古人的智慧 第43章 地域五行，印证医理

第43章：地域五行，印证医理

晨曦刚漫过岐下医庐的木窗，轩辕已捧着那张绘制了半载的地域图站在案前。图上用朱砂、靛蓝、赭石等矿物颜料标注着四方地貌：东方海岸蜿蜒，草木如茵；南方雨林蒸腾，暑气弥漫；西方草原辽阔，沙石间偶见金属光泽；北方雪原无垠，冰川似玉；中央平原坦荡，沃土千里。他指尖划过东方那片靛蓝色的草木区，耳畔仿佛又响起东行时渔民们因肝郁而发出的沉沉叹息。

“师父曾言，五行应五方，五方孕五脏，这话或许藏着大道理。”轩辕喃喃自语，将昨日记下的“木—肝、火—心、土—脾、金—肺、水—肾”竹简铺开，与地域图一一对照。追风不知何时蹭到他脚边，用头轻拱他的草鞋，喉咙里发出低低的呜咽，像是在催促他继续探究。

他先将“木”字竹简移到东方版图上方。东方多水泽，岸边草木丛生，春时抽枝展叶，最得风气之先。去年在海滨部落，他见渔人常因渔网被礁石勾破、或是连日无渔获而暴躁易怒，轻则摔砸渔具，重则与人争执，不少人因此目赤头痛、两胁胀痛。当时用砭石刮拭肝经穴位虽能缓解，却不知病根何在。此刻联想到“木主疏泄”，他忽然顿悟：“渔民靠水为生，每日与风浪博弈，情志易受外界扰动，肝木本应如草木舒展，却被郁气所困，难怪肝病多发。”

正思忖间，门外传来脚步声，是随他东行的弟子青阳端着汤药进来。青阳见师父对着地图出神，笑道：“先生又在琢磨各地的病了？昨日我整理东行医案，发现那边患眼疾的人确实比别处多，大多是目干、视物模糊。”

轩辕眼睛一亮，抚掌道：“说得好！肝开窍于目，东方属木，肝木失养，目窍自然受累。你记不记得，当地部落的孩童常爬树掏鸟窝，阳光直射眼睛时毫无遮挡？”

青阳点头：“记得，当时还劝过他们，可孩子们说习惯了。”

“这就是了。”轩辕取过炭笔，在东方版图旁添注：“木旺之地，肝易受扰，多发怒、目疾、胁痛，需以疏导、清肝为要。”写完又问，“你行囊里的薄荷还在吗？去年在东方采的那种。”

青阳连忙从行囊中取出一小束晒干的薄荷，叶片虽已蜷缩，仍散发着清冽气息。轩辕捻起一片凑近鼻尖：“此草叶青，气味辛香，能疏肝解郁、清利头目，恰是东方治肝之良药。看来草木生于木地，其性也与木相应。”

将东方的印证暂且放下，他又拿起“火”字竹简，移向南方版图。南方终年炎热，阳光炽烈，雨林中瘴气蒸腾，如烈火烹油。他想起在南疆见到的那位部落首领，年近四十却常心悸胸闷，稍动便汗出不止，舌下络脉紫暗。当时用青蒿、穿心莲清热后虽有好转，但总易反复。

“火性炎上，心属火，南方火盛，心自然易受其累。”轩辕回忆起首领卧室设在竹楼顶层，无遮无挡，烈日直晒，夜里又贪凉睡在风口，寒热交替更伤心神。他对青阳道：“南方人多心烦、失眠、口舌生疮，皆因心火过旺。你看那山间的朱砂，色红如血，性温热，虽不可多服，却能安神定惊，这不正是火地出火性之药吗？”

青阳凑近地图上南方标注的朱砂矿点，恍然道：“难怪南疆医者常用朱砂调敷五心（手心、脚心、头顶），原来是借其火性引心火下行。”

轩辕颔首，又在南方版图旁写下：“火盛之地，心易受灼，多发心悸、失眠、热病，需以清热、养心为要。”写完忽然想起一事，起身从药柜里翻出一枚晒干的莲子，“你看这莲子，生于南方水泽，外壳红如火焰，内芯却苦凉，能清心火，恰是南方水土孕育出的平衡之药。”

指尖移向中央平原，那里是他们所在的有熊部落腹地，土壤肥沃，盛产五谷。“土居中央，承载万物，脾主运化，如土之纳物。”轩辕想起母亲常说，中央部落的人虽少受极端气候之苦，却多因饮食不节而生脾胃病，或食多腹胀，或食少消瘦。

去年秋收后，部落里有个孩童因贪吃糯米团子，腹胀如鼓，啼哭不止。当时用炒麦芽煮水喂下，不到半日便矢气通利，腹胀渐消。轩辕道：“麦芽生于土，能消米谷，正如脾土能化饮食。中央之地，脾胃病最多，正因土性厚重，若运化不及，便易生积滞。”

他让青阳取来中央医案，只见上面记载的多是“食积”“便溏”“乏力”等症，治法也多是健脾、消食之法。“你看，”轩辕指着一案，“此人因淋雨受寒，腹泻不止，用干姜配白术，干姜温脾，白术燥湿，正是补土以制水湿。土能克水，在中央治病，这点尤为重要。”

说着，他在中央版图旁注：“土厚之地，脾易失运，多发食积、腹泻、乏力，需以健脾、化湿为要。”

接下来是西方。那里草原广袤，牧民逐水草而居，常与风沙、野兽打交道，外伤频发，且多咳喘之症。轩辕想起西陲那位老牧民，因常年在草原放牧，冬日受风寒侵袭，每到秋冬便咳嗽不止，痰少而黏，口唇干燥。当时用川贝母炖雪梨治好了他的病，川贝母生于西方山地，色白，性凉，能润肺止咳。

“西方多金石，属金，肺属金，主气司呼吸，最怕燥邪。”轩辕道，“牧民多食肉食，少蔬菜，且常受风沙袭肺，肺燥则咳。你看那西方的矿石，如石膏，性大寒，能清肺热，正是金地出金性之药。”

青阳补充道：“还有羊毛，西方牧民常用羊毛保暖，羊毛色白属金，性温，能护肺防风寒，这不也是金地养肺之法吗？”

轩辕笑着点头，在西方版图旁写下：“金燥之地，肺易受邪，多发咳喘、外伤，需以润肺、固表为要。”

最后是北方。那里冰天雪地，寒风刺骨，如水性寒凉。轩辕想起北方部落的老者，多有腰膝酸软、畏寒肢冷之症，夜里起夜频繁。当时用鹿茸泡酒饮服，能温肾壮阳，缓解症状。鹿茸取自北方鹿科，性温热，恰能补北方之寒。

“北方属水，肾属水，主藏精，最怕寒邪。”轩辕道，“北方人需藏精御寒，若肾精不足，便易受寒凉所伤。你看那北方的黑芝，生于冻土，色黑，能补肾填精，正是水地出水性之药。”

他想起北方医者说的“冬不藏精，春必病温”，越发觉得地域、五行、五脏之间有着密不可分的联系。在北方版图旁写下：“水寒之地，肾易亏虚，多发畏寒、腰痛、遗尿，需以温肾、藏精为要。”

五个方位标注完毕，轩辕将五块竹简按东、南、中、西、北的顺序排列，只见“木—肝—东方”“火—心—南方”“土—脾—中央”“金—肺—西方”“水—肾—北方”清晰对应，如五条脉络将人体与大地紧密相连。

“原来如此！”青阳看得入了迷，“各地多发病竟与地域五行、对应脏腑如此契合，难怪先生说治病要知天时地利。”

轩辕望着窗外，晨光已洒满庭院，远处的田埂上，农人正按节气播种。他忽然想起岐伯曾说的“人以天地之气生，四时之法成”，此刻才算真正明白其中深意。“人体就是一个小天地，”他对青阳道，“天地有五行，人体有五脏；天地五行失衡则生灾害，人体五脏失衡则生疾病。医者治病，既要知人体五脏之变，更要晓天地五方之异，如此才能对症下药。”

追风似懂非懂地摇了摇尾巴，用鼻尖碰了碰那片标注着东方的竹简。轩辕弯腰摸了摸它的头，心中涌起一股强烈的冲动：“走，青阳，我们再去东方看看。用这个道理去验证那些渔民的病，或许能找到更根本的治法。”

青阳兴奋地应道：“好！我这就去收拾行囊！”

阳光穿过医庐的窗棂，照在那张地域五行图上，朱砂、靛蓝、赭石的颜色在光线下仿佛活了过来，预示着一场新的验证之旅即将开启。而轩辕知道，这不仅仅是一次简单的出行，更是对“天人合一”医理的又一次深入探索。

想知道轩辕在东方能否用地域五行之理找到更好的治病方法？且看下一章自有分晓。