太平广记白话故事 第77章 方士二

1、杜生

唐先天年间，许州城里有个姓杜的先生，没人知道他具体叫什么名字，街坊邻里都喊他“杜生”。这人别的本事没有，就擅长卜筮算卦，不管是丢了东西、找不着人，还是问官运俸禄，经他一算，没有不准的，时间长了，“杜半仙”的名号也就传开了。

那年头，许州是南北往来的要道，城里驿站常年人来人往，商客、驿使络绎不绝。城西的王屠户家里出了桩烦心事——他那刚买半年的家奴跑了。这奴才干活麻利，还懂些杀猪宰羊的手艺，王屠户本打算培养几年，如今人一跑，不仅少了个得力帮手，当初买奴的钱也打了水漂。他带着两个伙计在城里搜了三天，连奴的影子都没见着，急得满嘴燎泡，听人说杜生算卦神，揣了串铜钱就往杜生家赶。

杜生家在城角的老巷里，是间低矮的土坯房，门口挂着块褪色的布幡，上面写着“杜生卜筮”四个墨字。王屠户掀开门帘进去时，杜生正坐在小桌前磨算筹，见他满头大汗，不等开口就先问：“可是丢了人？”

王屠户一愣，忙点头：“先生真神！我家奴前天夜里跑了，您看能不能算出他在哪儿？”

杜生指尖捏着算筹转了两圈，闭目片刻，睁眼道：“你不用满城乱找，顺着往南的驿路往回走，路上会遇到个挎着好马鞭的驿使。你上去给人磕个头，求他把马鞭给你。要是他不肯，你就说‘是杜生让我来求的’，这么做了，保管能找到人。”

王屠户心里犯嘀咕：找奴跟要马鞭有啥关系？可转念一想，都到这份上了，死马也得当活马医。他谢过杜生，揣着铜钱就往南驿路赶。走了约莫半个时辰，远远看见个穿驿服的人骑着马过来，腰间挂着根油光锃亮的皮鞭，鞭梢还缀着圈铜铃，一看就是好东西——这准是杜生说的驿使。

王屠户赶紧迎上去，“扑通”就跪在路中间。驿使吓了一跳，赶紧勒住马：“你这汉子，好端端的怎么跪我？”

“大人，求您把腰间的马鞭给我！”王屠户头也不敢抬。

驿使皱眉：“这马鞭是我上个月刚领的，赶路全靠它催马，给了你我怎么骑马？不行不行。”

王屠户想起杜生的话，忙说：“大人，是城里的杜生让我来求您的，他说只要拿到您的马鞭，我就能找到跑了的家奴！”

驿使一听“杜生”二字，眼睛顿时亮了——他前阵子丢了块祖传的玉佩，就是杜生指点他在驿站的灶台下找着的。“原来是杜先生的意思……”他犹豫了一下，“马鞭我能给你，但没鞭子我没法赶马。这样吧，路边有棵老槐树，你去折根粗点的树枝当马鞭，我把这皮鞭给你。”

王屠户喜出望外，爬起来就往路边的老槐树下跑。刚伸手要折树枝，就听见树后传来一阵窸窸窣窣的响动，低头一看，正是他跑了的家奴！那奴见了王屠户，吓得腿都软了，当场就被按住。

押着奴往回走时，王屠户才问清楚：原来这奴跑了后，本想顺着驿路往南逃，可走了没多远，就看见王屠户往这边来，吓得赶紧躲到槐树下，想着等王屠户走了再接着跑，没成想正好被折树枝的王屠户抓了个正着。王屠户这才明白，杜生哪里是要马鞭，分明是算准了奴躲在树下，借驿使的话让他去树下找人——这心思细得，真跟能掐会算一样。

这事没过多久，许州城里又出了桩丢奴的事，丢奴的是城东的张秀才。张秀才家的奴是个十五六岁的少年，手脚勤快，还跟着张秀才认了几个字，平日里负责洒扫庭院、伺候笔墨。前几天张秀才让奴去街上买纸墨，奴却一去不回，连着找了两天都没消息，张秀才急得没法，也听说了王屠户的事，便备了份薄礼去见杜生。

杜生见了张秀才，听他说完缘由，又掐着手指算了算，道：“你回去取五百文钱，到城外的官道上等着。过会儿会有个带着鹞子的官差路过，你求他卖给你一只鹞子，买了鹞子，就能找到你的奴了。”

张秀才也是半信半疑，但想着王屠户的经历，还是照做了。他回家取了五百文钱，揣在怀里往城外官道去。那官道是通往洛阳的必经之路，平日里车马不少。张秀才等了约莫一个时辰，就看见远处来了几个骑马的官差，为首的人胳膊上站着两只鹞子，鹞子羽毛油亮，眼神锐利——正是杜生说的“进鹞子使”，听说这些鹞子是要送到洛阳宫里给贵人玩赏的。

张秀才赶紧上前，拱手道：“几位官爷留步，在下有个不情之请。”

为首的官差勒住马，打量着他：“你有什么事？”

“在下家奴几日前行踪不明，城里的杜生先生说，若能从您这儿买一只鹞子，就能找到家奴。还望官爷行个方便，五百文钱，您看够不够？”张秀才一边说，一边掏出怀里的铜钱。

那官差一听“杜生”，顿时笑道：“原来是杜先生的吩咐！去年我儿子得了场怪病，就是杜先生指点我去城外泉眼取水熬药，才好的。五百文不用，这鹞子本是要送进宫的，主鹞子不能给你，这只副鹞子你拿去吧，就当谢杜先生当年的情。”

说着，官差就把胳膊上的一只副鹞子递了过来。张秀才刚伸手要接，那鹞子突然扑棱着翅膀飞了起来，径直往路边的灌木丛里飞去，落在了一丛酸枣树上，还不停地扑腾着翅膀叫。

张秀才心里一动，赶紧往灌木丛那边跑。刚拨开枝条，就看见他那丢了的奴正缩在里面，手里还攥着半块干饼。原来这奴那天去买纸墨时，被几个无赖抢了钱，怕回去被张秀才骂，就不敢回家，一路躲躲藏藏到了城外，想着等天黑了再往别的地方跑，没成想被鹞子引着人找到了。

张秀才把奴领回家，又备了厚礼去谢杜生。他忍不住问：“先生，您怎么知道要马鞭、要鹞子才能找到人？这里面有什么门道吗？”

杜生放下手里的书，笑着说：“哪有什么掐会算的本事，不过是观物察情罢了。你丢的奴是个少年，胆子小，肯定不敢往人多的地方去，多半躲在路边的草木丛里。那驿路旁边的老槐树，枝繁叶茂，最适合藏身；官道边的灌木丛，能遮人眼目，也是躲人的好去处。我让王屠户去要马鞭，是知道那驿使会让他折树枝，引他去槐树下；让你去买鹞子，是知道鹞子性灵，能察觉草木里的人影，引着你去灌木丛——不过是借了些寻常事物的便利，哪是什么神仙手段。”

张秀才这才恍然大悟：原来所谓的“神算”，从来不是凭空猜测，而是用心观察、琢磨人情事理后的顺势而为。杜生看似在算“命运”，实则在算“人心”——知道人会躲在哪里，知道事会顺着什么方向发展，不过是把观察到的细节，用一种旁人觉得玄妙的方式串联起来罢了。

后来，许州城里再有人丢了东西、找不着人，都愿意去找杜生。可杜生从不收贵重的谢礼，只说：“遇事别急着乱找，先静下心来想想，人会往哪里去，东西会落在什么地方，顺着情理去寻，多半能有结果。”

日子久了，人们渐渐忘了“杜半仙”的名号，更愿意喊他“杜先生”——因为大家明白，真正厉害的不是算卦的本事，而是那份能看透人情、摸清事理的心思。而生活里的许多难题，其实都藏在“观物察情”里：多一分细心，多一分琢磨，少一分急躁，少一分盲动，很多看似无解的事，往往能在寻常事物里找到答案。

2、泓师

武周时期，朝堂上弥漫着改朝换代的压抑气息，可春官侍郎张敬之心里，始终揣着对大唐的念想。有回他摸着身上的官服，私下对儿子张冠宗叹道：“你看我这衣裳，看着是如今的官服，说到底，不过是王莽篡汉时那样的‘伪朝之服’，哪有半点大唐气象。”

张敬之官至春官侍郎，离三品仅一步之遥。儿子张冠宗总想着帮父亲再往前挪挪，四处托人打听天官署的晋升章程，盼着能把父亲的履历理顺，凑够三品的资格。这事没瞒多久，就被一位老朋友知道了——此人便是泓师，是当时有名的阴阳术士，精通天文地理与算术推演，早年曾与张敬之有过交情，常来府上小坐。

这天泓师又来拜访，一见面就对张敬之说：“侍郎，您就别让公子费心求那三品官阶了，求也求不来。”

张敬之愣了愣，随即苦笑：“我本就没这份心思，都是小儿一厢情愿罢了。”说着，他话锋一转，脸上添了几分愁容，“倒是我弟弟讷之，如今在司礼寺做博士，近来得了场急病，卧床不起，大夫都说凶险，我正愁这事呢。”

泓师顺着他的目光看向内院，沉吟片刻，忽然道：“您不用替八郎（张讷之）担心三品的事——他日后能得三品官。”

张敬之闻言，又急又气：“都这时候了，我忧心的是他的病能不能好，哪还顾得上什么三品！”

“您放心，”泓师语气笃定，“八郎今日虽像站在万丈深渊边上，看着危险，却绝不会掉下去。这病看着凶，实则无碍。”

张敬之将信将疑，可没过几日，家里还真传来了好消息——张讷之的病突然就有了转机，没过半个月便痊愈了。更奇的是，后来武周政权更迭，大唐恢复国号，朝堂重新论功行赏，张讷之因在乱世中坚守礼法、未曾依附权贵，竟真的被擢升为三品官。而张敬之自己，始终没能迈过三品的坎，正应了泓师当初的话。

泓师的“准头”，不止在人事上。当时的燕国公张说，想在京城永乐坊买处宅院，特意找泓师来相地。泓师围着待售的宅院转了一圈，指着宅子说：“这处宅子风水极好，尤其是西北角落，是整个宅院的‘王地’，聚气纳福全靠这儿，您日后住进来，千万不能在这儿取土，一动土，气场就散了。”

张说向来信服泓师，当即点头应下，买下宅院后，还特意叮嘱管家，严令下人不得靠近西北隅，更不许动土。可过了一个月，泓师又来拜访张说，刚进宅院大门，就皱起了眉头，对张说：“国公，这宅子的气场怎么忽然变得萧条了？怕是有人在西北隅取土了。”

张说一愣，赶紧喊来管家询问，管家却拍着胸脯说绝没人敢违令。张说不放心，便陪着泓师往西北隅走，到了地方一看，两人都傻了眼——墙角下竟有好几个土坑，最深的能没过脚踝，显然是有人来这儿挖过土。

张说又气又急，追问之下才知道，前些日子管家的小儿子贪玩，见西北隅的土松软，便带着几个家仆的孩子来这儿挖土玩，还说要挖个“藏宝贝的洞”。管家怕张说怪罪，就没敢禀报，只让人把土坑浅浅填了一层，想着能蒙混过去，没成想还是被泓师看出了端倪。

泓师蹲下身，摸了摸坑里的土，叹道：“这‘王地’的气脉本是连贯的，如今被挖得断了，宅子的福气怕是要折损大半。”说着，他起身给张说出了个主意，“您让人把土坑好好填上，再在西北隅种上两棵老槐树，槐树根系深，能稳住气脉，或许还能挽回几分。”

张说赶紧照做，雇了人把土坑填实，又从城外移栽了两棵几十年树龄的老槐树。说来也怪，过了半年，原本有些冷清的宅院，竟渐渐有了生气，家里的烦心事少了，连下人做事都比以前顺当了。张说这才真正明白，泓师说的“风水”，从不是虚无缥缈的玄学，而是对环境、气场的精准感知——就像人要护着心脉，宅子也要护着“气脉”，一旦关键处被破坏，日子自然不会顺遂。

后来有人问泓师，为何他总能看透这些事。泓师笑着说：“哪有什么能掐会算的本事，不过是多留了点心罢了。看人事，就观其行、知其心，明白顺逆之理；看宅地，就察其形、辨其气，懂得护持之法。世间事，大多逃不开‘规律’二字，顺着规律看，自然能看清几分。”

这话传到张敬之耳中，他不禁感慨：“原来泓师不是算得准，是看得透。”是啊，那些看似玄妙的预判，不过是基于观察与规律的推断；那些被称作“风水”的讲究，也不过是对生活环境的用心呵护。生活里的许多道理，从来都不在云端，而在对人和事的细心体察里——看懂了规律，守住了关键，日子自然就能行稳致远。

3、罗思远

唐玄宗开元年间，长安城里出了个奇人叫罗思远，据说他身怀多种秘异法术，其中最让人称奇的，便是“隐形术”——一念之间就能藏起身形，旁人近在咫尺也看不见。

玄宗本就对这些新奇法术感兴趣，听说罗思远有这本事，立刻召他入宫，一心想学会隐形术。罗思远拗不过圣意，只好答应传授，可每次教的时候，总留着几分关键诀窍不细说。玄宗跟着他学了些时日，每次两人一起施术，玄宗都能藏得严严实实，宫里人找遍殿宇也寻不着踪迹；可一旦自己单独尝试，要么衣角还露在外面，要么幞头的边角从屏风后探出来，宫女太监一眼就能瞅见他在哪儿，根本藏不住。

玄宗心里急，又舍不得放罗思远走。为了让他把完整版隐形术教出来，玄宗又是赏黄金，又是赐锦缎，宫里的奇珍异宝流水似的往罗思远住处送。可罗思远要么装傻，要么推脱说“术法需循序渐进”，始终不肯把最后那点诀窍交出来。

次数多了，玄宗的耐心也磨没了。他觉得罗思远是故意戏耍自己，又气又恼，当即叫来了高力士，命人用浸了油的布袱把罗思远裹得严严实实，抬到宫里的油榨下面，活生生压死后，让人找了个僻静地方埋了——他想，既然得不到术法，也不能让这人再去别处“炫耀”。

本以为这事就这么了了，可没过十天，宫里一个从蜀地办事回来的宦官，在路上撞见了罗思远。当时罗思远正骑着一头慢悠悠的毛驴，见了那宦官还笑着打招呼，语气轻松得像闲聊：“陛下跟我开的这场玩笑，也太狠了点吧？”

宦官吓得差点从马上摔下来——他分明记得，罗思远早就被陛下下令处死埋了，怎么会出现在蜀道上？他揉了揉眼睛再看，罗思远依旧坐在驴背上，手里还把玩着个竹编的小篮子，笑着又说了句“替我向陛下问好”，便骑着驴慢悠悠地往山路深处去了，眨眼间就没了踪影。

宦官回到长安，赶紧把这事禀报给玄宗。玄宗听了，先是愣住，随即脸色发白——他这才明白，罗思远的法术远比自己想的厉害，那天被压在油榨下的，恐怕根本不是他本人，或许是用了什么替身术，或许是早就藏了踪迹。自己为了这点私心，竟动了杀念，最后反倒成了被“戏耍”的那个。

后来玄宗又派人去寻罗思远，可不管是长安城里的旧居，还是蜀道沿线，都再也没见过他的踪影。倒是有宫人说，偶尔在深夜的御花园里，会看见一道模糊的身影晃过，像是在赏月，可走近了又什么都没有——没人知道那是不是罗思远，也没人敢再提“隐形术”的事。

这事渐渐传开，有人说罗思远是仙师，故意来试探玄宗的气度；也有人说，他是怕玄宗学会完整的隐形术后胡作非为，才故意留了一手。可不管怎么说，玄宗总算明白：这世上总有自己掌控不了的人和事，强求不属于自己的东西，甚至为了私心动恶念，最终只会落得自讨没趣的下场。而真正的“厉害”，从不是靠法术欺人，而是懂得守住分寸——既不勉强别人，也不纵容自己的贪念，这才是安身立命的根本。

4、张景藏

唐玄宗开元年间，裴光庭官拜中书令，封河东公，正是身居相位、权柄在握的时候。朝堂上下都敬他三分，连玄宗也常召他入宫议事，一时之间，裴府门前车水马龙，好不热闹。

当时长安城里有个叫张景藏的人，据说能看透事物的吉凶祸福，与人相见时，常常用简单的字句点出未来走向，事后往往一一应验。裴光庭早有耳闻，却从未放在心上——他自认身居高位，行事谨慎，又深得圣宠，哪会有什么意外变故。

可没想到，一天清晨，张景藏竟主动登门拜访。裴光庭虽有些意外，还是让人把他请进了书房。两人落座后，张景藏既不寒暄，也不喝茶，只从袖中取出一张白纸，拿起笔在纸上大大地写了一个“台”字，随后将纸推到裴光庭面前，便不再多言。

裴光庭盯着纸上的“台”字，皱着眉疑惑道：“我如今正位居台司（指宰相之职），先生写这个‘台’字，莫非是夸赞我身居要位？可这又有什么深意呢？”他追问了几句，张景藏却只是摇头，起身拱了拱手，便转身离开了裴府，留下裴光庭对着那个“台”字，百思不得其解。

他本以为这只是张景藏故弄玄虚，没把这事放在心上，依旧按部就班地处理朝政。可没过几天，朝堂上突然掀起一场风波——有人弹劾裴光庭在选拔官员时偏袒亲信，虽查无实据，却让玄宗心里有了芥蒂。没过多久，一道圣旨下来，裴光庭被免去中书令之职，贬为台州刺史。

直到收拾行囊准备前往台州赴任时，裴光庭才猛然醒悟——张景藏写下的“台”字，哪里是指台司，分明是预示他将被贬往“台州”！那张纸上没有多余的字，正是用最简洁的方式点出了他的去向，可当时的自己被相位的光环蒙蔽，竟没能看透这其中的玄机。

后来裴光庭到了台州，想起张景藏当初的举动，心中满是感慨。他派人去长安打听张景藏的下落，却得知张景藏早已离开京城，不知去了何方。有人说，张景藏见裴光庭当时权势正盛，直说祸福恐会触怒他，才用一个“台”字委婉提醒；也有人说，张景藏不过是从朝堂动向中看出了端倪，用这种方式点醒当局者。

不管真相如何，裴光庭在台州任上，再也没有了当初身居相位时的骄矜。他时常想起那个“台”字，明白人生起落从不是毫无征兆——所谓的“预知”，不过是有人比自己更早看清了事物的走向，而自己之所以没能察觉，是因为身处局中，被眼前的名利遮住了双眼。

后来有人问起裴光庭对张景藏的看法，他总是叹道：“不是张景藏能预知未来，是他比我更懂得‘居安思危’。身居高位时，若只看得见眼前的风光，看不见潜在的风险，那灾祸临头时，自然会措手不及。”

是啊，这世上哪有真正的“未卜先知”？那些被视作“神奇”的预判，不过是有人保持着清醒的头脑，能从纷繁复杂的表象中，看清事物发展的本质。而人生最该警惕的，从来不是突如其来的变故，而是身处顺境时，那份渐渐滋生的麻木与傲慢——守住清醒，才能在起落之间，多一分从容。

这个故事的核心，提炼出几句适合作为人生箴言的短句，记下来时时提醒自己：

（1）、居高位时不迷于风光，处顺境时常思及风险，清醒方能避祸。

（2）、 所谓“预判”，不过是有人比你更早看穿表象，看清事物本真走向。

（3）、人生起落从非无征兆，别让眼前的名利，遮住发现隐患的双眼。

（4）、真正的“先知”，从不是靠玄学，而是靠对处境的冷静观察与深思。

5、叶法善

唐玄宗开元年间的正月十五夜，长安城里的上阳宫成了不夜天。为庆上元佳节，宫里不仅点满了庭燎，从禁门到殿门的路上，还排满了粗壮的蜡炬，火光连绵不绝，把宫室照得亮如白昼，连檐角的雕花、窗棂上的纹饰都看得一清二楚。

负责宫苑营造的尚方都匠毛顺心，是出了名的巧人。这年他特意用彩绸、竹架搭了座灯楼，足足二十间房那么宽，高达一百五十尺——差不多有如今十几层楼那么高。灯楼上挂满了珠玉、金银打造的饰物，微风一吹，金玉相撞，叮当作响，像奏起了轻快的曲子。更绝的是，灯楼四面还缀着用彩灯扎成的龙凤虎豹，烛火一亮，那些瑞兽仿佛活了过来，龙鳞闪着光，虎爪似要扑出，引得宫人纷纷驻足，都说是“非人力所能及”。

玄宗站在殿阶上，看着眼前的盛景，心里却总觉得少了点什么。他想起前些日子听人说，圣真观里有个叫叶法善的道士，身怀异术，能通天地、晓古今，便让人赶紧去召叶法善入宫。

没多大功夫，叶法善就来了。他穿着一身素色道袍，须发皆白，却精神矍铄。玄宗也不绕弯子，拉着他悄悄走到灯楼下，指着眼前的景致问：“先生看，这上元灯景，算不算天下第一？”

叶法善眯着眼看了看，又侧耳听了听金玉相击的声响，缓缓道：“陛下这灯景确实盛大，天下间难有能比的，但要说仅次于它的，当属凉州的灯市。”

玄宗一愣：“先生去过凉州？”他知道凉州远在西北，离长安有千里之遥，寻常人赶路少说也要个把月，叶法善刚被召来，怎么会去过凉州？

叶法善笑着点头：“贫道正是从凉州赶来的，刚到观里，就接到了陛下的召令。”

这话让玄宗又惊又奇，心里忽然冒出个念头：“朕如今想去凉州看看那灯市，可行吗？”

“这有何难。”叶法善抬手示意玄宗闭眼，“不过陛下得答应贫道，闭眼后千万不能偷看。若是中途睁眼，看到不该看的，必会受惊。”

玄宗素来好奇，当即闭上眼，只觉得叶法善的手轻轻搭在自己肩上，耳边忽然响起呼呼的风声，像在高空疾驰一般。他心里又紧张又期待，强忍着没睁眼。约莫过了一炷香的功夫，脚下忽然踩到了实地，风声也停了。

“陛下可以睁眼了。”叶法善的声音在耳边响起。

玄宗睁开眼，眼前的景象让他惊呆了——只见眼前是一条热闹的长街，街两旁挂满了彩灯，有走马灯、莲花灯、兔子灯，还有人把灯做成了西域胡商、驼队的模样，处处透着异域风情。街上人来人往，小贩叫卖着糖人、胡饼，孩子们提着小灯追跑打闹，连空气中都飘着酥油和香料的味道，跟长安的繁华截然不同，却多了几分豪迈热闹。

“这……这就是凉州？”玄宗忍不住伸手摸了摸身边一盏羊皮灯，灯上绣着的葡萄纹触手粗糙，是长安少见的样式。

叶法善点头：“陛下看那街角的酒肆，他们家的凉州葡萄酒，可是远近闻名。”

玄宗顺着他指的方向看去，果然见酒肆门口挂着个“酒”字幌子，几个穿着胡服的汉子正举着酒碗豪饮，笑声爽朗。他正看得入神，忽然瞥见一个小贩手里拿着个小玩意儿，像是用彩绳编的香囊，便走过去问价。小贩见他衣着华贵，以为是外地来的富商，笑着说：“客官好眼光，这是咱凉州特有的‘平安结’，挂在身上能保平安，只要五文钱。”

玄宗让随身的小太监付了钱，接过平安结，指尖触到彩绳，只觉得满心欢喜——他当了这么多年皇帝，从未像此刻这样，自在地走在市井街头，看寻常人的生活，这种鲜活热闹，是宫里的盛景比不了的。

两人在凉州街上逛了约莫半个时辰，玄宗看遍了异域灯景，尝了刚出炉的胡饼，甚至还听了一段西域的琵琶曲，心里畅快极了。直到街上的灯渐渐暗了些，叶法善才说：“陛下，时候不早了，该回长安了。”

玄宗恋恋不舍地点点头，再次闭上眼。又是一阵风声过后，脚下传来熟悉的触感——他竟又站回了上阳宫的灯楼下，眼前还是那座高耸的灯楼，金玉依旧在微风中作响，仿佛刚才的凉州之行只是一场梦。

“这……这也太神奇了！”玄宗看着手里的平安结，彩绳上还带着凉州的尘土气息，绝非幻觉，“先生竟有如此神通，能带着朕千里往返！”

叶法善却摇了摇头：“贫道哪有什么神通，不过是借了‘行气御风’之术，顺应天地之气罢了。再说，陛下能看到凉州灯景，并非全靠术法，而是陛下心里本就藏着对天下的好奇——若陛下不愿走出宫墙，即便有术法，也难见这般人间烟火。”

玄宗听了，若有所思。他忽然明白，叶法善带他去凉州，不是为了炫耀术法，而是想让他看看，除了宫里的盛景，天下还有无数不同的生活；除了朝堂的奏章，百姓的日子才是江山的根本。

后来，玄宗常召叶法善入宫，却不再问术法之事，反而常听他讲各地的风土人情、百姓疾苦。他还下旨让史官多记录民间趣事，让工匠把凉州的灯景样式引入长安，让宫里的人也看看外面的世界。

有人问叶法善，为何要带玄宗去凉州。叶法善笑着说：“帝王居于高位，最易被宫墙困住眼界。我带他看凉州的灯，不是为了让他叹服术法，是为了让他记得，这天下的繁华，从来不止一处；江山的安稳，要靠看得见每一处人间烟火。”

而玄宗也从那次凉州之行中明白：真正的“富有”，从不是坐拥多少珍宝、举办多少盛景，而是能看见天下的多样与鲜活；真正的“眼界”，也不是困在宫墙之内，而是走出方寸之地，去感受寻常人的生活。就像那上元灯景，长安的盛大与凉州的鲜活，各有各的好，唯有亲眼见过，才能懂得这天下的丰富与珍贵。而做人做事，亦是如此——多走出固有的圈子，多看看不同的风景，才能拥有更宽广的心胸，更透彻的认知。

6、胡芦生

唐德宗年间，有个叫刘辟的读书人，刚考中进士，心里揣着对未来仕途的期盼，专程去找长安城里有名的卜者胡芦生算卦。这胡芦生是个双目失明的老者，平日里就坐在街角的老槐树下，靠着一捧蓍草为人卜算，虽看不见，算卦却极准，久而久之，“胡芦生”的名号便传开了。

刘辟蹲在胡芦生面前，把自己想求官禄的心思说了。胡芦生摸索着拿起蓍草，手指熟练地分揲、排列，片刻后，他停下动作，语气平静地说：“从今日起算，二十年内，你的官禄会在西南方向，但最终不得善终。”刘辟听了，心里又喜又忧——喜的是能得官禄，忧的是“不得善终”的预言，他将信将疑，留下一束丝绸作为卦金，便起身离开了。

后来刘辟入仕，果然被派往西南，追随西川节度使韦皋。他在西川勤勉做事，一路做到御史大夫、军司马，日子一晃，正好二十年。这年韦皋病重，临终前命刘辟入朝奏请，希望能依照开元年间的旧制，将东川也划归西川管辖。可朝廷没答应这个请求，刘辟心里不服，又想起胡芦生当年的预言，便乔装成普通百姓，独自骑着马，再一次找到胡芦生。

胡芦生依旧坐在老槐树下，听出刘辟的声音，却没立刻认出他，只是如常接过蓍草卜算。卦刚成，胡芦生突然顿住，问道：“二十年前，我曾为一个人算过一卦，得的是‘无妄之随’卦。今日这卦象，竟和当年一模一样，你莫不是当年那个人？”

刘辟心里一惊，嘴上却含糊应着“是”。胡芦生叹了口气，语气加重了几分：“若是真的是你，那灾祸就快要到了。”刘辟本就不服朝廷的决定，此刻满脑子都是如何争夺权柄，哪里听得进这话？他觉得胡芦生是老糊涂了，没再多说，转身就回了西川。回去后，刘辟果然举兵叛乱，可没过多久，唐宪宗就派大军平定了叛乱，刘辟被擒获后处死，正应了胡芦生“不得善终”的预言。

胡芦生的故事，还不止这一件。当时有个叫李蕃的官员，早年曾在东都洛阳漂泊，妻子是庶子崔谦的女儿。李蕃快三十岁了，还只是个小官，没什么名气，常寄居在崔家，崔家人待他也不算太恭敬。那时胡芦生在中桥附近卜卦，李蕃正巧得了脚疮，行动不便，又觉得在洛阳没什么前途，便想带着家人搬到扬州去，心里却拿不定主意，便去问胡芦生。

胡芦生为他卜了一卦，说：“你不用去扬州，日后会当宰相，只是眼下还需忍耐。”李蕃听了，只当是安慰话——他如今寄人篱下，连个像样的官职都没有，怎么可能当宰相？可后来的日子里，李蕃果然时来运转，一路升迁，最后真的官至宰相，想起胡芦生当年的话，才明白那不是安慰，而是精准的预判。

还有一件事，跟宰相张延赏有关。有一回张延赏心里不痛快，就让幕府里的人去看看，手下的判官里有没有将来能当宰相的。手下人查了一圈，回来禀报说“一个都没有”。张延赏更不高兴了：“我精心挑选的幕僚，怎么会连一个能当宰相的都没有？”又追问：“是不是有判官还没进幕府？”手下人想起还有个李巡官没到，赶紧让人去把李巡官请来。

当时正好有个懂相术的僧人在张延赏府中，僧人听说李巡官来了，连忙走下台阶去迎接，还对张延赏说：“这位李判官是‘纱笼中人’，您还比不上他呢。”张延赏又惊又喜，忙问“纱笼中人”是什么意思。僧人解释：“宰相在阴间，必会有神仙用纱笼暗中保护，防止被妖邪侵扰，其他官员可没这待遇。”张延赏这才想起，之前胡芦生也曾跟人说过“纱笼中人”的说法，后来那李巡官果然官至宰相。

荥阳有个叫郑子步的人，家里贫穷，虽有才学却一直没机会施展，快四十岁了还没当官，也没成家。他抱着最后一丝希望，写了份策论想献给朝廷求官，又怕毫无结果，便先去见胡芦生，想算算后事。胡芦生为他卜卦后，笑着说：“这卦大吉，七天之内，你的婚事和官禄都会有着落。”

郑子步听了，心里既期待又怀疑——他求官求了这么多年，求婚也总被人拒绝，怎么可能七天内就全成了？可接下来的日子，他还是抱着试试看的心态，把策论献了上去。没想到朝廷看了他的策论，觉得他有才，当即任命他为小官；更巧的是，有个同乡听说他得了官，觉得他为人正直，主动上门提亲，把女儿许配给了他。七天之内，婚禄双收，郑子步又惊又喜，特意去感谢胡芦生，才知道胡芦生早已从他的策论见解、为人谈吐中，看出他早晚会被赏识，而婚事不过是恰巧赶上了时机。

后来有人问胡芦生，双目失明，怎么能算得这么准？胡芦生笑着说：“我虽看不见人的模样，却能听人的语气、辨人的心思。刘辟初见时意气风发，却藏着贪念，二十年后权欲膨胀，叛乱是必然；李蕃虽落魄，却谈吐沉稳、做事踏实，是能成大事的人；郑子步有才学却不急躁，只需一个机会便能出头。所谓卜卦，不过是把这些藏在言行里的‘征兆’说出来罢了，哪里是什么神力？”

人们这才明白，胡芦生的“准”，从不是靠蓍草或鬼神，而是靠他用心倾听、细致揣摩的本事。那些看似玄妙的预言，不过是对人的心性、行事风格的精准判断——心性决定选择，选择决定命运，胡芦生不过是提前看清了这其中的因果。

而这个故事也告诉我们：人生的走向，从来不是由“命运”决定的，而是由我们自己的选择和心性塑造的。一时的落魄不代表永远平庸，一时的得意也不代表能长久顺遂；唯有守住本心、踏实做事，不被贪念左右，才能在人生的道路上走得稳、走得远。所谓“预言”，不过是对“心性决定命运”的最好诠释。