针灸鼻祖涪翁传 第205章 针声入梦，谁在唱方？

好吧，下面是我写开篇章节时的想法：

那些孩子们，真让人喜爱，唱着那些新的民歌。

歌声无处不在，随着温暖的春风飘荡。

我一开始听着很开心。

知识在传播，这是好事，对吧？

接着我突然意识到问题。

太可怕了。

那该死的《子午流注》……他们唱错了。

错得离谱。

不只是小错误。

把“申”唱成“酉”？

一个字错了，那可是会让气血紊乱，直接就是判了死刑。

我必须找到源头。

源头是一所乡村学校。

是一位疲惫的老教师在教孩子们，真不容易。

我冲他发火：“一个字错了，就可能要了一条命！” 那人只是疲惫地看着我，问了我一个最有杀伤力的问题：“如果我不教他们，他们能懂吗？” 我沉默了。

他说得对。

我思绪纷乱。

那天晚上，我睡不着觉。

心里一直不安。

被烧毁的天禄阁，我师父的领地，在我的梦里闪烁。

空气中弥漫着灰烬和悲伤的气息。

李柱国师父出现了，他的身形像烟一样缥缈。

他直接问了我一个核心问题。

他给我展示了完整押韵的《子午流注》。

答案就在其中。

那些知识如光芒之雨般流淌进来。

我醒来时，押韵的旋律还在我耳边回响。

我得赶紧行动。

我召集了老师们和医生们。

我拿出了校正后的、押韵的《针歌三十六章》。

一位老医生嘲笑说：“靠唱歌来行医？开玩笑！” 我反驳道：“《诗经》当初不也是歌谣吗？” 这不仅仅是技巧，也不只是文字；这是为了让知识更易获取。

后来，柳妻开了她的女子医馆。

有个女人，因为多年受虐而不能说话，但她的手像外科医生一样稳。

我观察她、研究她。

她用的是“默运九针”。

这是师父的绝技，她却能信手拈来。

她那无声却精准的手法意义非凡。

柳妻看着我说：“她们不必成为第二个你，只要做第一个自己就好。” 这就是关键。

后来，我去村子里巡查。

然后我发现，有个盲眼的说书人在改编《针歌》，加入了当地的药方。

我正准备斥责他，但先看了他的成果。

一位母亲用他改编的版本治好了她的孩子。

他们不是在篡改经典，而是在增添内容，让经典鲜活起来。

百姓们不只是在传承经典，更是在延续经典！

河流、夜晚。

月光下有一艘船。

有火。

有悬崖。

几十名妇女，在火把的照耀下，把《针歌》刻在石头上。

这些知识必须被保存下来。

这才是最重要的。

一支火把掉落，突然燃起了火。

她们唯一的想法就是：保护石头！

我胸口那灼烧的印记，还有师父的声音。

“道在民间，不在楼阁。”

风刮起来了，天空变黑了。

传来一个紧急消息。

一名信使倒下了，马因为长途跋涉而疲惫不堪。

西边的关口局势动荡。

我现在必须骑马出发了。

江风涌起，乌云压向城市，一场席卷世界的风暴正在酝酿。

程高跨上战马，人和马就像离弦之箭，瞬间消失在越来越浓的夜色中。

春日的涪水两岸，本是农人最忙碌的时节，田间地头却飘荡着稚嫩的歌声。

“子午寅申，血走心经；丑未巳亥，肝胆相会……”

程高勒住马缰，眉头瞬间拧成了一个川字。

这歌谣……竟是《子午流注》的残篇！

医道入歌，本是好事，可他侧耳细听，脸色却愈发阴沉。

“申时”！歌谣里唱的竟是“酉时”！

一字之差，谬以千里！

申时属膀胱经，酉时属肾经，若按此歌谣施针，非但无益，反而会引气血逆行，轻则重病，重则当场毙命！

是谁？

是谁如此大胆，又如此无知，将这救命的经文错改成索命的催命符！

他心中的怒火如野草般疯长，翻身下马，循着歌声最密集的方向大步流星地追去。

源头竟是一处村口的私塾，一个须发皆白的老塾师正敲着戒尺，领着一群黄口小儿摇头晃脑地诵唱。

“百姓不识字，医经又艰涩，只能编成歌谣，让他们唱着记。”老塾师见程高一身气度不凡，还以为是过路的贵人，笑着解释道。

“记？”程高胸中怒气勃发，声音冷得像冰，“错一字，命一条！你教的这东西，是杀人的刀！”

他一把夺过戒尺，狠狠敲在桌上，震得笔墨纸砚一阵乱跳。

满堂孩童吓得噤若寒蝉。

老塾师被他吼得一愣，浑浊的老眼里闪过一丝苦涩和无奈：“那你说，不教，他们就懂了吗？连时辰都分不清的庄稼人，难道就活该病死痛死？”

程告声色俱厉，正欲再斥，却被这句话堵得哑口无言。

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