在明末继续建设美丽中华 第66章 转移东江镇百姓

毛承禄看李银河翻看连环画道；“我的老家在江南，家族一直重视教育，爹爹虽然被佥征为军户，但是我们一直开蒙读书。

我喜欢商行文化处的艺术作品，用连环画表达情感通俗易懂，我觉得自己也可以画几套。

大明在辽东可歌可泣的英雄豪杰数不胜数，不应该被后世遗忘，我要把他们用连环画记录下来。

一个武夫琢磨连环画是不是很可笑？”

“非常好，诠释思想记录历史的领域不亚于金戈铁马的战场。毛副将，你身处辽东战场，对于辽东战争有更深刻的认识，用文字图画表达认知非常好啊！”

毛承禄摇摇头；“我有些事必须做，有可能失去性命，我一直隐忍是因为要搞大事情，风花雪月岁月静好对我来说太遥不可及，太奢求啦！

李大人，我很佩服商行在辽东的杀伐果断。真的，在辽东恢复秩序需要铁腕治理，我甚至欣赏死敌后金大汗。

辽东百姓桀骜不驯，经历的战乱太久了，需要强力领导。朝廷的那些道貌岸然的贪官们整合不了辽东。

辽东需要纯粹的领导。”

毛承禄递给李银河几张单子道；“希望在我这一辈截止仇恨，下一代不要背负重担。我的孩子们跟着商行去奴儿干吧。如果他们改名换姓也无所谓了。

第一批随行青壮五百，家眷二千。

单子上有东江镇账目来往客户资料以及交易清单。李大人，你是个纯粹的人，我看不明白。

拜托你照顾随行百姓了。广鹿岛缺乏物资，百姓只能携带不多的家当，支持不了几顿饭。”

广鹿岛为远行的百姓提供了船只，十几艘各型帆船，青壮们手持木棒护卫帆船，铁兵珍贵，需要在云从岛更换商军装备。

浩浩荡荡的鸟船船队经过大小长山岛，李银河没有下船，岛上东江将领们用岛上百姓换取物资，扶老携幼的百姓登上各种帆船汇入鸟船船队。

小鸾等人脸色凝重道；“生存是艰难的，这些都是勤劳的辽东百姓，希望他们在远方能够吃饱穿暖。”

李银河淡淡道；“天时地利人和合适，他们虽然卑微如草芥，汇合在一起就是燎原圣火。

他们步履蹒跚缺吃少喝，但是一定要牢记，满足他们的吃穿住行是商行最最基本的职责，打开心扉融入他们，我们就是人道最靓丽的火焰。

己所不欲勿施于人，不要对他们动小心思。货殖课程中最高深的智慧是意识是思想。以史为鉴可以知朝代兴衰，以人为镜可以照见我们的灵魂。

这个人是眼前的百姓，不是庙堂的高官。

民为贵君为轻社稷次之。”

小鸾等弟子们拱手听教。

李银河叹口气道；“货殖论首先是道德论，这是做学问也是做人的基石。人间正道是沧桑，红尘俗世乱花飞纷迷人眼，儒家为什么会有道貌岸然这个词呢？”

李银河伸手，彩云递来一直箫。

李银河迎着海浪呜呜咽咽吹奏，良久，将箫抛还彩云道；“翩翩相思赋予谁，古埙箫，片片落叶随风去，一曲相思解忧愁！欲问落花何处归？

心存善念上善若水！”

李银河点点瞪大美目的小鸾的额头道；“外重者内拙，被利害得失牵制，所谓言未出，结局已演千百遍；身未动，心中已过万重山；行未果，假象灾难愁不展；事已毕，过往扔在脑中延！欲多则心散，心神不能凝聚，就无法专注，容易失败，看重外物，本身就是物与己泾渭分明的表现，没有进入用志不分乃凝与神啊！

待我君临天下，许你四海为家；待我了无牵挂，许你浪迹天涯；待我半生戎马，许你共话桑麻；待我功成名就，许你花前月下；待我名满天下，许你当歌纵马；待我弦断音垮，许你青丝白发；待我高头大马，许你嫁衣红霞；待我荣华富贵，许你势力桃花；待我一袭袈裟，许你相思放下。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电。

忽有故人心上过，回首山河以是秋，愿许秋风知我意，散我心中意难平，那就祝相逢的人不会走散，走散的人，再也不相逢。

事过无悔，爱过不怨！”

小鸾清冷的面庞绯红，眼神闪现灵动。

小纨拉着妹妹的手道；“师父，你的意思是我们的格局小啦，以往困在我执的牢笼中消耗精神？”

“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”李银河指着浩浩荡荡的船队道；“在他们之中栉风沐雨，然后再悲春伤秋。

我们时常谈到剩余价值包包，这个是资本社会的核心秘密。

剩余价值是资本家支付给劳动的成本之后的那部分剩余劳动，构成了资本的利润，变成了资本家的原始积累，或者是资本家的超级消费。他的外在表现形式不断变化，我们不深入讨论。

因为太超前了，我们探讨它的核心，劳动的剩余价值。劳动者为资本家工作，有没有剩余价值？有的，有多少，如何界定呢？西方智者给出了相对剩余价值和绝对剩余价值。

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