且隋 第302章 大丧

一

梓宫之后，是身着最重孝服“斩衰”的皇帝杨侑。

麻布粗糙，腰系草带，由同样缟素、面容悲戚的太皇太后萧氏亲手携扶。

他手持哀杖，步履因年幼和悲伤而显得蹒跚艰难。

再后，是宗室亲王、郡王、公主、驸马等皇亲国戚，依血缘亲疏与爵位高低排列，队伍绵长。

这里面，作为驸马的贺娄蛟、杨子灿，当然身在其中。

紧接着，便是以裴矩、苏威、萧瑀为首的文武百官队伍。

其实，这其中最重要的人物，还是杨子灿。

只见他处在皇亲国戚之中，身着麻布丧服，神色悲痛，泪水四溢。

他刚刚从潼关驰归，身上还带着征尘与血腥气，此刻却必须迅速融入这极致繁缛的礼仪之中。

身后处在文武百官前列的裴矩、苏威、萧瑀——三位政事堂的支柱，同样老泪纵横，步履维艰。

来护儿、杨义臣、吐万绪、周法尚、鱼俱罗、程棱、冯盎等武将，虽在沙场上叱咤风云，此刻亦狂吼垂泪，悲容粗放。

而那些重要的文臣（其实也是英武不凡之辈），如杨继勇（阿布老爹）、韦津、骨仪、范贵、郑善果、庾质等人，哭得更盛，节奏感十足。

这些身影，共同构成了大隋朝廷此刻最核心的权力骨架，也承载着先帝最后的托付。

队伍的最后，是装载着杨广生前喜爱的器物、典籍、乐器、以及数量惊人的各类明器（仿制的陪葬品，如陶俑、车马、日用器皿等）的车队。

浩浩荡荡，蜿蜒如巨龙，不见首尾。

辰时正，吉时到。

礼炮九响，声震全城。

承天门的钟鼓楼同时敲响，低沉而宏大的钟鼓声传遍洛阳每个角落。

太常寺卿高声唱赞，庞大的队伍在引幡、鼓吹的前导下，缓缓启动。

国葬队伍，如同一条白色的巨流，流出皇城，穿过洛阳的主要街衢，向着偃师景山隋明帝陵的方向迤逦而行。

道路两旁，早已由金吾卫清道并严密护卫，无数百姓或自发、或组织地跪伏在地，哭声震天动地。

这哭声，复杂难言，有为皇帝逝去的哀悼，有对动荡岁月终结的感慨。

或许，也夹杂着对未来的茫然与期盼，或者是遗憾。

一些经历过开皇盛世、又熬过了大业动荡的老人，更是捶胸顿足，老泪纵横。

也不知是为杨广个人，还是为这个辉煌与悲剧交织的时代，彻底落幕而悲伤！

送葬队伍，行进缓慢，庄重至极。

沿途设有数处预先搭建的祭坛，由朝廷重臣或地方大员代表皇帝进行路祭。

每一次停顿，都是一次对杨广一生功业的追述、对帝国坎坷命运的反思，以及哀思的集中宣泄。

祭文骈四俪六，辞藻华丽，极力颂扬其文治武功，也将帝国的创伤归于“天命”与“奸佞”，为新朝的政治叙事定下基调。

……

按《开元礼》《大业卤簿》所录，广皇帝大丧行“五辂、六纛、八极”的最隆重规制，全程需走 3 天。

首日，宫城至启夏门外，“祖奠”夜宿。

次日，昼行三十二里，抵邙山横岭驿，晚受“遂奠”。

第三日上午，行十二里，下坂抵景山陵下宫，午前“便房”奉安。

……

景山帝陵，午后申时。

巍峨的景山在秋日斜照下，拉长了影子，显得格外肃穆苍凉。

长长的神道两侧，文武石像生如石人、石马、石虎、石羊等默然肃立。

它们自初建至今，已经历经风雨，现在看着仿佛在亘古以来就在此迎候着它们的主人。

地宫那巨大的、雕刻着繁复图案的汉白玉石门，已然洞开。

里面，幽深莫测，散发着阴冷的气息，如同巨兽张开的口，等待着吞噬一个时代。

……

下葬仪式繁复、庄严而压抑。

在太常寺卿的主持下，一系列复杂的礼仪程序依次进行。

梓宫被小心翼翼地从灵舆上移下，由那六十四名力士再次肩扛，伴随庄重典雅的国章哀乐，迈着沉重而统一的步伐，缓缓送入深邃的地宫。

梓宫，最终安置于巨大的石椁之内。

随同放入的，还有代表杨广权力和身份的玉玺、冠冕、宝剑等物，以及大量他生前珍爱之物。

不过，那条后世着名的用来辨别其身份的孤证——华美腰带，并不在此列。

二

随后，便是整个葬礼中，最为核心、也最牵动在场活人神经的环节——“手诏陪陵”。

太常寺礼官，手捧以杨广生前亲笔（或由绝对亲信近侍严格按照其口谕代笔，并加盖皇帝玉玺，具有无可置疑效力）书写的帝陵陪葬名单，于地宫入口前的高台上，面向送葬的宗室百官，高声宣唱。

每一个名字被清晰地念出，都不仅代表着对逝者的追思，更是一种对生者地位和未来身后哀荣的最终确认，也是政治权力在冥界的延伸与固化。

名单之长，涵盖之广，跨越时间之久，令人动容。

这，也清晰地勾勒出杨广心中的“自己人”版图：

先，是宗室至亲。

已故的元德太子杨昭、齐王杨暕、赵王杨杲、燕王杨倓……

这些或早夭，或死于非命的皇子皇孙，得以在冥冥之中重聚于父皇身边，共享哀荣。

当然，还有始终忠谨贤良、在乱世旋涡中艰难保全并最终支持杨广、杨侑的蔡王杨智积等。

次，是杨氏忠烈。

如，观王杨雄之孙、在河北抵御窦建德时力战而死的名将杨善会；弘农杨氏旁系、虽非核心但始终忠于朝廷、在地方颇有建树的杨士林，等等。

后，便是开皇元勋与广帝股肱，以及新皇顾命之臣。

战功赫赫、勇冠三军却不幸早逝的猛将，麦铁杖。

忠诚耿直、在杨玄感叛乱中坚守东都直至病故的老臣，樊子盖。

被誉为大隋柱石、在剿灭各地民变中屡建奇功最终殉国的大将军，张须陀。

文帝朝智囊、文采斐然、典章制度多出其手的名臣，李德林。

西魏北周名将、开隋元勋、堪称军方传奇的守边重臣，韦孝宽。

杨广潜邸旧臣、晋王时代的心腹谋主、参与夺嫡并多有建树而忧惧而死的忠臣，张衡。

能征善战、为隋朝开拓边疆、平定四方的大将，于仲文、段文振；

前梁皇帝、杨广萧皇后之兄、归顺大隋后颇受礼遇的萧琮……

每一个名字背后，都是一段波澜壮阔的人生，都是一部与隋室江山休戚相关的历史。

他们的神主牌位，将依照严格的礼仪规制，被迎入帝陵旁的专属陪葬墓区，与皇帝共享太常寺永久的“血食”。

每年春季，将由皇帝或遣重臣主持，以最高规格的“太牢”（牛、羊、猪三牲俱全）祭祀。

每年秋季，则以“少牢”（羊、猪）祭祀。

并，有专门划拨的陵户，世代相传，负责陵区的昼夜洒扫、香火供奉，确保“血食”不绝，象征着帝国对其功绩的永志不忘。

当然，这份穿越生死的极致荣宠，并非轻易可得。

礼官在宣读完已故者名单后，声音陡然拔高，开始宣读更为引人瞩目、也更能体现杨广政治布局深意的部分——对尚在人世的托孤重臣，预先赐予的“陪陵”资格。

“太师、魏王、尚书令、天下兵马大元帅 杨子灿……”

“太傅、上柱国、宋国公 萧瑀……”

“太保、柱国、闻喜县公 裴矩……”

“司徒、太子少保、邳国公 苏威……”

“司空、柱国、荣国公 来护儿……”

“司马、上大将军、观国公 杨义臣……”

……

名单依次念下，几乎囊括了当下政事堂的所有核心成员，以及如阴世师、杨继勇、骨仪、郑善果、冯盎、程棱……等一批在杨广时代受到重用，并在危难时刻表现出坚定忠诚的重臣。

这意味着，他们不仅在生前位极人臣，在死后，其遗骨亦可葬入帝陵陪葬区，其神主亦有资格在经过严格程序后，进入隋室宗庙最核心的“祧室”，真正实现“永享国祭、血食万代”。

但这“永享”之路，并非坦途。

名单之下，还有那森严而不可逾越的“五步流程”的朝廷规制。

先，假亲戚或赐姓同宗。

通过联姻（如尚公主、娶宗室女）、认养（如收为义子）、或直接由皇帝下诏赐予皇姓“杨”，使外姓功臣在名义上成为“自家人”，打破“非我族类，其心必异”的传统隔阂，在宗法血缘上获得入门资格。

再，补军功。

即便是以文治、谋略见长的臣子，也需在官方修订的史书、档案中，为其补上相应的军功记录（哪怕是象征性的参与谋划、或授予荣誉性的武职散官），以符合“武力襄赞”、“马上得天下”的建国传统与意识形态要求。

后，临终手敕。

需有其在位皇帝的亲笔诏书，或明确的、记录在案的遗命，再次确认其陪葬资格，确保其恩宠不因皇帝更迭而动摇。

再后，礼部画位。

由其去世时的礼部，组织大学士、史官，严格核定其一生功过，依据其最终官阶、爵位、与皇室的亲疏关系以及对帝国的贡献度，在宗庙“祧室”中划定其神主摆放的具体位置、次序，等级森严，不容有丝毫僭越或错漏。

最后，太常给血食。

由太常寺根据礼部确定的位次和规格，落实每年春秋两季祭祀时，其神主所能享受的祭祀用品等级、数量及祭祀礼仪细节。

任何一步被卡，便只能葬于陵外墓园，空有‘陪陵’虚名，却永世不得跨入帝陵核心区那道象征着终极荣耀与界限的朱砂红墙！

这道严谨的规制程序，如同一把双刃剑，既是一份沉甸甸的、需要毕生忠诚去维护的承诺，也是一道悬在头顶的、时刻提醒臣子本分的无形枷锁。

它将臣子身后哀荣与生前的政治表现、派系站队、乃至子孙后代的延续紧密捆绑，成为了新朝平衡权力、激励与控制重臣的又一重要手段。

……

冗长而庄严的仪式，持续了将近一天。

当最后一件象征性的陪葬明器，被送入地宫附属的藏室，巨大的石门在绞盘发出的沉重、缓慢、令人牙酸的“吱呀”声中，缓缓闭合，最终严丝合缝。

工匠们开始进行最后的封土作业，将一代帝王的雄心、遗憾、功过与时代，彻底掩埋于黄土之下。

……

夕阳西下，景山和新建的宏伟陵寝，被染成一片壮烈的金红色。

这一切，仿佛在为这个复杂而深刻的时代，献上最后的、血色的挽歌。

一场时代更迭的象征性仪式，就此完成。

一个巨大的时代包袱被卸下，但更多新的挑战，也随之浮出水面。

三

杨广的葬礼，极致隆重与规范。

这场典礼，也如同一剂强效的凝固剂，暂时稳定了新政权的内部架构，凝聚了人心，也明确了权力核心的合法性。

然而，“除石计”这盘大棋的最终章，仍需用律法的严酷与叛徒的鲜血来书写，以彰显新朝的权威与律法的尊严。

国葬结束后次月，一场注定将载入史册的三司会审，在洛阳皇城内的刑部大堂展开。

主审官，为以刚正不阿着称的刑部尚书骨仪、大理寺卿以及御史大夫梁毗。

旁听席上，政事堂诸公、宗室代表、各衙署高官、以及特意被邀请前来观礼的四方藩属使节位列其间，气氛凝重得如同暴风雨前的死寂。

形容枯槁、眼神涣散或呆滞的李渊（因其状态，已被民间暗称为“鬼渊”）、李密（“鬼密”），以及虽未明显表现出被“鬼谷夺舍”症状，但同样面色灰败、精神萎顿的王世充、刘武周、罗艺，被首先带上大堂。

审判过程，与其说是对犯罪事实的质证，不如说是一场对叛乱罪行的系统性清算与对天下人的公开警示。

一桩桩、一件件，光是书证就达数尺。

而一个个认证，更是填满了后堂的回廊和广场。

每一个反王，他们起兵反叛、攻城掠地、僭越称帝、祸乱地方的罪行，被清晰、冷酷地罗列出来。

证据确凿，无可辩驳。