医道蒙尘，小中医道心未泯 秋分阴阳平分际 茯神调和定乾坤

《茯神记·二十四节气药灵传》

第十五回·秋分·

一·雷始收声识阴弱

八月中，百草园内的雷声如期收止，却非往年的沉稳谢幕，而是如琴弦骤断，尾音带着尖细的颤音，震得“手厥阴心包经”的药草纷纷落叶——人参的叶片枯黄如纸，熟地的藤蔓过早凋零，连一向坚韧的远志也垂下了根系。关茯神立于“雷气收声台”上，见自己的影子竟在阳光下呈现半透明状，腰间的“土德铃”发出空泛的回响，如虚谷传音，正是“阴血不足，阳气浮越”之征。

“秋分三候，雷始收声为初候，本应阳气入阴，”他喃喃自语，指尖轻触台边的“雷气测候仪”，仪上的离火指针竟偏向阳极，“今岁太角木运余气与燥金相搏，遂成‘阴不敛阳，阴阳失衡’之局。”话音未落，远处的“心包径”传来异响，竟是人参化作的“气虚之灵”，浑身虚浮如气囊，叶片上的纹路模糊不清，恰似“气随阳浮”之象。

茯苓仙子匆匆赶来，广袖中带着人参的微苦：“尊长，北边的熟地林遭了风劫！新熟的地黄块茎本应油润如蜜，如今却干硬如石，断面裂隙如蛛网，如阴血枯竭之象！”关茯神急行至熟地林，见地黄植株矮小，叶片蜷缩如拳，用“土德锄”刨开根部，竟发现块茎周围的土壤呈龟裂状，毫无生气，恰似“阴虚不能制阳”的微观写照。

“此乃‘阴血亏虚，阳气独盛’之象，”他取出“阴阳调和散”，以秋分朝露调和后浇灌，药粉遇旱土化作青白二气，“人参甘温，能大补元气，补脾益肺；熟地甘微温，能补血滋阴，益精填髓；合茯神之甘淡平和，共成‘益气养血，阴阳双补’之功。”

话音未落，熟地块茎渐渐膨胀，表面泛起温润的光泽，断面渗出琥珀色汁液，与土壤中的龟裂处相互浸润，形成“阴平阳秘”的纹路。关茯神望着重新饱满的熟地，见其藤蔓上的叶片重新舒展，叶尖凝结着细小的露珠，恰似阴阳重新平衡的征兆。

二·蛰虫坯户辨阳浮

卯时初刻，“蛰虫坯户”之候应时而来。关茯神在“阴阳蛰藏台”上蹙眉——本该安静筑巢的蛰虫，竟在洞口徘徊不安，身体发出微弱的荧光，如“阳浮于外，神不守舍”之象。他以“土德杖”轻点虫穴，杖头竟感受到细微的热气，显示“阴虚生内热”的异常。

“蛰虫坯户者，阴气盛而阳气藏也，”他对身旁的远志仙子说道，后者身着青色长裙，裙摆上绣着远志叶片的纹路，发间插着一支竹簪，“今岁阳浮不藏，遂使蛰虫‘欲蛰而不能’。看这虫身荧光，如心阳外越；巢穴浅陋，如肾阴不足。”

远志仙子轻挥衣袖，远志的辛香如晨雾漫江，那些躁动的蛰虫嗅到香气，竟纷纷钻入巢穴，荧光渐灭，开始有序地用泥土封堵洞口。“远志苦辛温，入心肾经，能安神益智，交通心肾，”她解释道，“《本草纲目》言其‘治一切痈疽’。今与茯神相配，可增强安神定志之效。”

说话间，一只土鳖虫忽然从穴中爬出，背甲上的纹路错乱如麻，泛着不正常的赤色，正是“阳浮生热”之危象。关茯神急取“孔圣枕中丹”化水灌之，远志、茯神、石菖蒲、龟板等药灵化作安神之气，远志如舟渡心河，茯神如锚定肾水，石菖蒲如钥开窍门，龟板如墙固根基，最终在土鳖虫体内形成“心肾相交”之阵，赤色渐退，背甲纹路恢复正常。

土鳖虫重新入穴时，背甲上的“阳浮”二字化作“神藏”，随泥土封堵洞口。关茯神望着重新安静的虫群，见它们的巢穴按五行方位排列，恰似人体阴阳藏泄的正常节奏。

三·水始涸察阴阳争

辰时三刻，“水始涸”之候降临。关茯神站在“阴阳水衡台”上，见溪流水位明显下降，却非往年的平缓消退，而是呈现上半段清澈、下半段浑浊的异常分层，如“阴阳离决，水火不济”之象。他望向百草园的“肾水圃”，见泽泻的块茎萎缩，附子的根部腐烂，肉桂的树皮开裂，恰似“肾水不足，心火亢盛”之征。

“水始涸者，阴气盛而水液收敛也，”他对身旁的附子郎君说道，后者身着褐色劲装，腰挂“温阳囊”，囊中装着附子切片，“今岁水不涵木，木火刑金，遂使‘上热下寒，阴阳格拒’。看这溪水分层，如心肾不交；药草腐裂，如水火相战。”

附子郎君点头，解下“温阳囊”轻晃，附子的辛热之气如冬阳煦土，那些浑浊的溪水嗅到热气，竟自动澄清，与上半段清水融合，形成均匀的溪流。“附子辛甘大热，入肾经，能回阳救逆，补火助阳，”他解释道，“《本草汇言》言其‘乃命门主药’。今与熟地相配，可增强阴阳双补之效。”

说话间，一段溪流忽然沸腾如粥，气泡中竟夹杂着冰块，正是“上热下寒”的极端表现。关茯神急取“肾气丸”化裁，取熟地、附子、肉桂、泽泻，合茯神、山茱萸，共制“阴阳双补汤”。药汤倒入溪流，沸腾与结冰处竟同时平息，化作温润的泉水，气泡中浮现“水火既济”四字。

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