仙路搬砖 第128章 道法自然 芥纳须弥

晨光熹微，闲云峰雾气氤氲。鹿笙并未急于绘制符箓或修炼罡元，而是如往常一样，于院中老松下摊开那本边缘磨损的《道德经》与一篇手抄的《爱莲说》，旁边还散落着几卷关于阴阳五行的杂书笔记。这是她“伤愈”后养成的习惯，美其名曰“养静气，悟道理”，在旁人看来，不过是资质平庸者无奈的精神寄托。

她目光落在《道德经》上：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。” 又掠过《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖…香远益清，亭亭净植…” 最后停留在五行杂论：“…木主生发，火主炎上，土主化育，金主从革，水主润下…相生相克，循环不息…”

这些看似不相干的文字，此刻在她心间与《弈天筹》的推演、寂灭空间的体悟、以及那半块土系玉符的厚重道痕交织碰撞。

衍卦微明，道启芥子

怀中“衍卦符”传来一阵温和而奇特的共鸣，非凶非吉，似是一种启迪。

神识沉入，卦象显现：“益”卦（风雷益，有利，增益）。爻辞：“益之用凶事，无咎。有孚中行，告公用圭。” 又见“或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。” 卦象显示：增益可用于应对凶事（或艰难之事），无咎。以诚信持中而行，虽似有损，实则大益。即便增益如十朋灵龟之巨利，亦不能拒绝，永远坚守正道则吉。

景象模糊：显现的是她识海中那方寂灭空间，绝对虚无，死寂沉沉。但画面中，竟有一株极微小的、干枯的草籽（像是她平日练习处理药材时无意带入的），悬浮于虚无之中，其内部一丝微弱到极致的生机，仿佛被冻结，又仿佛在与那寂灭之意进行着某种极其缓慢的交互。

「推演结果：寂灭非仅毁灭，亦藏‘静止’、‘归藏’之真意？万物负阴而抱阳，至阴之寂灭中，能否抱残守缺，存一丝生机？或可尝试…」

一个大胆的念头如电光石火般掠过脑海！《道德经》言“有之以为利，无之以为用”，这寂灭空间乃极致的“无”，能否作为“用”，来储存甚至温养某些特殊之物？《爱莲说》之莲出于淤泥而不染，寂灭犹如至净至寒之“淤泥”，能否“养育”些什么？五行之中，土爰稼穑，主化育承载，她的罡元与玉符皆具土性，能否作为桥梁？

察言观色，取材于微

她心念微动，并未立刻进行危险的尝试。而是如同往常一样，起身“照料”她那片长势可怜的青霖草。目光却在草丛、石缝间细致扫过。

她“无意间”发现了几株因营养不良而濒临枯死的“凝露草”（最普通的低阶灵植，生命力稍强，常用于练习处理药材），以及几颗干瘪的、不知名的草籽。她脸上露出“惋惜”之色， “小心翼翼”地将它们连同一点点根部的泥土挖出，用一片宽草叶托着，嘴里还嘟囔着：“唉，都快死了…拿回去试试能不能救活吧…”

此举落在偶尔路过的弟子眼中，不过是她又一次无用的慈悲和徒劳的尝试，甚至有些可笑。

借力打力，悟道于常

回到静室，她并未立刻将草植放入寂灭空间。而是先以自身蕴含土行之力的罡元，极其温和地滋养那几株凝露草，同时以神识细细感知其内部微弱的生机流转，以及其与周围泥土、水汽的五行生克关系。

《弈天筹》全力推演，模拟着若将其置入寂灭空间，其内部生机可能的变化：是被瞬间湮灭？还是因极致的外部“静”而陷入某种“蛰伏”？土行罡元能否在内部形成一个小小的“保护性循环”？阴阳如何平衡？

她回想起道德经“致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复”。寂灭空间，或许正是那“虚极静笃”之地？

挖坑下绊？不，播种子静

推演良久，她选择了一株生机最微弱、几乎注定死亡的凝露草和一颗最干瘪的草籽作为首次尝试对象——即便失败，也无人察觉，符合“益之用凶事”之卦象，用最糟糕的材料去尝试。

她屏息凝神，意念高度集中。先以一缕极其精纯的土行罡元包裹住那株奄奄一息的凝露草，模拟大地承载之意，护住其最后一丝根脉生机。旋即，心念一动！

那株被淡金色罡元微光包裹的凝露草，瞬间自她掌心消失，出现在了寂灭空间那绝对虚无的中央！

就在进入的刹那！凝露草肉眼可见地失去所有色彩，变得灰白，仿佛瞬间被抽干了所有水分和生命，形态却保持原状，如同最精致的灰烬雕塑。但其内部最核心处，那一丝被土行罡元死死护住的微弱生机，却并未立刻断绝，而是陷入了一种近乎绝对静止的状态，不再流逝，也不再生长，仿佛时间在其身上停滞！

成功了！并非养活，而是“存住”了！

那枚干瘪草籽亦被如法炮制送入。结果更令人惊喜，草籽本身活性极低，进入寂灭空间后，其内部结构完好无损，同样陷入绝对静止。

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