廷各自遣送他们回乡，给他们钱钞作为路费。

设置北城兵马指挥司。

命令平章潘原明前往福建处理军务。

丁巳日，任命礼部侍郎李冕为礼部尚书。

派使者把毛袄赐给北方戍边的士兵。

《大明太祖圣神武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝实录》第一百三十二卷。