金戈玄秦 第25章 秦穆公广纳贤才

一、新君继位的求贤令

秦穆公嬴任好在雍城蕲年宫举行继位大典时，传功阁的青铜钟足足敲响了三十三下。这超出礼制的钟声不仅是为告慰先祖，更是向天下传递一个信号 —— 这位年仅二十的新君，要以不同于祖辈的方式执掌秦国。

礼毕后的第三日，一道措辞大胆的《求贤令》被刻在传功阁的石壁上，与《破辱策》的术法图谱相映成趣：

"秦地贫瘠，灵脉微薄，然志在四方。凡天下有识之士，无论出身中原蛮夷，不拘术法流派，若能助秦强脉固土者，愿以国士待之 —— 共享灵脉资源，共参秦法秘术，共治西陲之地。"

令文下方，秦穆公亲自用指尖血绘制了一幅简化的 "血龙阵" 图谱，旁注："此阵缺东南一角，盼有贤者补全。"

这道求贤令在西陲掀起了轩然大波。破辱堂的老修士们忧心忡忡："君上此举太过冒险！中原修士多与仙门渊源深厚，若混入奸细，我秦法秘术恐遭泄露。"

秦穆公却在破辱堂的例会上坚定立场。他指着沙盘里的雍城模型，模型周围散落着来自各地的信物 —— 有晋国修士的 "聚气阵" 残图，有西戎绵诸部的 "狼骑兵驯养术"，还有越国送来的 "水行符" 图谱。

"孤王在演武场时，曾见西戎孤儿能与幽冥狼通灵，中原弃徒能用 ' 日轮术 ' 改良血火符。" 年轻的君主声音清亮，"术法本无贵贱，能守护灵脉者即为正道。破辱堂的大门，要像盘龙灵脉的支流一样，容得下百川。"

为打消众臣疑虑，秦穆公设立了 "三验之制"：凡来投者，先经 "验心台" 测其诚心，再入 "试法场" 显其才能，最终由破辱堂长老会评定其归属。他特意强调："哪怕是仙门弃徒，只要愿以秦法为根，孤亦愿赐其灵田，传其血窍诀。"

消息传出，雍城很快迎来了第一批访客。他们中既有背着破旧法器的中原散修，也有穿着兽皮的西戎智者，甚至有被仙门逐出的 "异端"—— 这些在别处饱受排挤的人才，此刻都带着忐忑与期待，聚集在破辱堂外的广场上。

秦穆公亲自坐镇验心台。当第一位来自晋国的修士将血滴在玄黄石上，石面浮现出赤色的共鸣纹时，他当即下令："赐灵田三亩，入破辱堂 ' 阵术部 '，可查阅《破辱策》前七卷。"

这一举动彻底打消了观望者的疑虑。广场上的人群沸腾起来，求贤令的抄本被传往更远的地方 —— 从河西的芮国旧地到漠北的匈奴部落，从东海之滨的越国到蜀山深处的巫蛊族，越来越多的人才向着雍城汇聚。

二、破辱堂的新面孔

破辱堂的晨雾中，开始出现越来越多陌生的身影。来自晋国的修士赵鞅正在演示 "改良版聚气阵"，他将中原的 "引气诀" 与秦人的 "血络符" 结合，使阵法在煞气环境中的运转效率提升了三成，周围的秦修士纷纷驻足记录。

"关键在第五个阵脚。" 赵鞅用骨刀在地上画出奇门遁甲的 "杜门" 方位，"按秦法，这里该用修士精血浇灌玄黄石；但加入我们的 ' 锁气纹 '，就能省下三成气血消耗。"

不远处，西戎绵诸部的王子赤班正与雪妖部少女切磋 "冰煞术"。这个曾以幽冥狼骑兵闻名的部落首领，此刻正用狼毫笔在符纸上绘制雪纹："我们的 ' 狼啸符 ' 能震慑低阶妖兽，若与你们的 ' 地耳术 ' 结合，可提前百里预警。"

最引人注目的是角落里的一位老者。他既不参与阵法讨论，也不展示术法，只是每日捧着《破辱策》的残卷抄写，偶尔用指尖蘸着灵脉泉水在地上画些奇怪的符号 —— 这些符号既非秦法的血络符，也非仙门的清心纹，倒像是某种记录农事的图谱。

"此人是卫国来的百里奚，据说在中原因 ' 弃农从术 ' 被驱逐。" 侍卫向秦穆公禀报，"他说要见君上，献上 ' 灵脉农耕策 '。"

秦穆公却没有立刻召见，只是让人送去新酿的 "灵脉酒"："先让他在破辱堂待着，看看秦法是否真能容下不同的声音。"

他的宽容很快收到回报。赵鞅结合晋秦阵法改良的 "血日阵"，在黑风渊的测试中成功抵御了金丹期修士的三次攻击，且气血消耗比血龙阵减少四成；赤班贡献的 "狼魂符" 让秦军的幽冥狼骑兵战力倍增，原本需要三名修士才能控制的妖兽，如今一人即可驾驭。

这些成果被一一刻在传功阁的石壁上，与秦人的原创术法并列。秦穆公特意让人在每种术法旁标注创造者的出身："赵鞅，晋人；赤班，绵诸部；百里奚，卫人..." 这种打破族群界限的做法，让越来越多的人才放下顾虑，奔赴雍城。

三、试法场的奇才异术

秦穆公在雍城西侧开辟的 "试法场"，成了展示各路贤才的舞台。这个占地千亩的场地按奇门遁甲八门划分区域，每个区域都布置着不同的测试环境 —— 有的弥漫着饕餮浊气，有的模拟着灵脉枯竭的荒漠，有的则是仙门清心诀的灵气场。

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