医道蒙尘，小中医道心未泯 豺乃祭兽补肝血 草木黄落滋肾阴

《黄芩仙踪：二十四节气医道传奇》

第十七回 霜降·

第一折·豺乃祭兽肝血亏

霜降前三日，关中平原笼罩在苍黄色的雾霾中。终南山麓的豺狼群突然聚集，将捕获的野兔、山鸡陈列在巨石前，如祭祀般整齐排列，兽眼泛着琥珀色的幽光。四十五岁的农夫老陈扶着犁杖咳嗽，忽然眼前一黑，犁尖猛地扎进土中——他感到视物模糊，眼前仿佛蒙着一层黄纱，手指触到犁柄竟如触冰块，指甲脆裂成片状，露出底下淡白的甲床。

“爹，您又看不清了？”儿子虎娃扶住他，却见老陈的眼球转动迟缓，白睛上布满细密的红血丝，恰似蛛网蒙目。更奇的是，他耳后的“肝俞穴”处皮肤干枯如树皮，轻轻一刮竟落下皮屑，露出底下暗红的肌肤，形如地图。村西头的王婆婆每到黄昏便视物不见，摸索着行走时常被门槛绊倒，口中喃喃：“老天爷罩了块黑布……”此乃“雀盲症”，《诸病源候论》谓之“肝血虚，目中精气不足”。

芩儿与茸翁、贝母姑娘沿着渭水河畔走来，脚下的落叶竟呈枯黄色，叶脉蜷缩如鸡爪，踩上去发出“簌簌”的脆响。芩儿鬓边的黄芩花此刻呈暗红色，花瓣边缘焦枯如纸，她伸手轻触枫树，树皮上竟裂开血珠般的斑点，树干里渗出的树脂呈暗褐色，如凝固的血液。“阳明燥金主气，厥阴风木客气，燥风相搏，如刀削木。”她取出通灵根，根须上的青色纹路与白色纹路交织成裂纹状，“肝属木，藏血主筋；肾属水，藏精主骨。今燥伤肝血，风动耗精，致‘木枯水涸，精血两虚’，正如《医学衷中参西录》所言‘肝血虚，则目暗不明；肾精亏，则骨软筋挛’。”

贝母姑娘的金铃发出涩滞的“叮叮”声，竟与远处的鹤唳相和。她取出青铜镜照向老陈，镜中映出的脉象弦细而涩，关尺脉尤甚：“关脉属肝，弦细主血虚；尺脉属肾，涩主精亏。此乃‘肝肾阴虚，精血不足’之证，需‘滋补肝肾，益精明目’双管齐下，非血肉有情之品与草木滋养之药不可救。”

第二折·草木黄落遇杞娘

晨雾中，一位身着青绿色襦裙的女子负手从终南山走来。她的襦裙上绣着枸杞的枝条纹样，每颗果实都呈鲜艳的红色，如玛瑙镶嵌；头戴竹冠，冠上插着三枝枸杞鲜果，果柄处还沾着晨露；腰间悬挂的竹篓里，熟地如紫珊瑚堆叠，女贞子似黑珍珠沉底，篓底铺着的桑葚干泛着油润的光泽，如墨玉铺就。

“诸位可是来解精血之困？”女子开口，声音温润如春日溪水，“我乃‘杞娘’，世居终南石泉，专司肝肾之职。今岁霜降，‘气肃而凝，露结为霜’，本是天地敛藏之象，却因燥风肆虐，致‘肝不藏血，肾不藏精’，如树枯无叶，泉涸无波。”她轻拂衣袖，冠上的枸杞鲜果纷纷颤动，果汁滴落处，枯黄的草叶竟重新泛出绿意，如枯木逢春。

茸翁凑近细看，见枸杞果呈长卵形，果皮柔韧，果肉饱满，果柄处有天然的“肝”字纹路。“枸杞甘平，入肝肾经，《本草纲目》言其‘滋肾，润肺，明目’，能补肾益精，养肝明目，为平补肝肾之要药。”他捻起一块熟地，其质地柔润如饴糖，断面油润有光泽，“熟地甘微温，入肝肾经，《珍珠囊》言其‘大补血虚不足，通血脉，益气力’，与枸杞相须为用，可增强滋补之力，二药合用，如阴阳相济，共填精血。”

第三折·蛰虫咸俯辨虚实

杞娘话音未落，终南山中突然腾起青白色烟雾，聚成“燥风神”的身形。他身着苍白色甲胄，手持风车状兵器，每转动一次，便有无数细小的风刃射出，将枸杞枝条切割得七零八落。“尔等以滋腻碍我风性，是欲让草木腐坏，虫豸滋生乎？”燥风神声如裂竹，“风者，天之动能也，无风能不生，无风能不长，尔等安敢阻我？”

芩儿不慌不忙，取来陶瓮，放入枸杞、熟地，再加入女贞子、桑葚。她轻吹一口气，瓮中竟升起两股气流：一股青色（肝），一股黑色（肾），在瓮**织成“肝肾同源”的卦象。“燥风神明知，此乃‘杞菊地黄丸’之意，枸杞、熟地补肝肾（水木），女贞子、桑葚滋精血（金水），合而用之，如雨露润木，水涵木荣。”她指着烟雾中的“水生木，木生火”之象，“肝血需肾精滋养，肾精需肝血化源，此乃‘乙癸同源’之法。”

杞娘取出天平，左盘放枸杞五钱，右盘放熟地八钱、女贞子三钱，天平指针竟微微偏向熟地一侧，却有一缕枸杞的清润之气缠绕住女贞子，形成环状。“此乃‘五补八滋三益’之制。枸杞补肝（五），熟地滋肾（八），女贞子益精（三）。七情中‘相须’‘相使’并存，枸杞、熟地如梁柱，女贞子、桑葚如椽桷，共成滋补之厦。”

第四折·霜降鸿声验七情

燥风神凝视陶瓮，忽然挥手招来一阵狂风与燥尘，狂风如利刃，燥尘似细沙，同时涌入瓮中。奇妙的是，狂风与燥尘在瓮中相遇，竟化作无数细小的木屑与石屑，落入桑葚汁中凝结成“虚燥”二字。杞娘轻笑，从竹篓中倒出“滋荣露”，露水中漂浮着枸杞鲜果与熟地碎屑，如红云浮溪。露水洒在“虚燥”二字上，字迹竟逐渐软化，化作一滩琼浆，浆中倒映着肝肾的虚影，相互滋养。

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