三位一体，我即新日支配者 第23章 变异

大威德口中的快乐之道，被他称之为觉醒之路、天堂之路。

按照上帝自由教的说法，其实每个人类都是李敏俊和金素妍的复制体，而李敏俊和金素妍又是耶和华的复制体，人类本质上就是上帝。

但是，人类出生的那一瞬间，被最初的李敏俊和金素妍冠上名字（这里的说法是，父母取名是被操纵的，无自由的）后，就从上帝的位格跌落成凡人了。这是永恒的跌落，但并非不能回归上帝的位格。

想要从必然的人类，回归到自由的上帝，信徒们必须严格按照教主的方法做事，并最终忘记掉自己的名字，进入无我的境界，才能达到上帝的彼岸。

大威德在路上化名魏德，外文名韦德，他说出这番言论后，凭借此言论居然真的开宗立派，创造了上帝自由教。只不过现在新教建立，人员不足，只有教主和传教士一人，但这是好事啊，现在加入，上升空间极大，来日你就是红衣大主教。

大威德的新教言论很新颖，他将诸多潜能解放的技术包装在戒律中，是真的想做一番事业的。但郡里的农民对新事物有些迟疑，不肯真的入教。

大威德有的是办法让木槿花农民入教，无非就是群众路线而已。更何况，他是真有原生念力和念动力来完成奇迹。

但问题也在这里，虽然木槿花国的超能力者数量不如百花，但基数也是很庞大的。他们很多人也会念动力，你展示你那不如基因武器的念动力，反而让人笑话了。

神秘力量不够神秘是失败的原因之一，原因之二是大威德没有时间，他可以走去釜山，但不能在路上直接休息起来传教，事轻事重要分清。

大威德的思维是和刘永嘉连接的，大威德就是刘永嘉，但刘永嘉不是大威德。大威德有属于他自己的任务，当前任务只是挑战神使，验证自身的完整度而已。

因此，只是一路走去，治治病救救人不大改他人的命运，大威德还不能让人踊跃入教。毕竟他口中的入教，不只是嘴里的入教，还包括提供大量资金。这说到钱的事情上，农民们能不现实吗？

大威德的上帝自由教根本就没人加入，但没人加入，不代表他的传教没有一点作用。

感冒发烧，症状明显，但只是小病，吃点药店里的药就好了。疑难杂症，没到后期，正常人能见微知着吗？赛博朋克世界的技术，不只是义体强大而已，那个世界的有些人不靠义体，只靠基因工程都能活150年。因此，即便是疑难杂症后期，大威德想救人也能救下来。

“把全部财产拿出来才能入教”和“付一些钱治病”，后者是大部分人的选择。但那些受过恩惠的人不入教，并非是真的没有想法，没有意义，起码他们的生活变好了，命运可能改变了。如果未来生活变坏了，且他再次回来这里，他们选择大威德的几率会高很多，会比第一次来要好，这就是意义本身。

釜山是木槿花国排名第二的城市，更是全世界范围最繁忙的港口之一，论它对木槿花国的重要程度，就等同于申城之于百花。

大都市就是大都市，高楼林立，灯红酒绿，不夜的城市映射着无数纸醉金迷的人生。这里是富裕者的销金窟，是贫穷者的无间狱，光是靠近这里，大威德就被这里的物价水平惊讶到了，还真吃不起西瓜了。

大威德挑战的目标已经选好了，釜山双圣，超能力五级的神使中，大威德要挑战暗影岛的裂风使朴煊赫。至于海云台的碧波使崔妍熙，不挑战她不是因为逢女就跳，而是因为不想多走几步。

计划赶不上变化，就在大威德花了十天时间赶到釜山，准备挑战五级超能力者的时候，釜山海港发生了惊天的变化，这变化的源头，还要从刘永嘉这里说起。

在安全屋公司的清理部队于天水度假村吃瘪后，小道消息就在雏菊国的安全屋研究基地内流传起来。流传的结果，无非就是刘永嘉是个大好人，政治庇护了长泽幸田五人，连基地负责人的面子都没有给。至于他们为什么知道长泽五人的情况，长泽幸田五人在雏菊国的基地里又不是一个朋友都没有。

人就是这样的，日复一日的枯燥工作里，丁点八卦就会成为最热的话题，而有心之人记住了这个话题。

春泽美雪是安全屋公司在雏菊国分部的基地研究员，她参与了【上帝禁区】病毒的开发工作，对基地内使用活人进行开发工作的行为她一直非常抵触。但她又不敢明面上反抗，所以只是默默的忍受着。

刘永嘉的存在对于她而言就是黑暗里的一束光，作为疑似六级能力者的存在，安全屋公司不敢直接掀桌子。这让春泽美雪觉得，如果将【上帝禁区】带到刘永嘉那里，再让他去曝光安全屋公司的丑恶行径，或许就可以广为人知，最后将其制裁了。

想到就做，春泽美雪并不是今天才想逃走的，她只是今天才下定决心要逃走的。过去，她已经搜集到了很多基地内的规章制度，知道哪里有人看守，哪里没人看守。况且，清理部队没有回来，回收小队全部策反，基地处于最虚弱的状态，这个时候是最好的时机。

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