青史照山河 第109章 融合尘的净

小年的风裹着雪沫子刮过杂院，列国的百姓却在院里忙得冒汗。秦国的汉子扛着竹扫帚，楚国的媳妇拎着布掸子，鲁国的姑娘端着铜盆，扫帚划过青砖的 “哗啦” 声，像春蚕食着桑叶，引得墙根的冻草都抖了抖霜花。

“公孙先生，您看这扫帚扎得中不中？” 王二愣子举着把新扎的扫帚，竹枝上还沾着点松脂，“昨儿个李掌柜从杂货铺搬来些新家伙，列国的物件都有，秦国的竹篾、赵国的麻线、楚国的布条，扎在一起扫地才利索。”

公孙矩刚把 “华夏” 剑靠在正屋的廊柱上，剑鞘上的 “暖” 字纹旁，新长出的 “尘纹” 像团飞絮，把之前的纹路都裹得干干净净。“这扫尘俗得凑够十八样家什才像样，” 他帮着搬梯子，“阿柴刚从库房取了些新做的盆罐，都是列国手艺合着造的，秦国的粗陶盆、楚国的青铜盆、鲁国的彩绘盆，盛水正合适。”

说话间，小石头举着个布掸子跑过来，掸子上的布条纹路竟和剑上的尘纹一个样。“娃非要跟着秦婶子和楚姑娘学扎掸子，” 王二愣子媳妇拿着块肥皂跟在后头，“说要做把能扫下列国灰尘的掸子，让大伙的日子都像这院子一样，越扫越亮堂。”

小石头把掸子往剑旁边一放，剑穗突然晃了晃，掉下来根细麻绳，缠在掸子的杆上 “啪” 地拉紧，正好把松动的布条捆结实了，掸子顿时精神了不少，扫起灰来更带劲。

一、扫尘场的巧思

扎扫尘家什的时候最热闹，列国的材料往院里一摊，秦国的竹枝、赵国的芦苇、楚国的棕叶堆得像小山，篾匠的刀子削着这个，麻匠的线缠着那个，转眼间，个热火朝天的扫尘场就成了，像幅铺开的春耕图。

“这扫尘场得掺着列国的物件才像样，” 老篾匠用麻线捆着扫帚，“秦国的竹枝硬挺，楚国的棕叶柔软，鲁国的布条吸灰，凑在一块儿扫尘才得劲，就像咱这场上的人，各有各的干法才周全。”

公孙矩帮着糊窗纸，把燕国的皮纸和韩国的棉纸糊在一起，纸上还洒了层糯米水，窗纸在风里绷出的弧度，竟和剑上的尘纹分毫不差。“您看这窗纸，” 他指着上面的纹路，“秦国的麻筋纹显结实，楚国的云纹显轻巧，鲁国的冰裂纹显透亮，配着来才合俗。”

阿柴在旁边劈柴烧热水，突然指着扫尘场的影子：“师父，这扫帚的影子跟剑上的尘纹对上了！”

众人凑过去看，果然见不同家什的影子在地上连成网，秦国的扫帚影里裹着赵国的掸子影，楚国的盆影缠着齐国的布影，像把列国的灰尘都网在了一起。

“昨儿个试扎《混编帚》的时候，” 李掌柜提着壶热茶进来，“秦国的汉子想全用竹枝，楚国的媳妇说要掺些布条，最后各让一步，半竹半布，连教书先生都夸这扫帚扫得干净。”

绣娘捧着个针线篮进来，里面是列国妇人用的抹布，秦国的麻布巾、鲁国的棉布巾、楚国的葛布巾叠得整整齐齐。“这是给大伙擦家具用的，” 她往每个布巾里裹了块皂角，“做的时候用了列国的手艺，秦国的纺织、赵国的染色、楚国的缝制，混着做才耐用。”

小石头突然指着屋檐下的冰棱，众人抬头，见阳光透过冰棱，在地上投出个 “净” 字，正好把剑的影子圈在中间。

二、扫尘物里的名堂

做扫尘物件的时候总有人搭把手，列国的材料在作坊铺开，秦国的竹子、赵国的麻布、楚国的皂角堆得像小山，工匠的手削着这个，缝着那个，转眼间，种种扫尘物都做得称手，像天生就该这么用。

“这扫尘物得混着做才中用，” 老妇人用皂角煮着热水，“秦国的竹帚扫硬灰，楚国的布掸拂细尘，鲁国的铜盆盛净水，看着简单，其实藏着列国的巧劲。”

公孙矩帮着做拖把，把齐国的棉絮和燕国的麻绳绑在一起，固定在木杆上，蘸着热水拖地，竟有种说不出的顺滑，像抹过油的桌面。“您看这搭配，” 他指着拖过的地面，“秦国的水泥地糙，就得用厚点的棉絮；楚国的木地板滑，得用薄点的麻布，凑在一起才管用。”

货郎背着布包逛扫尘场，见里面热闹，掀帘进来：“俺从南边带了些香茅，能给扫尘水增香，要不要试试？”

他把香茅扔进热水盆，楚国的布巾顿时添了三分清香，擦过的家具像撒了层花露水，连最不爱干活的孩童都抢着要擦桌子。“这叫‘清香净’，” 货郎拧着布巾笑，“去年在魏国的集镇，用这香茅煮的水，列国的主妇都排着队买，连县官太太都打发人来要。”

公孙矩把剑放在扫尘物旁，剑鞘上的水汽凝在铜盆上，竟让散落的水珠慢慢聚成个圆，圆心处正好是秦竹楚布合制的扫帚。

“这剑是真懂扫尘的，” 老管家指着新纹，“知道咱今儿扫的是《迎新尘》。”

正说着，教书先生拄着拐杖来了，手里拿着本《列国岁时记》，里面记着列国扫尘俗融合的故事，秦国百姓学楚法、鲁国家人学秦俗、楚国妇人学鲁技都有，页边写满了批注。“这是给大伙找窍门的，” 先生指着岁时记，“得让他们知道，扫尘俗融合的门道，跟列国的相处是一个理，取长补短才干净。”

三、融合尘净万家

扫尘日动手的时候，列国的百姓都来搭把手，秦国的汉子爬梯子扫房梁，楚国的媳妇擦窗户，鲁国的姑娘洗器皿，灰尘在阳光里飞，像群跳舞的金虫子。

“今儿扫的是《万家净》，” 王二愣子媳妇举着块布巾喊，“秦国的干法扫得快，鲁国的干法擦得亮，楚国的干法除得净，合在一起才彻底，扫着扫着就心里敞亮。”

公孙矩站在廊下递热水，看着众人忙活，旁边的小石头举着个小掸子，正跟着母亲学拂尘。“慢点擦，” 公孙矩帮孩子扶了扶掸子，“这尘越扫越净，就像日子越过越清爽。”

活刚干到一半，清爽气就漫了整个村子。秦国的扫帚刚扫净西厢房，楚国的布巾就擦亮了东屋的柜，列国的扫尘法在院里流转，引得人心里舒坦。

“您看这配合，” 隔壁的老太太端着铜盆说，“爬高的是秦国的小伙，可递布巾的是楚国的姑娘，洗抹布的是鲁国的婆婆，干着干着就忘了哪是哪国的。”

扫到列国合住的 “共乐堂” 时，堂上的秦国汉子扫梁，楚国妇人擦柱，鲁国书生洗供器，汗珠混着灰尘落在地上，像在画干净的符号，连檐下的麻雀都飞来啄食地上的碎屑。

“这融合尘净的是咱过日子的心，” 李掌柜捧着茶杯说，“就像去年咱修水井，秦国的石匠砌井壁、楚国的木匠做井栏、鲁国的瓦匠抹井台，合在一起才清亮。”

扫完贴新符的时候，小石头举着自己扎的小掸子跑向剑，刚跑到旁边，掸子突然和剑同时亮了亮，掸子上的纹路和剑鞘上的尘纹在阳光下连成串，像条看不见的尘线。

“这俩是一伙儿的吧？” 有人大着嗓门喊。

四、雪天里的扫尘场

大寒那天飘着雪，列国的百姓却没停手，秦国的汉子把积雪堆成雪人，楚国的媳妇用雪水擦门，赵国的孩童扫着屋檐的冰，雪花落在热汗上，竟像撒了层盐粒。

“这扫尘场真抗冻，” 王二愣子往炉里添柴，“去年下雪的时候，也是这院子，让列国的人凑在一块儿扫，冻着冻着就不冷了。”

公孙矩抱着剑站在炉边，剑鞘上的雪花化成水，顺着纹路汇成个圆，把所有扫尘物和干活的人都圈在里面。

“您看这干劲，” 教书先生用拐杖指着院里，“跟《礼记》里说的‘洒扫庭内，惟吾德馨’一个理，心净了，啥雪都不怕。”

雪下得最大的时候，房梁的积灰突然掉了下来，众人赶紧用列国的物件接 —— 秦国的簸箕、鲁国的木盆、楚国的布单张在一起，接住的灰尘竟能肥田，像特意攒的肥料。

“这收集比乱扔强多了，” 农夫用簸箕装着灰笑，“就像这融合尘，缺了哪国的法子都不行，凑在一起才周全。”

雪停时，众人发现院门口的雪地上，扫出个小小的 “净” 字，是用列国的扫尘物扫的，秦国的扫帚印做笔画，楚国的布巾印当点缀，正好在剑的影子里。

“这剑又长新本事了，” 李掌柜擦着脸上的雪笑，“知道咱爱扫干净。”

公孙矩摸着剑上的新纹，突然明白：“不是剑长本事，是咱的心在融合尘里融在了一块儿，连雪花都跟着干净。”

五、岁月里的尘净

过年的时候，杂院要新做批扫尘物，列国的人又来帮忙。秦国的篾匠编新帚，赵国的布匠织新巾，楚国的铜匠打新盆，连小石头都拿着把小刀，学着削竹枝。

“这新物件得叫‘共净物’，” 王二愣子媳妇在扫帚上系红绳，“不管哪国的屋子，用这儿的物件扫，都能让大伙的家亮堂起来，热热闹闹的才叫年。”

新物件做好那天，列国的人都来试用，秦国的百姓扫着院，楚国的百姓擦着窗，鲁国的百姓洗着碗，欢笑声飘出三里地，引得全县的人都来了。

“这叫干干净净迎新，” 教书先生摸着胡子笑，“就像田里的苗，这厢的草除了，那厢的土松了，最后都长得旺，看着就亲。”

孩子们在扫尘场边学做扫尘物，秦国的娃学编帚，楚国的娃学缝巾，燕国的小石头学洗盆，笑声混在一起，竟分不清谁是谁，只有 “嘻嘻哈哈” 的调子在场里飘。

晚上收拾时，王二愣子发现廊柱上，不知谁刻了道新纹，把列国的扫尘物都刻在上面，秦国的扫帚、楚国的布巾、鲁国的铜盆凑成个圆，和剑鞘上的新纹一模一样。“准是哪个老篾匠刻的，” 他笑着说，“这叫念想。”

公孙矩看着剑上的新纹，“净” 字旁边又多了道 “新” 字纹，用手摸上去，竟带着点皂角的清爽感。“师父，这纹咋越来越像咱的扫尘场了？” 阿柴问。

公孙矩望着院里来来往往的人，有人在晾布巾，有人在修扫帚，有人在贴新符，列国的扫尘法混在这场俗里，像盆永远清不完的净水。“因为日子就是由这融合尘净起来的啊，” 他说，“你扫你的梁，我擦我的窗，你洗你的碗，我拖我的地，干着干着就忘了哪是哪国的法子，只记得要干干净净、亮亮堂堂。”

后来，这扫尘场成了全县的宝贝，每年都有新的列国扫尘法加进来，廊柱上的刻痕被摸得锃亮。有个史官见了，在《春秋会要》的续卷里写：“所谓迎新，不过是把各家的尘扫在一个院，你挥一下帚，我擦一下布，你泼一盆水，我贴一张符，年深日久，就成了谁也离不开谁的清净。”

而那柄 “华夏” 剑，依旧靠在廊柱上，剑鞘上的纹路越来越密，像幅活的扫尘图。有人说这剑吸了净的灵气，摸上去总带着点清爽；只有公孙矩知道，那清爽哪是剑上的，不过是千万双手扫过的痕迹，是千家万户的清净，在木头里生了根，开了花。