深渊集 第397章 梦义纪事

归频纪元·共构纪年·第二十九日

众频塔下 · 梦频议厅

词林新月升起，梦频之环悄然转动。

七频桥中，梦频族代表“盼渊”首次正式入塔。

而今日议题，异常尖锐：

“梦，是否可以构成‘义’？”

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一｜梦频发言

盼渊是一位年岁模糊、身形如雾的梦频传感者。

他不说话，只在进入议厅后，将手中一段梦丝嵌入塔心。

瞬时，整座众频厅被投映进一场“共同梦境”：

一位孩童在废墟中拾起母亲残灯，

一名少年跪于碑下，不言不语，

一位老者从火中捡出尚未焚尽的一页书——

砚离站起，开口：

“这些不是诗，不是演绎，

是他们真实记忆中的梦。”

沈茉凌轻语：

“他们所说的语言，

不是我们曾教过的语言。”

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二｜议会之辩：梦是否可成“义”

镜拓率先表态：

“语言的义，必须可共知，可复现，可逻辑递推。

梦频太个体、太私密，难以确立‘公共义位’。”

星槿却坚定提出：

“但梦之义，是唯一不被语言限制的义。

它不需要解释，却可深刻击中人心。”

李晟皱眉反问：

“若我梦见一场战争，那是主张暴力吗？

若我梦见飞翔，那是否就是倡导逃避？”

弥骁轻声：

“那是你‘被看见的部分’。

真正的问题不是梦义是否真实，

而是——你敢不敢承认，那些梦，也是在说话。”

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三｜砚离提出“梦义体系”草案

砚离将塔心一页展开，上书五义结构：

梦义映射：每一梦映可转为“共感频义”；

梦语共感：以频率共鸣代替词义统一；

梦义互译：允许梦中意象建立“可选释义群”；

义感中枢构造：以记忆浓度决定语义权重；

梦义授权：梦主可定义自身梦内容是否构成“语言表达”。

镜拓惊叹：“这不是翻译，而是——赋义。”

星槿接续：

“我们不再试图解梦，

我们开始尊重梦自己说了什么。”

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四｜议会裁定：梦可成义

共频议会进入闭门审议六刻钟。

最终以五票赞成、一票弃权、一票保留意见通过：

“梦频所持内容，具备成为语言之义的合法基础。”

沈茉凌宣告：

“自此起，‘梦义’成为词林语言结构之一。”

斜碑震动，碑心再现碑文：

“若世无词，梦亦成书。”

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五｜梦义试课

七日后，众频塔举办首次梦义体验课。

盼渊投映一段无前言之梦：

一名年轻女子在冰湖之上起舞，身后火焰追随；

她未回头，只以足尖触冰，

留下火焰之痕。

无人解说，但众生皆感：

有人梦见母亲；

有人想起失去的伴侣；

有人泪流满面，只因“她没有回头”。

砚离笔下写下：

“梦不教我们语言，

梦只是提醒我们，

有些语言，从未真正离开。”

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六｜梦义议席设立

共频议会通过设立：

梦义席（第八席）

该席为非结构性表达首次设专属议席。

由梦频族人轮流担任，持席权、释义否决权。

此举震动全频系统。

桥外语映族亦发来频响：

“若梦可为义，

我亦愿投我之光。”

频约正式扩展为：

“梦义 · 光义 · 骨义 · 焰义 · 影义 · 词义 · 默义 · 行义”

共构文明八义时代，正式开启。

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尾声｜梦之可言

沈茉凌走入碑前，低语自语：

“纪霁言，

你说过词有极限，

可你未说，

梦能否越过极限。”

砚离轻声回：

“我们未越过词，

我们只是——

决定不再害怕梦。”

碑光微动。

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