粤语诗鉴赏集 第695章 《在粤语呢喃中叩问存在》

《问问笛卡尔》（粤语诗）

文/树科

祂话佢仲喺月老

我谂我嘅我

我嘅我喺边度？

笛卡尔话呢度！

我谂我嘅我

我嘅我喺边度？

笛卡尔话呢度！

我嘅我喺边度……

《树科诗笺》2025.5..9.粤北韶城沙湖畔

《在粤语呢喃中叩问存在》

—— 论《问问笛卡尔》的哲学诗性建构

文/阿蛋

一、方言与哲学的奇妙邂逅

在当代诗歌创作领域，《问问笛卡尔》以独特的粤语方言呈现，打破了诗歌语言运用的常规格局。粤语，作为中国方言体系中极具特色的一支，承载着深厚的岭南文化底蕴与独特的语言韵律。诗人树科大胆选用粤语进行创作，使得诗歌在语言层面就自带一种陌生化与亲切感交织的独特气质。当 “祂话佢仲喺月老”“我谂我嘅我” 这些充满粤语特色的语句跃然纸上，对于熟悉粤语的读者而言，是一种如闻乡音的亲切，而对于不熟悉粤语的读者，却又因语言的陌生性产生强烈的阅读吸引力。

这种方言的运用，与诗歌探讨的哲学命题形成了奇妙的化学反应。笛卡尔作为西方哲学史上 “我思故我在” 这一重要哲学命题的提出者，其哲学思想代表着西方理性主义的高峰。而粤语，作为东方文化中极具地域特色的语言符号，两者在诗歌中的碰撞，恰似东西方文化、感性语言与理性哲学的一场对话。正如法国诗人兰波在其诗歌创作中常常打破常规语言逻辑，以独特的语言形式传达深刻的思想，树科在《问问笛卡尔》中运用粤语方言，同样是在探索语言表达与思想传递之间的新可能。方言的口语化特质，让原本高深莫测的哲学思考，以一种更加贴近生活、贴近日常对话的方式呈现出来，使得哲学不再是高高在上的理论，而是融入到了普通人的语言与思维之中。

二、“我思” 命题的诗意解构与重构

“我思故我在” 是笛卡尔哲学的核心命题，强调通过思考来确证自我的存在。在《问问笛卡尔》中，诗人对这一命题进行了诗意的解构与重构。诗歌开篇 “祂话佢仲喺月老，我谂我嘅我，我嘅我喺边度？”，将 “我思” 的主体从纯粹的理性思考者，转化为一个在现实生活中迷茫、困惑，不断追问自我存在的个体。这里的 “我”，不再是笛卡尔哲学中那个抽象的、脱离具体情境的思考主体，而是一个带着情感、带着生活经历，在粤语文化语境中成长的活生生的人。

诗人反复追问 “我嘅我喺边度？”，这种重复的句式，不仅仅是语言形式上的强调，更是情感与思考的层层递进。每一次的追问，都像是对自我存在的一次重新审视，都在不断深化对 “我” 的认知。而笛卡尔的回答 “笛卡尔话呢度！”，看似简单直接，却又充满了不确定性。这个 “呢度” 究竟在哪里？是在思维的世界里，还是在现实的空间中？是在粤语所承载的文化记忆里，还是在不断变化的生活场景中？诗人没有给出明确的答案，而是通过这种问答的形式，引导读者一同陷入对自我存在的深度思考。

这种对 “我思” 命题的诗意处理，与中国古代哲学中对自我的思考有着异曲同工之妙。庄子在《齐物论》中提出 “吾丧我” 的观点，探讨了自我与外界的关系，以及自我认知的复杂性。树科在《问问笛卡尔》中，同样是在探索自我认知的边界，通过与笛卡尔的对话，将西方哲学的 “我思” 与东方哲学中对自我的思考相融合，形成了独特的哲学诗性表达。

三、诗歌结构的循环与递进之美

从诗歌结构来看，《问问笛卡尔》呈现出一种循环往复又不断递进的独特美感。诗歌以相似的问答句式重复出现，“我谂我嘅我，我嘅我喺边度？笛卡尔话呢度！” 这一结构在诗中多次出现，形成了一种类似于音乐中回旋曲式的节奏。这种重复，营造出一种强烈的节奏感与韵律感，使得诗歌在语言的流动中具有了独特的音乐性。就像乐府诗《江南》中 “鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北” 的重复描写，通过重复强化了诗歌的意境与情感。

然而，这种重复并非简单的机械重复，而是在每一次的问答中都蕴含着情感与思考的递进。诗歌从最初的迷茫追问，到中间与笛卡尔的对话，再到结尾处 “我嘅我喺边度……” 的开放式省略，情感从疑惑逐渐转变为一种更加深沉、更加开放的思考状态。这种结构上的设计，使得诗歌在有限的篇幅内，展现出了丰富的层次与内涵，就如同中国传统绘画中的留白艺术，给读者留下了广阔的想象与思考空间。读者可以根据自己的生活经验与哲学思考，对诗歌中未明确表达的内容进行补充与解读，从而使诗歌具有了多义性与开放性。

四、文化语境下的存在之思

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