三位一体，我即新日支配者 第22章 上帝自由教

这个速度不快也不慢，既满足了刘永嘉观察世界，让【心灵传送】有了更多的目的地，也满足了他救人的想法。

是的，刘永嘉并没有忘记自己的初心，他来这里是救人的，不是当资本家、大地主、神仙的，那些身份都是救人的名号，如果他因此被困在一个地方，不能继续初心了，那么他一定会想办法脱困，大威德因此而生。而说到初心，初心就是本心，是一个人对世界最本真的看法，刘永嘉的看法就是，人不能这样那样的被糟蹋。

木槿花国的市郡其实很普通，放在二零年后的百花在东部沿海地区其实到处都是，木槿花国的市郡对应的是百花的市县，但木槿花国实在不大，百花一个镇是几万人口，木槿花国一个郡也是几万人口，所以木槿花国郡的行政区划，只能对应百花的镇。

木槿花国的郡中心还是相对比较繁华的，房子比较陈旧简约的都在邑，邑是木槿花国的镇，规模只有百花的村一样大。至于里，虽然里对应村，但里说的只是一个小区而已。

离开城市的喧嚣，走在乡野的道路上，大威德看到了许多农民，这些农民走的是灯塔大农场的路子，但因为木槿花国地盘不大，所以大农场其实大的有限。

为什么最低单位会有里？因为大农场用的是机械，他们用机械耕种周围的土地，地盘只能大不能小，而为了节约公共资源，他们就只能结成里。

木槿花国的农民和百花的农民一样，或者说全世界的劳动人民其实都是一样的，都是风吹雨打，都是散漫自由。注意，这里的散漫是褒义的，他们不像被压抑的城里人，有着各种各样的条条框框。

从这方面来说，无论是庆家的大土地农场主，还是邑里的小土地农业工人，二者都属于资产阶级，他们的灵魂是自由的。而在城里的无产阶级，因为他们没有生产资料，所以他们的身体都不一定是属于他们的，更何况灵魂了。

木槿花国是一个宗教比较多的国家，萨满教、新教、佛教、神道教、道家、儒教的思想在这里百花齐放，而因为特别的宗教政策再加上作为灯塔殖民地所以崇尚的新教，这里新教为皮，其他教为骨的“新教”数不胜数。

从某种意义上来说，这何尝又不是宗教自由呢！邑里的村民都信一些宗教，但因为相对散漫的生活状态，所以这里的教根据客户需求要求也很低。

可以这样说，这里的教就是心理医生，是大家每个月出点钱养的，教士住在教堂里，算是脱产的体面人物，平时除了疏通心灵之外，也会办些喜事和丧事，处理一下邑里的人际矛盾。至于疏通肉身，那是不可以直言的阴私。

一路走来，大威德看了很多，而无论是富裕还是贫穷，大威德看到了一个奇点。

理论上，富裕的人和贫穷的人因为工作方式和消费方式不一样，他们是不相交的线，但因为宗教，他们又有了交汇，被富人用宗教剥削是一回事，可因此可以搭上富人的捷径，那就是另外一回事了，它变相的提供了上升渠道。

因为这个现象，刘永嘉在考虑要不要因地制宜的搞一个新新教，名字他都想好了，就叫“上帝自由教”。

至于教义，新教的核心教义源于《圣经》，他们将上帝的选民看成核心，弥赛亚看成核心领袖。

因为核心教义是《圣经》，而《圣经》需要人解释，所以“上帝自有教”的教义他很快想好了，基于社会主义核心价值观，他创造了新的故事：

很久很久以前，天和地还没有出现，宇宙混沌一片的时候，有个叫耶和华的圣人在这个混沌的宇宙中睡了一万八千年。

有一天，耶和华突然醒了，他见周围一片漆黑，于是举起手指说：“得有光。”

于是，光出现了，天地被光劈开，有形有质的成了地，无形无质的成了风，有形无质的成了火，无形有质的成了水。

有了火，便有了热，冷热的变化产生了温差，温差让地上的水升到天上变成云，云又变成雨落下，最后变成了江河湖海。

水不只是在大海中，而是出现在世界各地。于是，陆地因此变得滋润起来。有植物在陆地上不断生长繁衍，最后形成了森林。

耶和华喜欢森林，但光靠树木生长出来的种子，森林的扩张太慢了，使用上帝无上的神力，耶和华又觉得无趣。于是，祂创造了各种飞禽走兽。

上帝创造的飞禽走兽以树木的种子为食，但种子又很难消化。于是，飞禽走兽会带着种子飞向世界各地，森林变得越来越热闹起来。为了让飞禽走兽带走自己的种子，树木变得势力起来，它们结出越来越好吃的果实，让飞禽走兽选择它们，这都在耶和华的计划之中。

世界变得翠绿又热闹，但耶和华却感觉孤独，于是他在河边用泥土创造了男人。男人是耶和华的一部分，他有着上帝的意志，因此他可以从脚下的大地中获取无所不能的力量。

和上帝一样，男人也觉得自己很孤独，上帝看出了他的孤独，于是用他的肋骨给他创造了一个女人。

上帝告诉男人和女人，这天地间的花草树木、飞禽走兽你都可以取用，但唯独山顶的智慧树果实你们不要吃。

男人和女人都听了上帝的话，没有去山顶吃智慧之果，但天地外的蛇进入天地内，骗取了女人的信任，让她吃下了智慧之果，并唆使男人也吃下了。

这智慧之果一吃，果然出事了，原本二人性情纯真，像小孩子一样不知善恶，但吃下之后，他们知道了善恶，并产生了种种**。

他们给自己取了名字，男人自称李敏俊（木槿花最高男性重名），女人自称金素妍（木槿花最高女性重名）。

有了**，有了自我，本我就沉入了心灵的深处，他们的神力消失了，并且再也看不到耶和华了。但他们还要继续活下去，所以不得不砍伐树木制作工具生存粮食，并不断发展技术。并且，因为神力消失，衰老到来，他们要生小孩给自己养老，金素妍要承受生育的痛苦。

人类因此繁衍开来，但无论技术如何发展，人类没有神力，就无法真正的快乐。而真正的快乐，且听上帝自由教的传教士为你一一道来。

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