在明末继续建设美丽中华 第75章 突袭平户岛

朴太愚递给李银河一张商品清单道；“朝鲜不在意谁管理对马岛，而关心能否得到商品。倭馆的存在也是如此。

这张商品清单是朝鲜日本与大明帝国的商品朝贡清单，可以看出商品的交易品种。

朝鲜的贡品主要是：金银器皿、螺钿梳函、白棉绸、各色苎布、龙文帘席、各色细花席、豹皮、黄毛笔、白棉纸、人参、种马。

日本的贡品主要是：马、盔、铠、剑、腰刀、枪、涂金光彩屏风、洒金厨子、洒金文台、洒金手箱、描金粉匣，描金笔匣，抹金铜提铫、洒金木铫角盥、贴金扇、水晶数珠、硫磺、苏木、牛皮等”

朴太愚指着清单道；“朝鲜和日本其实缺乏粮食，朝鲜希望得到牛角，弓弦，火铳等武备兵械，贵族们希望得到任何奢侈品。

日本幕府直领出产白银的矿山，通过财力军力压制对各地大名的统治。日本需要人参皮货以及大明的生丝等产品。

学生的地位其实取决于商行的商品提供力度。朝鲜日本仿效大明帝国禁海，只保持极少的接触窗口获取必须的商品。

这些国家都是银河所说的封建国家，奉行稳定压倒一切，保持统治高于改善民生吧。”

李银河翻看着清单道；“商行推行的是符合繁荣商贸的资本制度，除了核心技术，需要商品繁荣并流动起来。

慢慢来吧，商行的发展需要符合天道规律，在人道领域符合人性。资本主义的外在表现之一就是商品堆积。

大明以及周边邻居们太穷了，生活在历史上的盛世，百姓只是半饱而已，如果通过努力能改善生活，增加家庭的富足，那么就会支持商行的发展。这就是人性趋利。”

李银河点着清单道；“商品的核心是丝绸产品，人参，皮货。商行已经压制后金贸易代表阿什达尔汉，商行将交易得到后金的人参皮货。

商行在九连城附近鼓励养蚕，在九月份能得到柞蚕生丝。

朴太愚，按照商行的商品目录，大胆控制商品流通渠道。

朝鲜国王怎么说？”

“朝鲜国王在意的是安全，后金的侵掠把大王吓坏了，国王希望商行帮助建立一支王室侍卫军队，保证王宫安全的同时，压制两班贵族。

国王希望能用王宫储存的人参鹿茸宝石换取商行的军事援助。”

李银河一边点头一边对小溪稻田道；“你向朝鲜朝廷申请扩大倭馆，改个名字吧，倭字不好听。”

小溪点头道；“改成友好商号吧。商号的首要任务是得到粮食，其次是按照商行的乡社理念进行建设。对马岛出产的粮食满足不了本地需求。

李大人，听说你拒绝了萨摩藩的合作建议。萨摩藩在日本历史上就是朝廷的隐患。萨摩地处日本西南，保持着庞大的武士阶层，是日本大名中的另类。

历任幕府将军对于萨摩藩都是不予余力的打击。现任幕府将军不仅缩小了萨摩藩的领地，而且通过参勤朝觐制度削弱萨摩藩财力。

据说，萨摩每年去朝觐将军，在京都保持家眷质子们需要花费巨额金钱。路途的开销超过五万两白银。

萨摩保持财政平衡没有破产，主要依靠掠夺琉球国的金钱物资，光黑糖一项，一年涉及四万两白银的收入。

萨摩依靠借贷维持武士集团生存，李大人断绝合作，打击其在琉球国的利益，要防备萨摩的攻击。”

李银河淡淡道；“日本大名们跟日本幕府的行事原则是一样的，鬼鬼祟祟透着一股小气。

萨摩垂涎琉球国的财富，又怕公然占领琉球引发大明帝国的打击，所以遮遮掩掩侵吞琉球的财富，幕府将军对于此事假装不知情。其实预备大明帝国动武时推卸责任。

萨摩藩数百年来以武士精神自诩，几百年来学的是自大卑鄙。

小溪啊，一个民族的生存离不开艰难创业，要想发展，需要打开心胸，需要哲学家。否则，这个民族将被武士们裹挟进战争，遭受惩罚甚至毁灭。

教育是必须的。

有人的地方就有利益，商行不是慈善机构，我们在创立公平的贸易规矩，对于自私自大的顽固势力，要坚决打击。

成功没有捷径，无牺牲无胜利！”

温暖的阳光细碎在微澜荡漾的海面上，这本应是一个岁月静好的日子，起码是一个安静的夏日。阿什达尔汉的心头却有一万匹蒙古马奔驰。

阿什达尔汉觉得人生太缥缈了，太难了。自己是皇太极的舅舅，依靠这层身份，可以在贸易中为部族为家里谋取一些商品，很正常的事情吧。

但是，自从来到东江镇，生活偏离了正常轨迹。李银河通过撒泼打滚武力威胁，从大金讹诈大批人参貂皮。阿什达尔汉明白，皇太极正在全力以赴用兵蒙古左翼，为下一步军事行动取得主动形势。所以大金选择了妥协和隐忍。

大金的商品通胀是灾难性的，大金已经透支了未来，搜刮了部族物资支持战争，不能有意外。

这个李银河处处制造意外，皇太极默许安抚东江镇，暂时满足李银河的无理要求，大金现在没有精力在辽东半岛打仗。等结束远方的战争，回来再收拾李银河的商行以及商军。

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