医道蒙尘，小中医道心未泯 麟趾青娥记·下卷

第五回 麟儿啼破姑苏晓 辨证施药解众疑

嘉靖三十八年春，苏州城董府内外张灯结彩，喜气洋洋。程夫人足月临盆，稳婆忙碌一夜后，一声响亮的婴儿啼哭划破清晨的薄雾——董廉宪盼了三十年的子嗣，终于降生。婴儿眉目清秀，哭声洪亮，董廉宪抱着孩子，看着他粉嫩的小脸，泪水再次浸湿眼眶，当即给孩子取名“董承嗣”，寓意“承续宗嗣，不忘本源”。

消息传出，苏州城百姓纷纷道贺，连知府也送来“麟趾呈祥”的匾额。一时间，“青娥丸求子”的传闻传遍江南，不少有子嗣之困的人家，纷纷前往董府请教，甚至有人直接上门求药。董廉宪虽乐善好施，却也深知“药不对症，反伤其身”，便请沈仲和常驻府中，为求药者辨证诊脉。

这日，苏州城外富商王员外带着夫人前来，王员外年近四十，面色潮红，口苦咽干，自称“肾亏无子”，想求青娥丸。沈仲和为其诊脉，发现脉象弦数，舌红苔黄，摇头道：“员外并非肾阳不足，而是阴虚火旺，若服用青娥丸，补骨脂、杜仲的温燥之性，只会加重火旺之症，非但不能得子，还会引发便秘、失眠等疾。”

王员外闻言，满脸失望：“那我该如何是好？”沈仲和道：“需先滋阴降火，用知柏地黄丸调理三月，待火旺之症缓解，再用青娥丸减补骨脂用量，加麦冬、玉竹润燥，方能见效。”董廉宪在一旁补充道：“青娥丸虽能补肾助孕，却非人人适用。就如种地，需看土壤是寒是热，寒则加暖肥，热则添凉露，方能出苗。用药也是如此，需辨证施治啊！”

王员外按方调理半年后，阴虚火旺之症消退，再服用调整后的青娥丸，不到一年，夫人便顺利受孕。类似的案例还有很多：有位渔民，常年在水上劳作，湿气缠身，服用青娥丸时加了茯苓、白术健脾祛湿，才得子嗣；有位书生，久坐读书，气滞血瘀，沈仲和在青娥丸中加了川芎、红花活血行气，终让其妻诞下男婴。

董廉宪将这些辨证用药的案例一一记录，还请人绘制了“青娥丸辨证图谱”，标注不同体质者的用药调整方法，分发给苏州城的药铺和郎中。他常对人说：“青娥丸能解我之困，却不能解天下人之困，唯有根据每个人的体质调整，才能让药尽其效。这便是中医‘一人一方’的智慧啊！”

第六回 冯梦龙采风听奇事 警世通言着传奇

青娥丸的故事在江南流传甚广，连当时着名的文学家冯梦龙也听闻了此事。冯梦龙正在编撰《警世通言》，致力于“借世俗之语，传圣贤之道”，听闻“廉宪服青娥得子”的奇事，觉得既有民间烟火气，又蕴含“积善得福”“实践出真知”的道理，便决定亲自前往苏州，采风收集素材。

冯梦龙来到苏州，首先拜访了董廉宪。董廉宪坦诚地向他讲述了自己三十年无子的困扰，寻找名医的波折，发现家族秘方的过程，以及服用青娥丸后的变化，还拿出记录病案的册子，让他翻看。冯梦龙看着册中一个个鲜活的案例，感慨道：“董大人，您的故事，不仅是一段家族续嗣的佳话，更是一段中医药文化的传奇。民间有如此妙方，却因‘口传心授’，险些失传，实在可惜。”

随后，冯梦龙又前往木渎镇，找到了张老实一家。张老实夫妇给冯梦龙讲述了服用“三物补身方”的经历，还让双胞胎孩子给冯梦龙表演学步，看着两个活泼可爱的孩子，冯梦龙不禁笑道：“这青娥丸，真是‘送子观音’一般的存在！”他还走访了吴县的周秀才，听他讲述“服药后头发转黑、得子育人”的故事，收集了许多民间关于青娥丸的谚语，如“青娥一粒丸，麟儿进门来”“补骨温肾，子嗣有源”。

在采风过程中，冯梦龙发现，青娥丸的故事在市井中已衍生出多个版本：有人说董廉宪是因救了一位老药农，才得到青娥丸秘方；有人说青娥丸中的补骨脂，是玄狐衔来的仙药；还有人将程夫人受孕的过程，描绘成“青娥仙子入梦，赠麟儿”的神话。冯梦龙虽知道这些是民间的艺术加工，却也觉得“正是这份浪漫的想象，让中医药文化更贴近百姓生活”。

回到家中，冯梦龙以董廉宪的经历为蓝本，结合收集到的民间传说，创作了《董廉宪青娥得子》的故事，收录于《警世通言》。他在故事中，既保留了青娥丸的配方、辨证用药的细节，又加入了“秘方显灵”“彩雀报喜”等情节，还在文末写道：“药不在贵，对症则灵；方不在奇，实用则妙。青娥丸源于民间，传于市井，终成济世良方，此乃‘实践出真知’之理也。”

故事刊印后，青娥丸的名气更大了，不仅江南百姓知晓，连北方的官员、文人也纷纷求购。有位北方的御史，读了《警世通言》中的故事，派人来苏州采购青娥丸，服用后竟也得偿所愿。冯梦龙的文学创作，让青娥丸从一味治病的方剂，变成了兼具文化内涵与民间情怀的符号，实现了中医药文化与通俗文学的完美融合。

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