祖山龙神 第12章 诗礼堂前忆教诲

从大成殿出来，一行人沿着孔庙东路的青石板路快步前行，晨雾已渐渐散去，阳光透过古柏的枝叶，在地面洒下斑驳的光影。孔修文走在最前，时不时回头叮嘱：“诗礼堂就在前面，里面藏着孔家传承的‘礼乐法器’，取法器时需按古礼祭拜，不可贸然触碰。”

孙浩天握着怀中的《易经》残卷，指尖仍能感受到残卷传来的温热圣气，他抬头望向远处，只见一座素雅的殿堂隐在银杏林中，堂顶的灰瓦在阳光下泛着温润的光泽，与周围的翠绿形成鲜明对比：“那就是诗礼堂吧？没想到藏在这么美的林子里。”

“快到了！” 孔言抒加快脚步，杏色裙摆上的凤凰虚影仍在轻轻盘旋，“诗礼堂是先祖孔子教导儿子孔鲤学诗学礼的地方，堂前那两棵银杏树，相传是先祖亲手栽种的，已有两千多年树龄了。”

话音刚落，众人已走到诗礼堂前。眼前的两棵银杏树果然气势非凡，树干粗壮得需三人合抱，枝繁叶茂如撑开的巨伞，金黄的叶片在晨光中闪烁，风一吹，叶片簌簌飘落，似金色的蝴蝶在林间飞舞。树下的青石板上，还刻着 “不学诗，无以言；不学礼，无以立” 的古训，字迹虽历经风雨，却仍清晰可辨。

孟瑾茜抱着青鸟瑟，蹲下身轻轻抚摸着石板上的字迹，眼中满是感慨：“这就是孔子先祖教儿子的话吧？我在家时，祖父也常说‘昔孟母，择邻处’，还说孟子先祖小时候，孟母为了让他好好读书，三次搬家呢。” 她抬头看向孔言抒，语气中带着几分共鸣，“原来不管是孔家还是孟家，都这么重视家庭教育。”

孔言抒走到银杏树下，伸手接住一片飘落的银杏叶，叶片在她掌心泛着淡淡的金光 —— 那是孔子手植木特有的灵气。“是啊，” 她轻声说道，眼中满是追忆，“祖父常给我讲先祖教子的故事。据说有一次，孔鲤路过庭院，先祖问他‘学诗乎’，孔鲤说‘未也’，先祖就说‘不学诗，无以言’；后来又问他‘学礼乎’，孔鲤说‘未也’，先祖又说‘不学礼，无以立’。从那以后，孔鲤就发奋学诗学礼，最终成为儒家的重要传承者。”

孙浩天绕着银杏树走了一圈，指尖轻轻触碰树干，能清晰地感觉到里面蕴含的厚重灵气，这灵气与大成殿的圣气不同，更多了几分 “教化” 的温和力量。“我以前总觉得，修炼只要专注功法就行，” 他笑着挠了挠头，语气中带着几分自嘲，“现在才明白，‘学无止境’不仅是说学功法，还要学做人、学道理。就像伏羲大帝教我八卦时，总说‘八卦不仅是阵法，更是做人的准则’，以前不懂，现在听了孔子先祖教子的故事，才算真正懂了。”

孔修文走到诗礼堂门前，推开那扇雕着 “诗礼传家” 纹样的木门：“法器就在堂内的供桌上，不过取法器前，得先祭拜孔子先祖与孔鲤先祖。言抒，你身为孔家嫡系，需要带头祭拜，或许还能引动银杏木的灵气，给法器加持。”

众人走进诗礼堂，堂内的布置比大成殿素雅许多，正中的供桌上摆放着孔鲤的塑像，塑像身着浅灰色儒衫，手持一卷《诗经》，神态温和。供桌两侧的书架上，摆满了《诗经》《礼记》的古本，书页间泛着淡淡的灵气，显然也是孕育了书灵的古籍。

孔言抒走到供桌前，将怀中的《易经》残卷轻轻放在孔鲤塑像旁，然后取出三炷香，点燃后插入香炉。当香烟升起时，堂外的银杏树突然发出一阵轻响，无数金色的叶片飘进堂内，在空中形成一道 “诗礼” 二字的虚影。

“这是…… 银杏灵气在呼应祭拜！” 孔修文惊喜地说道，“我守孔庙这么多年，还是第一次见到这种景象！”

孟瑾茜抱着青鸟瑟，瑟身突然自动发出清越的音波，音波与银杏叶片的虚影相互共鸣，竟在堂内形成一道温暖的光罩。“我感觉青鸟瑟在吸收灵气！” 她兴奋地说道，指尖轻轻拨动琴弦，“这灵气好温和，比奎文阁的灵气更适合滋养音律法器。”

孙浩天取出青铜八卦盘，盘面上的卦象与银杏灵气产生了奇妙的共鸣，乾、兑二卦的纹路亮起 —— 乾为 “天”，象征着孔子的教化之道；兑为 “泽”，象征着诗礼的温润之力。“原来这银杏灵气还能与八卦呼应，” 他眼中闪过一丝了然，“伏羲大帝说‘刚柔相济’，这教化的温和之力，正好能弥补八卦阵法过于刚硬的缺点。以后用先天八卦阵时，若是融入这灵气，定能让阵法更灵活。”

孔言抒对着孔鲤塑像行三拜九叩之礼，当她起身时，供桌上的三柄法器突然亮起金光 —— 那是一把刻着《诗经》名句的青铜剑、一面绘着礼仪图谱的玉镜，还有一支雕着凤凰纹样的玉笛。“这是孔家传承的‘诗礼三器’，” 孔言抒拿起玉笛，笛身传来一股熟悉的灵气，与她的凤凰笙产生了共鸣，“青铜剑能引动诗文中的正气，玉镜能映照邪祟的本体，玉笛则能吹奏出净化邪祟的《诗经》乐章。”

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