仙路搬砖 第226章 杂卷藏真，五行初衍

藏经阁外围杂书区，名副其实。

蛛网暗结，尘埃厚重，空气中弥漫着陈旧纸张与淡淡霉味混合的气息。书架歪斜，玉简零散，堆积如山的兽皮卷与线装书大多残破不堪，仿佛已被时光遗忘。这里与藏经阁主体区域的庄严肃穆、灵光氤氲相比，简直是两个世界。

石历（鹿笙）拿着赵坤执事给的临时令牌，低眉顺眼地走进这片知识的废墟。她的任务很简单：整理、归类、清扫。在外人看来，这是个毫无油水、浪费时间的苦差事，但对鹿笙而言，这里却可能是一座尚未开采的富矿。

她并未急于去翻找那些看似高深的残卷，而是先一丝不苟地执行着杂役的本分。手持除尘符（最低阶的那种），缓慢地清扫着书架上的积尘；将散落在地的玉简、书卷小心拾起，粗略按照材质、大小、甚至破损程度进行初步归类。动作麻利中透着底层散修特有的那种谨慎，仿佛生怕惹来不必要的关注，即便这些在他人眼中已是垃圾。

这副勤恳又略带笨拙的模样，落在偶尔路过此地的其他低阶弟子或执事眼中，只会觉得这散修倒是老实，被发配到这鬼地方还能如此尽心，随即摇摇头便不再关注。无人察觉，在那看似随意拿起放下的过程中，鹿笙的指尖总会与物品有极其短暂的接触，一丝微弱到几乎无法察觉的神识，已如触角般悄然探入，进行着瞬间的扫描。《弈天筹》在识海中默默记录着海量的杂乱信息：残破的阵法图示、失效的丹方片段、某个不知名修士的游记心得、甚至是凡俗界的武功秘籍……

「水积不厚，则负大舟无力。」 她深知基础的重要性。这些被主流摒弃的知识，往往蕴含着对世界规则最质朴、有时也最接近本质的理解。它们或许不能直接提升战力，但却能极大地丰富《弈天筹》的推演数据库，拓宽她对阴阳五行、人体秘藏、能量运转的认知边界。

几日下来，她像一只勤勉的工蚁，将杂乱的区域整理得略有条理。这个过程本身，也是一种修行。搬运沉重的书卷时，她默默运转《戍土归藏诀》，感受着力由地起，周身肌肉骨骼如同大地般承重；清理细微尘埃时，则心合《上善若水功》，神识如流水般浸润过每一个角落，锻炼着微操能力。

这一日，当她整理到一处堆满废弃玉简的角落时，指尖触碰到一枚颜色灰暗、毫不起眼的玉简。神识习惯性地扫过，预期中应是空白或记录着无关紧要的内容。然而，就在神识接触的刹那，玉简内部一道极其隐晦、几乎与尘埃融为一体的禁制微微一闪，《弈天筹》瞬间传来警示，但并非危险，而是一种“触发”感应。

鹿笙心中一动，面色如常地将玉简拿起，拂去表面灰尘，只见玉简一角刻着几个几近磨灭的小字：《五脏纳元说》。

她不动声色地将玉简混入一堆待分类的杂物中，继续着手头的工作。直到日落时分，杂役任务结束，她才借着整理废纸的名义，将这枚玉简连同几份真正无用的废稿一起，“顺手”带回了堆放点的小屋。

禁制重重开启后，鹿笙才仔细探查这枚玉简。禁制并非防护，更像是一种筛选，只有神识足够凝练、且对能量内在结构有特殊感应者方能触发。玉简内的信息流淌而出，并非什么惊天动地的神功秘籍，而是一篇论述人体五脏与天地五行精微对应的残篇。

其核心观点颇为独特：并非简单将心肝脾肺肾对应火木土金水，而是强调五脏皆为独立的能量转化与储存单元，如同体内五座烘炉，可分别吸纳、炼化、储存不同属性的天地精华。若能调和五脏，使五气朝元，不仅能夯实道基，更能使肉身自成天地，内循环不息，极大减少对外界灵气的依赖，甚至……可初步实现某种程度上的“辟谷”或“内呼吸”！

「天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。」 这篇论述，竟暗合《道德经》中“有余以奉天下”的玄理，指向的是一种内在的自足与平衡！

鹿笙如获至宝！这《五脏纳元说》完美契合她正在构建的五行道基体系！《戍土归藏诀》炼体，《九转罡元体》开锋，《上善若水功》润脉，都是从外部锤炼或引导。而这篇残卷，则提供了从内部挖掘潜能、激活自身五脏五行之力的法门！

「谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。」 五脏，或许便是人体内的“玄牝之门”，是生命能量的根本源泉！

她立刻结合自身情况推演。寂灭道基偏阴偏寂，对应肾水（**）或肺金（肃杀）？而黑莲蕴含的毁灭与新生之机，或可对应心火（君火）的炽烈与转化？脾土为中央枢纽，正是《戍土归藏诀》所强化的根本。肝木主生发条达，或许是调和寂灭之寂、引入生机的关键？

思路一旦打开，无数灵感涌现。《弈天筹》以前所未有的速度运转，将《五脏纳元说》的理论碎片，与她已有的功法体系、对寂灭道基的感悟、甚至对那几颗“废种”生机的观察，进行融合推演。

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