医道蒙尘，小中医道心未泯 蚯蚓结时补真阳 麋角解处滋真阴

《黄芩仙踪：二十四节气医道传奇》

第二十一回 冬至·

第一折·蚯蚓结土真阳微

冬至前三日，中原腹地的洛阳城笼罩在青灰色的雾霾中。本该冬眠的蚯蚓钻出冻土，却在地表结成绳状，相互缠绕如咒符，触碰时竟坚硬如铁。五十八岁的老者王伯坐在檐下晒太阳，却仍觉寒意彻骨，手中的紫砂壶里泡着附子干姜茶，茶水面上竟结着薄冰。他剧烈咳嗽，咳出的痰液清白如水，落地即凝成细小的冰晶，如碎钻散落。

“爹，喝口参汤吧……”女儿翠娥捧着铜碗走近，碗中人参汤刚递到王伯嘴边，便在空气中化作白雾。王伯的指甲青黑如乌金，舌面上布满白色霜花，舌下络脉粗胀如蚯蚓，此乃“真阳不足，阴寒内盛”之象，《伤寒论》言“少阴病，脉微细，但欲寐”正是此理。更远处的绣楼里，千金小姐任瑶已闭经半载，面色黧黑如漆，两颧却泛着不正常的潮红，恰似冬日里的桃花，此乃“血枯经闭”，《傅青主女科》谓之“真阴枯竭，血海干涸”。

芩儿与茸熟地翁、贝母姑娘踩着冻土而来，鞋底碾过结冰的蚯蚓，竟发出金属般的脆响。芩儿鬓边的黄芩花此刻呈紫黑色，花瓣上凝结着霜花，她伸手轻触石狮，石狮表面竟浮现出细密的裂纹，如人体脉络冻结。“太阴湿土主气，太阳寒水客气，寒湿凝滞，如冰裹泥丸。”她取出通灵根，根须上的黑色纹路与黄色纹路缠绕成死结，“肾为先天之本，脾为后天之本，今寒湿伤肾，脾阳不振，致‘真阳衰微，真阴亏虚’，正如《黄帝内经》所言‘阴阳离决，精气乃绝’。”

贝母姑娘的金铃发出沉闷的“当当”声，竟与远处的钟磬声共振。她取出青铜镜照向王伯，镜中映出的脉象沉微欲绝，尺关脉尤甚：“尺脉属肾，沉微主真阳衰；关脉属脾，弱而无力主真阴亏。此乃‘阴阳两虚，寒湿凝滞’之危证，需‘大补真阳，峻补真阴’双管齐下，非血肉有情之品与草木偏性之药不可救。”

第二折·麋角解处遇参胶翁

晨雾中，一位身着明黄色道袍的老者负手从嵩山走来，道袍上绣着人参与阿胶的纹样，人参如人形挺立，阿胶如琥珀晶莹；头戴黄巾，巾上插着三枝野山参须，须上的珍珠点在阳光下泛着银光；腰间悬挂的葫芦雕刻着“阴阳互济”四字，葫芦口露出的龟板呈褐色，纹理如甲骨文，阿胶块表面平滑如镜。

“诸位可是来解阴阳之困？”老者开口，声音如洪钟震谷，却带着一丝甘甜的尾音，“我乃‘参胶翁’，世居嵩山少室，专司真阴真阳之职。今岁冬至，‘蚯蚓结，麋角解’，本是阳生阴藏之象，却因寒湿壅滞，致‘一阳不生，真阴不化’，如炉中无火，釜中无薪。”他轻拂衣袖，巾上的人参须纷纷颤动，须尖竟分出细小的分支，如手指点穴，王伯的咳嗽竟暂时缓解。

茸熟地翁凑近细看，见野山参的芦头呈雁脖状，主根有细密的横环纹，须根上的“珍珠点”如繁星点缀。“人参甘微苦微温，入脾肺心经，《本经》言其‘主补五脏，安精神，定魂魄’，能大补元气，复脉固脱，为拯危救脱之要药。”他捻起一块阿胶，其色棕黑如琥珀，对光透视呈半透明状，“阿胶甘平，入肺肝肾经，《本草纲目》言其‘疗吐血，衄血，血淋，尿血’，与人参相须为用，可滋阴补血，二药合用，如阴阳相抱，共筑太极。”

第三折·水泉动时辨虚实

参胶翁话音未落，嵩山脚下突然腾起青黑色烟雾，聚成“寒湿神”的身形。他身着玄色泥甲，手持冰雪与湿泥缠绕的权杖，杖头挂着无数冰棱与土块，每晃动手臂，便有细小的冰针与泥箭射出，将人参须冻成冰晶，阿胶块击成碎末。“尔等以甘温滋腻犯我寒湿，是欲让大地回暖，虫豸滋生乎？”寒湿神声如闷雷，权杖竟缠住任瑶的脚踝，她顿时发出痛苦的呻吟，下肢皮肤迅速转为紫黑色。

芩儿不慌不忙，取来陶瓮，放入人参、阿胶，再加入龟板、附子。她轻吹一口气，瓮中竟升起两股气流：一股赤色（阳），一股黑色（阴），在瓮**织成“水火既济”的卦象。“寒湿神明察，此乃‘参附龙牡汤’合‘胶艾汤’之意，人参、附子补真阳（火），阿胶、龟板滋真阴（水），合而用之，如燧石取火，冰水交融。”她指着烟雾中的“阳生阴长”之象，“真阳不足，需附子、人参急温之；真阴亏虚，需阿胶、龟板峻补之，此乃‘阴阳双补，上下同调’之法。”

参胶翁取出天平，左盘放人参五钱，右盘放阿胶八钱、附子三钱，天平指针竟微微偏向阿胶一侧，却有一缕人参的阳热之气缠绕住附子，形成环状。“此乃‘五阳八阴三急’之制。人参补气（五），阿胶补血（八），附子回阳（三）。七情中‘相须’‘相使’并存，人参、附子如将帅临阵，阿胶、龟板如辎重后援，共成阴阳救逆之局。”

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