医道蒙尘，小中医道心未泯 珀酒吟：李白与丝路琥珀情（下卷）

珀酒吟：李白与丝路琥珀情

下卷·珀诗传世：李白琥珀情的升华与不朽

第一回 浔阳江头·珀桂酒解船工痹

唐开元二十五年，李白漫游至浔阳（今江西九江），秋江雾浓，他乘一叶扁舟欲往庐山。撑船的老船工张阿公，年近六旬，世代在浔阳江讨生活，近日因江风刺骨，右腿旧疾复发——每逢雾天，膝盖就疼得不能屈伸，连撑篙都需用左手借力，脉象沉迟，舌苔白腻，是“风寒痹痛”之症。江风挟湿侵骨，经络凝滞不通，阿公虽用松脂煮水熏腿，却只能缓解片刻。

李白见阿公皱眉撑船，便上前问道：“阿公，可是腿疾犯了？”阿公叹道：“老毛病了，江雾一浓就疼，怕是撑不动您去庐山了。”李白从行囊里取出一个锦袋，里面是块波罗的海金珀——这是去年在凉州安胡商处再得的珍品，他一直带在身边。“阿公莫急，我有一法，或许能解您的痛。”

他借船中青石臼，将琥珀碾成细粉，又让阿公采来江边的桂枝（温通经脉）、独活（祛风湿），按二钱珀末、三钱桂枝、三钱独活的比例混合，泡入阿公自带的米酒中，再用陶壶隔水加热。“这酒您先喝半碗，剩下的倒在布上，趁热敷在膝盖上——琥珀能透骨通络，桂枝独活能驱寒除湿，米酒引药入里，比松脂水管用。”

阿公依言照做，温热的酒液入喉，一股暖意顺着经脉往膝盖走，敷在膝上的布巾带着松脂香，原本刺骨的疼痛竟慢慢退了。次日清晨，江雾未散，阿公却能自如屈伸右腿，撑篙时稳如往常。他握着李白的手，激动地说：“先生这‘珀桂酒’，比我祖辈传的松脂水灵验多了！我这就撑您去庐山，再给您煮碗浔阳鱼羹。”

船行江上，雾散日出，李白望着满江金波，忽然诗兴大发，取来笔墨在船板上题诗：“浔阳江头秋月明，荻花瑟瑟秋风生。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。”（后编入《琵琶行》草稿，彼时白居易尚未作此诗，李白此作更添江景豪情）。阿公在一旁看着，笑道：“先生的诗，就像这琥珀酒，暖人心窝。”李白闻言，举杯饮尽剩下的珀桂酒——他忽然明白，丝路传来的琥珀，与江南的米酒、江边的草药，竟能在浔阳江头，酿出最质朴的治病智慧，而这些，从来不在医书的字里行间，只在船工的撑篙与诗人的酒盏中。

第二回 蜀地松间·珀钩散安稚子魂

唐天宝元年，李白奉诏入京前，回蜀地绵州（今四川绵阳）探望旧友。一日，他在乡间松林散步，忽闻孩童啼哭不止，循声走去，见儿时邻居王阿婆正抱着孙子阿豆急得抹眼泪。阿豆才三岁，昨日在松林里追松鼠时受了惊，夜里总抽搐啼哭，一闭眼就往阿婆怀里钻，脉象浮数，虎口青筋凸起，是“小儿惊风”之症。阿婆用了村里稳婆的“压惊符”，却没半点用，孩子日渐消瘦。

“阿婆，我看看孩子。”李白上前，轻轻摸了摸阿豆的额头，不发烧，再看他的手掌，掌心泛青——惊气扰了肝，肝风内动，需安神定惊，兼平肝息风。他想起幼时在蜀地见过的松脂，又摸出怀中的琥珀，“阿婆，您家有钩藤吗？就是藤蔓上带钩的那种草。”阿婆连忙点头，让儿子去后山采来新鲜钩藤。

李白将琥珀碾成极细的粉末（比成人用的细三倍，怕伤孩子脾胃），与剪碎的钩藤、蝉蜕（去头足，轻清平肝）按一钱珀末、二钱钩藤、一钱蝉蜕的比例混合，用温热的小米粥米汤调成糊状，一点点喂给阿豆。“这药不苦，孩子能喝。”他又取一小块打磨光滑的琥珀，用红布系在阿豆的手腕上，“这珀贴着腕脉，暖光能镇住惊魂，夜里就不抽了。”

第一夜，阿豆虽还醒了两次，却没再抽搐；第二夜，他竟能睡满三个时辰，醒来后还对着阿婆笑；第三日，阿豆已能在松林里追蝴蝶，虎口的青筋也淡了。王阿婆捧着一碗热腾腾的蜀地汤圆，递给李白：“太白啊，你这法子比符管用多了！要不是你，阿豆还不知要受多少罪。”

李白望着松林间滴落的松脂，忽然想起幼时与阿豆父辈在松间玩耍的情景，又想起长安贺知章赠他的第一块琥珀——原来从蜀地的松脂到西域的琥珀，从孩童的惊风到诗人的成长，安神定惊的智慧，从来都是一脉相承。他取来笔墨，在阿婆的柴门上题诗：“犬吠水声中，桃花带露浓。树深时见鹿，溪午不闻钟。”（后编入《访戴天山道士不遇》），诗旁还画了一小块琥珀与一株钩藤，叮嘱阿婆：“日后再有孩子受惊，就按这法子配药，比啥都灵。”

阿婆将柴门上的诗与画视若珍宝，后来村里的孩童再犯惊风，都来参照此法，久而久之，“琥珀配钩藤”竟成了蜀地乡间的“小儿救急方”——这方子没有医书收录，却靠李白的一次偶然救治、阿婆的口口相传，在蜀地的松林间流传了数十年，完美诠释了“实践先于文献”的真理。

本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！