非遗纪元：我的非遗传承帝国 第61章 课程本土化

杭州文创园的场地内，灯火通明。白日里招商会的热烈气氛已然散去，取而代之的是一种沉静而专注的能量。沈砚心站在一块巨大的白板前，上面已经画满了思维导图和关键词，周围坐着周锐、吴薇，以及几位新加入的、对杭州本土文化有深入了解的课程顾问。

空气中弥漫着一种创造性的张力。桌子上摊开着沈砚心带来的云南扎染课程的全套标准化资料——从课程介绍、物料清单、教学流程到体验环节设计，堪称范本。但此刻，它们不是被奉为圭臬的圣经，而是需要被打破和重构的基石。

“我们不能把云南的太阳，直接搬到杭州的烟雨里。”沈砚心开口，用板擦轻轻敲了敲白板上“云南模式”四个字，“生硬照搬，是对两地文化的不尊重。杭州站的成功，关键在于‘在地化’，要让来到这里的人，呼吸到的是江南的空气，触摸到的是西湖的脉络。”

周锐抱着手臂，眉头微蹙，他认同本土化的必要性，但更关心效率和可复制性：“砚心，我明白你的意思。但‘在地化’的尺度怎么把握？如果每个城市都彻底重构一套课程，我们的研发成本和运营压力会呈几何级数增长。我们需要找到那个平衡点——既保留我们核心模式的精髓，又能灵活适配本地特色。”

“平衡点就在于，‘形’可变，而‘魂’不能丢。”沈砚心转身，在白板上写下两个大字：“形”与“魂”。

“我们的‘魂’，是深度体验、技艺认知、文化共鸣和情感连接。这是无论在哪里都不能动摇的核心。而‘形’，是具体的技艺载体、美学表达和体验场景。在杭州，‘形’必须变。”

他拿起一支蓝色记号笔，开始勾勒：

“首先，是技艺载体的转变。”

“在云南，我们以扎染的奔放、热烈、不可复制的自然肌理为核心体验。而在杭州，”他笔尖指向白板上的一个分支，“我们要转向苏绣的细腻、绸伞的精致、制扇的风雅。”

“但这不仅仅是换个项目那么简单。”沈砚心强调，“以苏绣为例，直接让零基础学员模仿张师傅的高阶作品是灾难。我们必须设计出‘降维但不降格’的体验。”他看向一位聘请来的苏绣青年传承人助教，“我们可以聚焦于最基础的‘齐针’、‘套针’，让学员在一方小小的真丝手帕或杯垫上，绣制一个简单的杭州意象，比如三潭印月的石塔轮廓，或者一片西湖荷叶的脉络。重点不在于绣得多复杂，而在于让他们亲身体验‘一根丝线分十六丝’的极致精细，理解‘水路’空白的意境之美。”

吴薇眼睛一亮，接口道：“对！我们的宣传也可以聚焦于此——‘用一根针，穿引西湖千年风雅’。不是让他们成为绣娘，而是让他们理解，何为‘功夫’。”

沈砚心赞许地点点头，继续道：

“其次，是美学表达的融入。”

“云南的色彩源于自然，浓烈、饱满。杭州的美学，是‘淡妆浓抹总相宜’，是含蓄、雅致、留白。”他走到窗边，指着外面朦胧的夜色，“我们的课程环境、物料设计、甚至背景音乐，都要服务于这种美学。扎染用的可能是云南的板蓝根，色彩厚重；而这里，绸伞的绘制，我们可以主打更清雅的色调，石青、藤黄、赭石，追求水墨般的渲染效果。制扇的扇面题字或绘画，内容可以取自西湖诗词，字体可选用秀美的楷书或行书。”

一位课程顾问补充道：“甚至茶歇的点心，我们也可以融入本土元素，定制定胜糕、龙井茶酥，让体验从视觉、触觉、味觉全方位沉浸。”

“最后，也是最重要的，是叙事语境的转换。”沈砚心回到白板前，神情严肃，“在云南，我们讲述的是民族迁徙的故事，是人与自然的共生哲学。在杭州，我们要讲述的，是文人雅士的审美情趣，是‘工匠精神’与‘诗性人生’的结合。”

他举例说明：“比如，在介绍绸伞时，我们不能只讲它有多少道工序，更要讲它如何在白居易、苏东坡的诗文中摇曳生姿，如何成为江南女子衣香鬓影间一抹移动的风景。我们要让学员明白，他们学习的不是一项孤立的手艺，而是在触碰一个绵延千年的、活着的文化语境。”

周锐之前的疑虑渐渐消散，他看到了其中蕴含的更大价值：“也就是说，我们卖的不仅仅是‘课程’，更是一个‘文化入口’和‘美学体验’。本土化做得越深，这个入口的吸引力就越强，用户的忠诚度和口碑传播意愿也就越高。”

“正是如此。”沈砚心肯定道，“而且，这种本土化不是随意的。我们需要建立一套‘在地化研发流程’：前期深度文化调研，锁定核心技艺和美学符号；中期与本地传承人共创课程内容与体验设计，确保专业性和吸引力；后期进行小范围测试，收集用户反馈，快速迭代。”

接下来的几天，团队进入了高强度的工作状态。沈砚心与张清远师傅反复沟通，确定了“苏绣入门”课程最终的教学内容和物料标准——一方绣着简约西湖柳枝纹样的真丝练习帕，一套包含五种基础色丝线的绣线包，以及由张师傅亲自审核过的教学视频和图文指南。

与此同时，他与制扇杨师傅、绸伞传人一起，打磨“清风徐来”制扇课和“烟雨绘伞”绸伞课的细节。杨师傅特意为体验课设计了一款小巧的“西湖明月”团扇骨架，学员可以在素白绢面上绘制简单的荷花或明月图案。绸伞课则选用二十四骨的传统制式小型练习伞，学员学习基础的穿花、裱纸和绘制简单的青绿山水边缘。

吴薇带领内容团队，根据沈砚心提炼的文化内核，开始撰写各个课程的宣传文案、社交媒体内容和学员手册，字里行间浸润着江南文化的韵味。

周锐则负责将这些精心设计的课程“产品化”，核算成本、制定价格、整合供应链，确保物料能准时、保质地送达课堂。

当最终的杭州首发课程方案摆在林砚面前时，她通过视频会议，仔细审阅了每一个细节。她看到的不再是云南模式的翻版，而是一套根植于江南文化土壤、散发着独特魅力的全新产品体系。

“很好。”林砚的脸上露出了欣慰的笑容，“这不仅仅是复制，这是进化。我们证明了，‘非遗纪元’的模式内核具有强大的适应性和生命力。准备启动预热吧，让杭州，为我们惊艳。”

课程本土化，这把打开杭州市场的关键钥匙，在经过深思熟虑和精心打磨后，已然成型。

第61章完