第二七六回 曹昂传位退仲裁 魏舰留名照汗青
第一节 魏舰传玺 九品遗法选贤能
曹魏舰的法柱殿,原是马钧仿邺城铜雀台所造,通体由星金与流霞钢熔铸而成,十二根盘龙金柱直抵穹顶,柱身镌刻着《魏武星法》的七千二百条条文。每条文皆由曹操手书,经星晶拓印后嵌入柱体,金光流转时,条文如活物般游走,似有千军万马列阵其中,肃杀之气与仁厚之韵交织,正是法不容情亦含情的写照。
这日,殿内更是不同寻常。各族代表按星区方位列阵,硅基生物的晶体甲胄在金光中折射出冷冽锋芒,碳基生灵的麻布长袍沾着宜居星的晨露,机械族的齿轮关节转动时发出轻响,连织网者的概念生物也以银红经纬线织成礼服,经纬间缀着星尘凝成的字。殿中空气仿佛凝固,唯有法柱顶端的秩序星灯在缓缓转动,将公、明、廉、威四字投射在地面,如四座无形的丰碑。
曹昂立于法柱中央的秩序台上,此台以许昌故城的夯土为基,上覆星金薄板,踏之能闻声,似与地球的脉搏共振。他身披曹操传下的承序铠,铠叶共五十四片,对应曹魏五十四州,每片甲叶都刻着历任魏帝的年号——从的朴拙,到的雄浑,再到如今的灵动,层层叠叠如一部立体的秩序史。左手按在腰间倚天剑的剑柄上,剑穗是用当年曹丕册封时的绶带所制,右手则捧着一枚核桃大小的晶石,石内裹着一团旋转的金光,正是秩序锚点——曹魏舰的核心,能定亿万星轨,衡维度法则,其光芒强弱,便知星海秩序的盛衰。
诸位可知,此锚点自太祖武皇帝时便已铸就?曹昂的声音透过星金柱的共鸣传遍大殿,带着金石之音,仿佛从建安年间穿越而来,当年太祖迎献帝于许昌,见察举制弊端丛生,遂创九品中正制盖以论人才优劣,非为世族高卑,便是要打破世袭,选贤与能。今日,我曹昂欲效先祖,将此锚点传于贤才,而非子孙。
话音未落,殿中便起了骚动。曹魏舰的老臣——当年随曹操征战的亲卫后裔,此刻上前一步,星金甲胄相撞发出巨响,震得地面星尘浮动:将军三思!曹氏掌秩序锚点已历七世,如汉室承尧祚四百载,岂可轻传外人?昔年魏文帝代汉,尚且有之仪,今日将军一言便要易主,恐寒了宗室之心!其身后的法柱卫齐声附和,声浪直冲穹顶,连秩序星灯的光芒都为之摇曳。
曹昂抬手,掌心透出淡淡金光,压下众声。这金光并非锚点之力,而是他执掌秩序多年,与星轨共振而生的公心之光金毗可知,昔年魏文帝曹丕代汉,曾对群臣言舜禹之事,吾知之矣。舜禹不传子而传贤,方得万世称颂。今星海各族林立,若锚点久居曹氏,与汉末外戚专权宦官乱政何异?太祖在时,见袁绍累世公卿终致覆灭,才创九品中正制,正是怕权柄独揽生祸,如今我岂能悖逆祖训?
他目光如炬,扫过殿中各族代表,最终落在西侧一列——那里站着一个身着皂衣的青年,眉目清朗如星,指间沾着陨铁碎屑,正是马钧的关门弟子。阿术出身硅基与碳基的共生族,幼时曾随马钧造维度方舟,后主持逻辑平衡院,以巧思调和过硅基与机械族的法则冲突:硅基欲以晶体硬度定等级,机械族欲以数据流速分高下,阿术却创共生指数,将双方优势皆纳入考量,终得两族认可。
阿术何在?曹昂朗声道,声如洪钟。
阿术趋步上前,步履沉稳如马钧当年掌锤,走到秩序台前躬身行礼:弟子在。声音不高,却字字有力,似有星金落地之音。
你随马钧先生造方舟,知之要——木牛流马能行止自如,正在于机关张弛有度;主逻辑院,明之理——如诸葛连弩,箭箭有序方得威力。曹昂举起秩序锚点,石内金光骤然流转,映出无数星轨,其中一条正是阿术调和硅基与机械族时的轨迹,今将此锚点传你,继九品选贤之法,掌仲裁庭,可有不敢?
阿术抬头,眼中映着锚点的光芒,不卑不亢道:弟子不敢称贤,然敢承二字。如马钧先生所言器无定主,能者居之,弟子愿以方舟之智辅秩序之法,遇疑难则问三恒,断纷争则照本心,不负所托!
曹昂颔首,将锚点递出。两指相触的刹那,金光暴涨三尺,顺着二人手臂流转,在殿中织出九品中正制的图谱——从到,每一品级旁都列着星海各族的贤才之名:硅基长老因守序有功上下,机械族青枢因通变有方中上,阿术的名字赫然在之列,旁注巧思通变,公心可鉴,墨迹如新,似是曹操亲手所书。
金毗等老臣见金光认主,皆知天意难违,皆敛声屏气,对着新主躬身行礼。曹昂环视众人,声音愈发洪亮:自今日起,仲裁者每届任期百年,由各族按九品法共推——中正官需由三族共举,评人才则观德、能、行,曹氏子孙若有才德,亦可参选,然绝不世袭!说罢,解下承序铠,置于秩序台上,甲叶相击发出声,似在宣读誓言,此铠亦留于此,警示后来者:权柄者,非私器,乃公器也,可托贤,不可传子!
小主,这个章节后面还有哦,请点击下一页继续阅读,后面更精彩!