穿越历史，从远古到现代 第284章 我国封建社会～隋唐时代51

作家及其作品

十五、刘禹锡

小传：

刘禹锡（772—842年），字梦得，彭城（今江苏徐州市）人，一作洛阳人。安史之乱后，父刘绪迁居南方，刘禹锡是在苏州诞生和长大的。

他出身于官僚地主家庭，793年（贞元九年）登进士，与柳宗元同属当时进步的王叔文的政治集团，官至监察御史。

王叔文失败后，他牵连坐罪，被贬为郎州司马，后又任连州、夔州、和州等州刺史。828年入朝为主客郎中，晚年迁太子宾客，分司东都。

他秉性傲岸耿介，虽在政治上一再遭受打击，却表现了顽强不屈的精神。

他不仅是当时进步的政治家，而且是一位具有朴素唯物论的思想家，也是一位优秀的诗人。着有《刘梦得文集》四十卷。

刘禹锡的诗歌带有浓烈的政治色彩，特别是那些政治讽刺诗，更显露出斗争锋芒。被贬后，有机会接触下层人民，也写了一些反映人民生活、关心民间疾苦的诗篇。

在诗歌的风格上，他保持独立自主，不附和、更不附属有势力的流派。他不铺张放纵而比较节制约束。他的语言很干净明快，虽然偶尔有些自注，并没有多少炫博矜奇的地方。

他重视口头文学的民间歌谣，不但学会了唱民歌，还受了民歌的启发，写出了像《竹枝词》等耐人吟咏的好诗，创作了一种新体裁。

刘禹锡的作品

1）《陋室铭》

原诗：

山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：“何陋之有？”

释义：

这篇短文，廖廖81字，却传诵入口。它以比兴起首，引及陋室。在指明陋室可铭，是因为有道德的芬芳后，极写室中的美景、人事、乐趣。

最后，将陋室同诸葛亮的草庐，扬雄的宅第，相提并论，并引证孔子的话作结。

文章通过对陋室的描写和欣赏，表现了作者孤芳自赏，安贫乐道，不肯与权贵同流合污的思想感情。

可是，作者所谓陋室乐趣，也有着封建士大夫逃世和脱离劳动人民的一面。

译文（参考）：

山不在高，有仙就出名。

水不在深，有龙就活灵。

虽是陋室，有我德行。

苔藓爬满阶，绿草映帘青。

聊天有学者，往来没白丁。

可以弹素琴，读佛经。

没有丝竹扰，没有公文惊。

南阳有诸葛草庐，西蜀有扬雄宅亭。

孔子曾说：“君子之居室，怎会德陋文穷？”

注释：

1、陋室：狭隘简陋的房子。 铭：古代常刻铭于碑版或器物，有的称颂功德，有的表示鉴戒后成为一种文体。

2、灵：威灵。

3、鸿：大。 鸿儒：学识渊博的学者。

4、白丁：没有文化、无官职的平民。

5、素琴：朴素无华的琴。

6、金经：指用泥金书写的佛经。

7、丝竹：泛指乐器。

8、案牍：文书，公文。 形：身体。

9、诸葛庐：诸葛指诸葛亮，亮未岀仕时，隐居在南阳的草庐中。

10、子云：扬雄的字。扬雄是汉朝蜀郡成都人，长于辞赋。成都少城西南有扬雄宅。这里为了押韵，说成“子云亭”。 名、灵、馨、青、丁、经、形、亭，押韵。

11、《论语?子罕》：“君子居之，何陋之有？”本文只用后句，兼有前句的意思。

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