医道蒙尘，小中医道心未泯 《青茎仙草传》上卷

《青茎仙草传》

楔子

盘古开天，清阳上浮为天，浊阴下沉为地，天地间阴阳相济，化生万物。神农氏立于世，见生民多疾，遂踏遍山川，亲尝百草，欲寻调和阴阳之药石。彼时，四气流转有序，五味藏于草木，春则芽萌新绿，夏则枝繁叶茂，秋则实满籽丰，冬则根藏于土——这便是天地赋予草木的性情，亦是疗愈众生的密码。

当不周山崩裂，天柱倾颓，西北之气骤寒，东南湿气弥漫，五运错乱，六气失常。寒邪如鬼魅，常趁冬春之交侵入肌理，引动阳气闭郁，生民多染“伤寒”，发热无汗，头痛如裂，四肢拘急。神农氏望着部落中蜷卧的病患，眉头紧锁，知此乃天地失衡之兆，需寻一味能透发闭郁、调和阴阳的仙草。

上卷·青茎破寒

第一卷·寒疫袭原

帝尧七载，春分时至，本该东风解冻，万物勃发，却遇“太阳寒水”司天，西风卷着残冬的戾气，连月不散。姜水之畔的陈仓部落，一夜之间病倒了三十余人。

最先倒下的是部落里的鞣皮匠老丈，他前日在渭水边浸泡兽皮，被寒风裹体，归来便觉恶寒战栗，盖三层兽皮仍喊冷，额头却烫如炭火，鼻塞不通，喉咙似有物堵，咳不出痰，更无半滴汗出。其子跪在神农氏的草庐前，捧着烧得开裂的陶碗，碗底盛着浑浊的药汁——那是用寻常紫苏、生姜熬的，喝下去如石沉大海，老丈的牙关反倒咬得更紧了。

神农氏入帐诊视，见老丈面色青黑，触其脉沉紧如绳，按之有力。他翻开老丈眼皮，见白睛泛着青翳，叹道：“此乃寒邪闭表，阳气被郁。春应温而反寒，天地之气失序，寒邪如重兵围于肌表，若不及时透发，恐成‘温疟’，寒热交替，更难医治。”

帐外，又有妇人抱着孩童来求诊。那孩童不过三岁，高热惊厥，嘴唇发紫，呼吸如拉风箱，小手小脚却冰凉。神农氏指尖搭在孩童腕上，脉象浮数却无力，知是稚阳被寒邪所遏，已现“邪热内陷”之兆。他取来陶罐，将先前采集的柴胡、葛根捣碎入水煎煮，喂孩童服下，虽退了些热，却始终无汗，夜里又复高热。

连续三日，部落中病患增至五十余，皆是“无汗”一症最为棘手。神农氏立于山坡，望着灰蒙蒙的天，自语道：“天地有春生之气，人身亦有卫外之阳。今寒邪束表，如关门闭户，阳气不得外出，津液不得蒸腾，故无汗。需寻一味能‘开门逐寇’之药，其性当辛散，其气当温热，方能破此寒闭。”

第二卷·荒原寻踪

神农氏带着三名弟子，背着药篓，沿姜水而上。此时正值“清明”，本该是“天地俱生，万物以荣”，但今年的山径却异常萧瑟，耐寒的松柏也显得无精打采，唯有向阳的石缝间，偶见几丛不知名的草木，顶着寒风抽出嫩芽。

行至太白山北麓，弟子苍术指着一处悬崖：“师尊，您看那石缝里，青茎直上，叶片细如松针，却顶着红色的小果，在寒风里反倒更精神。”

神农氏攀着岩缝靠近，见那草木约二尺高，茎秆呈青绿色，质地坚硬，断面有髓，如通心之管；叶片细长，边缘无锯齿，触摸时略有粗糙感，凑近闻，一股辛辣之气直冲鼻腔，呛得他打了个喷嚏。他采下一株，见其根须黄褐，深入石缝，须根细密如网，似在拼命汲取地中阳气。

“此草生在向阳干燥处，不畏风寒，其气辛烈，当是秉受了纯阳之气。”神农氏将根茎折断，嚼了少许，初觉辛辣刺喉，继而喉咙发紧，片刻后，一股热气从丹田升起，循脊背而上，直达头顶，额头竟渗出细汗来。他心中一动，又取叶片咀嚼，辛辣更甚，且带着一丝苦味，入喉后似有气流往胸口涌，呼吸顿时顺畅许多。

“奇怪，”弟子白芷问道，“寻常草木，春生时多带甘味，此草却辛烈苦寒，莫非是‘逆时’而生？”

神农氏摇头：“非也。天地有好生之德，寒邪盛时，必生克制之草木。此草辛能散，温能通，苦能降，恰是针对寒闭之症。只是其性峻烈，需试其分寸。”他让弟子采集了些，又在附近寻到几株紫苏、杏仁，一同纳入药篓——他记得“七情”中“相须”之理，辛温之药相配，或能增其力而减其猛。

第三卷·初试锋芒

回到陈仓部落，神农氏先取那青茎草的根茎，切段晒干，与紫苏叶同煮。水沸时，辛辣之气弥漫整个草庐，闻之令人鼻息通畅。他舀出一碗，先自己饮下小半，盏茶功夫，便觉浑身发热，脊背如烘，毛孔舒张，汗出如珠，先前因山路风寒带来的紧涩感一扫而空。

“成了！”神农氏眼睛一亮，急唤鞣皮匠之子，“速将此药喂与你父，切记温服，服后加盖被褥，助其发汗。”

老丈喝下汤药，半个时辰后，果然额头冒汗，先是细汗，渐成大汗，湿透了兽皮。他哼哼着翻身，喉咙里咳出几口清痰，嘶哑道：“渴……渴……”神农氏早备好了温米汤，让其少量频服，又吩咐不可揭被，以免复感风寒。

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