青史照山河 第62章 ＃秦地夏耘核苗情，魏陇除草抗苛侵

小满的暑气刚漫过泾阳的青苗，夏耘的薅锄已在公田垄间翻飞。按《商君法·田律》“夏耘需‘小满至芒种间三除杂草，每亩留苗五十株（粟苗），贵族私占公田役夫者罚粟十二石’”，官府在公田旁设“苗情核验站”，摆着三样核心物：木牍夏耘册（记各村田块除草次数、留苗数）、铜制苗情尺（秦制一尺合23.1厘米，测苗高与株距）、杂草密度盘（竹编方盘，取一亩地样方，杂草超十株为需补除）。 赵承的青骊马踏过刚除过草的田埂，马蹄沾着新鲜的草根——马背上的牛皮袋里，是睡虎地秦简《田律·夏耘篇》抄本，朱笔批注“夏耘除草‘先薅苗间草，后除垄边草’，私占役夫致草荒者，‘补除并赔下游农户粟四石’”。他勒住马时，正见公田西侧围着群农人，旧贵族公孙儋（公孙墒同族，爵为“公士”）正站在役夫堆前，对田啬夫周甲叫嚷：“我家私田草比苗高，调三个公田役夫帮着除半日，咋就成私占了？你再拦着，我家苗全被草吞了！” 周甲攥着铜制苗情尺，额角渗着汗珠：“公孙大夫，夏耘册上明记‘公田役夫专管公田除草，私田调用需经县吏批’，你这一调，张伯家的十亩公田已三日没除草，草都没过苗腰了！”围在旁的张伯捧着刚拔的杂草，草茎上还缠着粟苗的须根：“俺们这苗刚分孽，草抢养分就长不壮，你私调役夫，是要让俺们的收成都打水漂啊！” ## 一、主线：赵承验苗破私占，公孙儋悔悟补夏耘 赵承翻身下马，先接过周甲的夏耘册——木牍上“泾阳北村公田：十亩粟苗，已除草一次，役夫五人，每日除草一亩”的字迹清晰，再用铜制苗情尺实测：公孙儋私田的粟苗高两尺（达标），株距三寸（合规），杂草仅三株\/样方（已除净）；而下游张伯家的公田，粟苗仅一尺五寸（矮于标准五寸），株距忽密忽疏（部分地块一亩留苗超七十株），杂草密度盘一测，竟有二十七株\/样方，草叶已遮住半数苗叶。 “公孙儋，你私调三名公田役夫半日，致公田草荒，按《田律》该罚粟十二石，需当日派役夫帮公田补除，还得补赔张伯家粟二石！”赵承的话刚落，公孙儋的脸瞬间从潮红褪成苍白，他踢了踢脚边的薅锄：“我……我家役夫前日染了暑气，私田草长得快，怕耽误除草期，没顾上公田……” 话没说完，张伯突然蹲下身，拨开杂草扯出一株粟苗——苗茎纤细，叶尖已泛黄，根须缠绕着细密的草须。“公孙大夫，你看这苗！”张伯的声音发颤，“俺们全家指望这十亩公田收粮，要是草抢了养分，今年就得借粮过活，阿大的腿还得敷药，哪有粮可借啊！”暑气蒸得张伯的粗麻短褐贴在背上，汗渍顺着脊梁往下淌。 赵承让周甲调来两名老农，当场测算：公田需三名役夫连除两日才能净草，公孙儋私调的半日工时，导致公田除草进度落后两成。“《田律》载‘私占役夫致草荒，罚粟加半，需补除三日’”，赵承盯着公孙儋，“你若能亲自帮张伯除草，罚粟可减为十八石。” 公孙儋看着张伯手里发黄的苗叶，又望着公田垄间疯长的狗尾草，突然抄起地上的薅锄：“是我糊涂！只想着自家私田，忘了公田是农户的命！”他转身对家奴说：“去把私仓里的四石粟米扛来，给张伯这样的草荒户每户补半石，再调五名壮丁，跟着老农给公田补除，除不完不歇工！” 家奴扛来粟米时，赵承教农人们“夏耘核验法”——先用铜制苗情尺测苗高（粟苗小满后需超一尺八寸），再查株距（三寸一株为合格），最后用杂草密度盘取样，超十株就补除；还特意拿出《商君法》抄本，在空白处批注：“泾阳小满夏耘，粟苗每亩留五十株，除草需‘三薅三除’，草不覆苗叶。” “公孙儋，你偷的不是役夫，是粟苗的养分。”赵承把补除的杂草扔到田埂，“以后私田缺人，可向官府申请‘夏耘帮工贷’，秋收后还粟或出工，别再私占公田役夫。” 公孙儋跟着老农弯腰除草，指尖被草叶割出小口子也没停：“赵客卿，我记住了。等补除完，我还会让家奴把私田的草木灰运来，给公田粟苗撒一遍，帮苗长得壮些。”赵承在《夏耘核验册》旁批注：“泾阳小满核夏耘，公孙儋私占役夫致草荒，因农人诉艰而悔悟。夏耘之要在‘勤’，贵族若能念苗弱之危，纵有过失亦能补。”这行批注后来被赵玥修复秦简时发现，特意用朱砂圈出，旁注“战国夏耘‘三薅三除’，见睡虎地秦简《田律》”，成为研究秦国夏耘制度的关键史料。 ## 二、支线·农人孟姬：魏陇除草遭苛侵，竹耙薅草护青苗 同日上午，魏国曲沃县的夏耘工具发放点，孟姬正和农人们围着空荡的竹筐发愁。按李悝“尽地力之教”，“夏耘需官府供‘薅锄、镰刀、竹耙’，农艺吏指导除草：‘苗间草用手拔，垄边草用镰割’”，可小吏郑五（前章苛扣春肥被笞后，仍掌夏耘工具）却把工具锁在公仓，说：“要领工具可以，每户缴两枚铜贝‘磨刃费’，不然锄刃卷了、镰钝了，除不动草别找我！” “郑吏，《法经·农律》明载‘夏耘工具属官助农务，不取私财’，你咋还敢收钱？”孟姬拦住他，举起一把从自家带来的旧薅锄——锄刃虽钝，却还能用，“再说你这公仓里的工具，上次我见镰刃都锈了，磨都磨不利，咋除草？”郑五把竹筐往地上一摔，筐沿磕掉一块：“今年县府工具少，收点钱买新磨石咋了？要么缴钱，要么用手拔草，累死也活该！” 邻村王婆抱着刚拔的满把杂草，指节泛白：“俺家三亩苗，草比苗高，用手拔了半日，指头疼得握不住东西，再不借工具，草就要把苗吞了！孙儿还等着卖粮凑学费，这可咋整啊？”孟姬看着王婆红肿的指尖，突然想起外婆教的“古法除草术”——用竹条编耙（齿疏不伤苗）薅苗间草，垄边草用断镰柄刮，拔下的杂草晒枯后埋进土里当绿肥，比官府的钝工具还管用。 她赶紧让阿大去竹林砍竹条，又回家找断镰柄，教农人们编竹耙：“大家把竹条削成半指宽，编成长二尺、宽一尺的耙，齿距两寸，薅苗间草时顺着株距推，草勾上来，苗伤不着！”农人们立刻行动，壮丁编竹耙，妇人们用断镰柄刮垄边草，孟姬则蹲在苗垄间，教王婆“手拔草要诀”：“捏草茎根部，别扯着苗须，拔完的草晒半日后埋进垄沟，能当肥！” 郑五见农人们不用官府工具也能除草，急得跳脚：“你们这是抗官！我要报县府说你们私占竹林！”这时，一阵热风刮来，农人们刚薅过的苗垄间，又冒出几株新草，孟姬立刻补拔，还喊郑五：“郑吏，你要是有磨好的锄，赶紧拿来，别让草再长！”老农张爷也帮腔：“你收的钱要是买了磨石，现在工具也不会钝！” 里正带着县吏赶来时，正撞见郑五想偷拿农人的竹耙——他想带回家给私田除草。“按《法经·农律》，苛扣除草工具、私拿农器者笞五十，倍退磨刃费！”县吏让郑五退还之前收的铜贝，又调来磨好的薅锄和镰刀。孟姬教大家“工具保养法”：“锄刃用后擦草木灰防锈，镰刀别割硬根，每晚磨一磨，能用整个夏耘期！” 王婆握着新领的薅锄，试着薅了两行草，杂草簌簌落地，苗叶完好无损，她笑得眼泪都出来了：“孟姬，要是没你，俺们这苗今年肯定被草吞了，夏耘就白忙活了！”孟姬掏出记事木牍，用炭笔在上面刻：“曲沃小满除草，竹耙薅草见人心。吏若苛侵，再好的青苗也难抵草荒。”刻完，她把木牍藏在田埂的竹丛里，竹条的清香混着泥土气息，是夏耘护苗的希望。这枚木牍后来被赵承出使魏国时发现，收录进《农桑记》，成为佐证李悝变法“夏耘助农”实施细节的重要史料。 ## 三、支线·淳于越：咸阳辩夏耘，儒法合谋定新规 暮色中的咸阳议堂，烛火映着两卷策论。卫鞅穿着黑色曲裾深衣，手里攥着公孙儋的私占案牍，眉头紧锁：“夏耘是粟苗的‘抽穗关’，私占役夫、苛扣工具者必须重罚！去年秦国因贵族私占役夫，致百亩公田草荒，减产二十五石，流民增加十八户，这个教训还不够吗？” 坐在对面的淳于越摇着蒲扇，手里捧着《孟子·滕文公上》，慢悠悠地说：“卫客卿，重罚是为了守田规，可你看孟姬案——农人用竹耙薅草、断镰刮垄，没靠官府也能救苗，这说明农人懂耘、惜苗，只是缺支持。《孟子》云‘民事不可缓也’，官府该帮农人除草，不是只罚人。若罚得贵族没钱补工、农人没钱制耙，罚又有啥用？” “不罚就没规矩！”卫鞅把案牍往桌上一拍，“夏耘误则苗弱，苗弱则抽穗少，抽穗少则岁歉，岁歉则民饥，民饥则国乱，这个道理你不懂？” “我懂。”淳于越放下蒲扇，翻开孟姬的记事木牍，指着“竹耙除草”的记录，“可公孙儋私占是为救私田草荒，郑五苛扣是贪财，根源不同，治法该分轻重。贵族私占役夫，可设‘夏耘补工制’——贵族私调一名役夫，需帮公田补除两亩地，再缴粟二石；小吏苛扣工具，可设‘工具双监制’，农人代表与吏员一起管公仓，领工具需双方签字，钝工具当场换，耽误一日追责。” 两人正争执不下，赵承推门而入，手里拿着“泾阳夏耘核验报告”。他把公孙儋的转变、孟姬的遭遇细细说完，道：“卫客卿，淳于先生，可设‘夏耘护苗双保制’：贵族私占役夫，先补公田除草面积，再按比例罚粟，若主动帮贫户除草，罚粟减半；夏耘工具由‘吏监 农人代表’共管，每日检查工具锋利度，钝者立即磨修；草荒农户，可凭‘田籍’向官府申请‘绿肥补贴’（给杂草堆肥的灶灰），贵族补缴的粟米优先补他们。” 卫鞅盯着报告上“公孙儋补除”的记载，指尖划过竹简上的“勤耘”二字，沉默片刻：“双保制可行，但需加一条——贵族若拒补公田除草，爵降两级；小吏若克扣工具超两次，削职徙边，永不复用。” “善。”淳于越站起身，对着卫鞅作揖，“卫客卿此举，既守了田律的严，又护了农人的急。《管子·轻重甲》云‘粟者，王之本事也，人主之大务’，夏耘的草不分贵贱，变法的规也该护着所有人——贵族有收成，农人有活路，才是真的治得好。” 赵承把“夏耘护苗双保制”的条文写在竹简上，旁添一句：“夏耘之治，在‘勤除’不在‘私占’，在‘助农’不在‘苛侵’。”写完，他想起田垄间公孙儋弯腰除草的身影、工具点旁孟姬编竹耙的笑容，忽然明白：变法不是刻在竹简上的冰冷律条，是让公田役夫不被私占、除草工具能到农手，让贵族不贪工时、小吏不侵物资，让每一户人家都能在小满后，盼着青苗抽穗、秋日满仓。 ## 四、夏耘实录藏民心，变法初心护苗壮 深夜的泾阳县寺，烛火还燃着，赵承坐在案前，在《变法实录》上一笔一划地写：“秦昭襄王二十三年夏五月，泾阳核夏耘，贵族公孙儋私占公田役夫三人半日，致公田草荒，见张伯等农人苗弱而悔悟，补除公田草、赔粟四石，减罚粟十八石；魏地曲沃，小吏郑五苛扣除草工具、私拿竹耙，赖孟姬、张爷与农人之力揭穿，县吏笞之五十，倍退铜贝。” 他放下笔，揉了揉发酸的手腕，目光落在案上的杂草密度盘上——盘里还沾着几根狗尾草的断茎，旁边是公孙儋补送的草木灰袋，袋口的麻绳系着农人的“活结”，方便取用。赵承捻起一撮草木灰，放在掌心摩挲，仿佛能摸到夏耘的温度，那是泾阳青苗的气息，是农人汗水的气息，也是变法初心的气息。 窗外传来农人的低语声，张伯还在田埂旁守着补除的青苗，阿大帮着周甲整理夏耘册；曲沃的孟姬，正帮王婆把晒枯的杂草埋进垄沟，王婆的孙儿举着小竹耙，说要“帮着薅草”，惹得两人笑出了声。 赵承走到窗边，看着远处田垄的灯火，心里涌起一股暖流。他回到案前，在《变法实录》的最后，添了一行小字：“夏耘除草，为抽穗之基；变法定规，为民生之安。私则草荒，助则苗壮，此乃夏耘之要也。” 这行字，后来被赵珩整理东汉藏书时发现，特意用墨笔加粗——旁边还黏着一根干硬的狗尾草，是当年公孙儋补除的杂草，历经千年，仍带着泾阳小满的暑气，也带着那个时代变法者最朴素的初心：让每一株青苗都能远离草荒、顺利抽穗，让每一户农人都能望着油绿的苗垄，盼来沉甸甸的秋收。