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新世纪道士讨生活指南 第27章 安徽

作者:靖字辈 分类:都市 更新时间:2025-07-01 20:36:34

前文提及了西南f4,东北四省,甘肃宁夏青海,内蒙西藏新疆,两广港澳,湖南湖北,浙江和江苏的门派。

分别为,

四川:铁剑门,青城山,峨眉山,哥老会,灌江庙,美姑盟,火神派,药王谷八大派。

重庆:唐门。

贵州:布依摩教,五毒教。

云南:天龙寺,点苍派,雪山派,沐王府,无量宫。

辽宁:净衣派,神龙派,马仙会。

吉林:天池派,棒棒帮,渤海派。

黑龙江:极乐谷,冰火派。

海南:南海派

甘肃:灵鹫宫,崆峒派。

宁夏:回教,一品堂。

青海:青海剑派,血刀门,明教,昆仑派。

西藏:密宗。

内蒙:黄金家族。

新疆:天山派,哈族,维族。

广西:腾蛟庵,华光派,青罡派,红莲派,壮族摩教。

广东:两广武术会,十星教,红林大教,六壬派,珠海普陀寺,新广东帮。

香港:和联胜。

澳门:赌皇斋。

湖北:三丰派。

湖南:衡山派,铁掌帮,神拳派,大泽派,湘西赶尸一脉

浙江:国清寺,诸葛武侯派,桃花岛,石梁派,鹰爪门,紫阳派,江南皮革厂,疯狗派,温州基督协会,抱朴书院十大门派。

江苏:三白派,长乐帮,燕子坞,玄武派,上清派。

以上共计72支门派。

安徽有紫蓬山,甘露寺,五童派。

五童派以五童气功拳为名,是武艺与气功兼修、具有独特风格的稀有拳种。

此拳,有吐纳、导引、行运、发放四术。气功与拳术,强调八功、八极、八法和十六功纪,提倡功拳并习,以内功为主,以外功为辅,内外兼练。在技法上,以柔克刚,以静制动,快慢结合,后发制人。在身法上,有猴身、猫步、鹰眼、螺旋手、双手齐发,手脚并用,动作连亘出击。在手法上,有太极螺旋掌、刚柔风大钩、快慢流星锤,均以近距离施放内功,攻击对手。

五童拳术套路,一、《对三术》,是入门拳,属基础套路,有五类十八型,六节二十多式,一百二十多动作组成。二、《醉猴拳》,是发功拳,有三醉、三醒,有六节二十多式,一百三十多动作组成。三、《金灵拳》,是行运拳,分单式、双式,有二路四十势,二百五十多动作组成。

五童气功拳源于天柱山。天柱山位于潜山、岳西两县境内。佛、道兼具。梁武帝时,高僧宝志禅师至此开山建造“山谷寺”,后称“三祖寺”。在天柱山群峰之中有许多幽洞,洞中有洞,洞洞相连,曲折千回,神秘莫测。相传是司命真主发祥地,名为道家十四洞天。据五童气功拳第四代传人方纯生的《家谱》记载,其曾祖父方良寅,在少年时寻拜天柱山姓吴(不详其名)的道人为师,精练五童气功拳20 余载,得到真传,造诣很深,后为方家世代相传。祖嘱戒规,“传以真,教以严,学以苦,用以当,传家不传外,传子不传女。”故此拳,两百年来流传不广,至今鲜为人知。

五童派方家虽然近几年开始摒弃门户之见开始广受门徒,但是他们的势力还是远不如唐门,武侯派,桃花岛黄家和湘西赶尸的梁家四大家族。

安徽天柱山,又名皖山,位于安徽省潜山市,

江淮第一山——天柱山,千余年前,便已声名显赫,曾为“南岳”,名冠江南。自然风光雄奇灵秀,人文景观博大精深,摩崖石刻遍布山中。始自汉武封岳,即为道教发祥之都。

公元前106年,汉武帝南巡,登临天柱,封为“南岳”,由此直至公元589年隋文帝时止,历代均有加封,备受世人仰慕。早在唐宋时期,佛、道两教视此为“洞天福地”,争相建观造刹,传道布经。当年佛教禅宗三祖僧璨在此以禅之妙义悟世,安贫乐道,传钵立化的遗迹仍依晰可见。而今三祖寺殿宇林立,香烟缭绕,已成为全国重点寺庙。天柱山的自然景观令人叹为观止。峰无不奇,石无不怪,洞无不杳,泉无不秀。“天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷”,是白居易赞美天柱山的诗句;李白的“待吾还丹成,投迹归此地”;苏东坡的“平生爱舒州风土,欲居为终老之计”,流露出他们把天柱山选为自己归宿的愿望,足见其迷人之处非同一般。她既有充溢阳刚之气的“擎天一柱”,又有构成挺拔之躯的45峰;既有奇松怪石、流泉飞瀑,又有峡谷幽洞、险关古寨,还有全国第三大高山人工湖“ 炼丹湖”,真是目不暇接,美不胜收。后人更有“一柱擎天”、“万岳归宗”的美誉。

甘露寺位于安徽的九华山,位于化城山腰定心石下。原名甘露庵,又名甘露禅林,甘露寺外景寺院主要的建筑有山门、大雄宝殿、韦驮殿、祖师殿、玉佛楼、禅堂、法堂、客堂及方丈寮等。寺内还设有“九华山佛学院”。寺的正门造得独出心裁,进门后即见后墙,不与院落相通,到大殿须从两旁山墙小门进去。整座寺庙依山布局,共有五层,殿宇完整,楼阁整齐。寺旁有定心石,即是玉琳和尚当年歇息之处。

九华山位于安徽省池州市境内,世界地质公园,有“莲花佛国”之称。属黄山山脉支脉, 黄山山脉是皖南山地的中枢。主干沿北东向南西展布,绵亘150公里,东接皖浙交界的天目山,西南蜿蜒至江西境内,北与九华山相连,南至屯溪盆地。主要分布于旌德县、绩溪县、石台县、歙县,黟县和黄山市之间,是长江下游与钱塘江的分水岭。

九华山群峰竞秀,素有九十九峰之称。其实,“九华群峰之特出者以数十计,争峙其间者以数百计,称九十九峰,亦好事者概成其数,不能缕悉也。”

合肥紫蓬山,又名李陵山,北九华山,紫蓬山这门派是山上的甘露寺,白云寺共同组成。

“紫蓬山”又名李陵山,山上有三国魏将李典之墓,当年李典镇守庐州,建庙于山巅,以祀其七世之祖李陵,因之而得名。

据民间传说,“紫蓬山”之名是取和尚紫色袈裟及蓬莱仙岛的首字而得名的,寓其“迎紫气,赴蓬莱”之意。紫蓬山的山门上有一副楹联,上联是:紫气东来丛林千古毓锦绣;下联为:蓬山西去大众十方仰福像。上下联首字正好嵌有“紫蓬”二字。“紫蓬”二字赋予了山名浓厚的佛家色彩。

紫蓬山山门呈宫殿式建筑,三栏四门,颇为雄伟宏大。山门上有一匾额,上书“庐阳第一名山”。山门上有三副楹联,中间一联的上联是:紫气东来丛林千古毓锦绣;下联为:蓬山西去大众十方仰福缘。上下联首字正好嵌有“紫蓬”二字。联中“丛林”二字,语意双关,一指紫蓬山茂密的森林,二指佛教的寺院。另外两联,一联为:“娱目骋怀看崇山峻岭茂林修竹;凝神静气听杏雨松风梵呗钟声”;另一联为:“淮军故里风云际会;林海奇观璀璨明珠”。

西庐寺始建于东汉末年,唐代改建为“西庐禅寺”。唐代以后,因战乱屡经兴废,明末清初,静澄、鉴容及晚清的通圆和尚,各有一次大的重修。据《紫蓬山志》记载:通圆和尚于同治年间在修复西庐寺时,陆续建成殿房124间,计有“大山门五间,中供弥陀佛,左右四大天王像,地藏殿十五间,殿中木塔一座,殿左右十王。加上大佛殿、后殿、宫厅、禅堂、观音堂,位于二层的八卦亭、钟楼亭、藏殿楼、寮房、通公塔、望湖楼等等,真可谓是殿宇恢弘,气势非凡。寺内还收有众多文物及苏东坡遗物---一方宋砚。西庐寺堪称名刹、宝刹,也成为合肥地区当时最大的庙宇群。西庐寺佛堂里供奉着“三世佛”像。佛堂左侧有一棵被称为“活化石”的古银杏树,树高10多米,胸径粗约10圈。这棵已有500多年历史的古银杏树,除树干略向一边倾斜,微呈老态龙钟状态外,依然是树叶稠密,青翠欲滴。

西庐寺周围松竹环抱,古木参天,环境幽静秀美。寺旁的“望湖楼”是西庐寺的最高建筑物。登楼近处可看到紫蓬山下素有“璀璨明珠”之称的大堰湾的湖光山色;远眺,碧波万顷的巢湖的无限风光,尽收眼底。由寺下方森林步道折向东南,便来到“仙人洞”。这里怪石嶙峋,石象、石狗、石牛,似真非真,引人遐想。“仙人洞”有东西两个洞口相通,历来是游人到紫蓬山游玩必到之处。古人有诗赞颂这里“怪石嶙峋耸绿崖,天生石洞住仙家。蔷薇烂漫风吹落,洞口蒙蒙看雨花。”

白云寺原名青龙寺,为西汉初年所建,距今已逾千年。相传,宋苏东坡遭贬谪时曾来此避难,并在此留下一方长一尺二寸、宽七寸的巨型砚台。乾隆皇帝下江南时,为寻访苏东坡遗迹,找这块巨型砚台,曾到此拜谒,并改“青龙寺”寺名为“白云寺”。“白云寺”坐落在紫蓬山旁的“千字山”上。

从紫蓬山向南,有一山脊通千字山,相传是紫蓬山“五龙盘珠”的一支龙脉,其形状如龙颈,所以地名“龙颈”。中有一棵500多年的古朴榆。当地百姓称为“神树”。

“千字山”比“紫蓬山”仅低半米,又名“千童山”、“千子山”,这都有清乾隆、嘉庆和民国年间的石碑为证。“千字山”双峰并峙,怪石嶙峋,松树茂密,景色优美。宜人的生态环境造就了这里宜人的气候,被当地居民称之为“天然空调”和氧吧。清代李恩绶《循李陵山脚上千字山示同游》诗云:“前峰接后峰,一重复两重。云容含骤雨,秋意绘疏钟。怪石解扶客,好山纯是松。余行苦踯躅,安得一携筇。”短短几句写出了此山的特点、风貌和神态。“白云寺”右侧山坡下,是西汉名将樊哙墓的遗址。距“白云寺”不远的山腰处有口名叫“四川井”的古井,据民间传说,此井泉通四川,故名“四川井”。但是据有关人士考证:光绪年间,紫蓬山东岩旧时住着一位名叫虚腹的高僧,是四川人。西庐寺主持通圆和尚请他来紫蓬山研究佛经。虚腹来此之后,常到千字山一带游玩,渴了即在此井汲水解渴。后人为了纪念他,便将此井命名为“四川井”。

紫蓬山北靠合肥,交通便捷。驱车出城,不过20余公里,可直达山顶,再行8公里,便可驶进园洞山腹地。紫蓬山又称李陵山。山上有三国魏将李典之墓,当年李典镇守庐州,建庙于山巅,以祀其七世之祖李陵,因之而得名。唐代,将李陵庙改为西庐寺。清光绪年间,李恩绶编着《紫蓬山志》对此曾有过详尽的记述。可惜当年烽火纷起,战乱不迭,西庐寺屡遭毁坏,连同八卦亭、通公塔、钟鼓楼、望湖楼以及清皇钦赐的如意、古鼎,慈禧御赐的《龙藏全经》和大明宣德炉等稀世之宝均荡然无存。到了清同治年间,太平天国将领袁宏谟解甲归田,入寺为僧,重修庙宇百余间。此时,殿阁雄丽,规模宏伟,为皖中地区遐迩闻名的古刹之一,亦为合肥明教寺的上院,被称为“小九华”。山上,还有抗金英雄葛升墓、吴国都督周公庙,以及文昌阁、真武庙、观音堂、藏经楼等胜迹遗址,可让游人发思古之幽情。山下,散布着大小数十个村落圩群,着名的有刘老圩、张老圩,分别是直隶提督、台湾首任巡抚刘铭传和淮军大将、两广总督张树声的故居,显示出合肥一种古民居的特有景象。

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