在明末继续建设美丽中华 第168章 大一统

李银河盯着攥紧拳头的黄宗羲道；“华夏历史的治理可以概况为八个字，抵御外辱惩治豪强。

我们的内部治理就是抑制豪强，这里所说的豪强是基于某种血统某种身份形成的特殊利益集团，这一小撮人掌控着帝国绝大多数资源盘剥绝大多数百姓，他们盘剥的时间极限是二百多年，所以自始皇帝开始，帝国的改朝换代时间最长二百多年。

豪强控制经济权力政治权力文化权力最理想的状态是政治经济分权，也就是藩王分治天下，华夏帝国通过实践认识到这一弊端，我们采取大一统的中央集权的政治体制是历史必然的选择。

你却大言不惭鼓吹藩王分治，认为帝国政治“有乱无治”弊病的根源在于秦“废封建之罪”，进而以“托古改制”的方式主张效法古代“封邦建国”的诸侯自治制度，退而求其次，则应效仿唐初设置“方镇”以屏藩中央的制度。“

李银河盯着黄宗羲道；“豪强最喜欢这种直接控制权力的体制，就凭这一点，你读书就读到狗肚子里，属于祸害天下的罪人。

就凭这一点，你就是豪强分裂帝国的罪人的代言人，跟你多说一句话，就是对帝国完整的不敬！

你会被很多豪强势力吹捧，被吹捧为思想启蒙者，你启蒙豪强统治吗？我内心对你充满了鄙视！”

黄宗羲道；“设立君主的本来目的是为了使天下受其利、使天下释其害，但是事与愿违，封建君主把天下视为私产。

我只是提出限制君权的想法。

三代之法是天下之法，而三代以下之法为帝王一家之法，是非法之法，用天下之法取代一家之法，所以我提出了有治法而后有治人。”

李银河看着黄宗羲道；“还有什么想法？”

黄宗羲继续道；“政治思想是限制君权，法制思想是托古改制，货值理论是工商皆本，废金银而通钱钞的币制改革主张，均田、齐税而又不排斥富民占田的井田制。

我的哲学思想是超越心学和师父刘宗周先生的诚意慎独之学，纠正务虚空谈。”

李银河点点头；“好，我可以看到一个疯子了，你最轻的症状是精神分裂。

我只能告诉你，做学问的基础是为谁谋福利。是为了天下百姓的福祉还是为了特权阶层的私利。

你好好思考做学问的目的，不要好高骛远，吃着特权利益的渣滓心里觉得无比高尚。”

李银河盯着脸色再次通红的黄宗羲道；“分裂是豪强攫取权力削弱华夏最喜欢的政治体制，华夏统治者早已在史书上回答了这个问题。

至于法律问题，你知道三代之时的统治结构吗？你知道那时候疆域大小吗？你知道那个时候的生产力水平吗？你凭什么说三代之法是天下之法？

你们满脑子塞满稻草，臆想奴隶制度超越封建制度，属于一群坐井观天的神经病。

再说货值理论，如果不解决政治体制改革如果不明白经济规律，你废金银通钱钞的币制改革主张可以直接将明朝改朝换代了。

我终于深刻明白什么是理论脱离实践，什么是腐儒害国。”

李银河盯着黄宗羲道；“就你这种读死书的废柴还被华夏文人吹捧为思想启蒙者，怪不得华夏历史即将进入漫长的探索黑暗时期。

什么心学什么慎独，你浑身散发着精致利己者的腐臭气息，你怎么还不滚蛋！”

黄宗羲面色恢复正常道；“我突然感觉思路清晰了，你的素质不高言语苛刻，但是我来北方是学习的，不是和人抬杠吵架的，你能心平气和的谈谈政改和经济规律吗？”

李银河摆手道；“后金军队正在肆虐北直隶，我需要调配商军进行有效的抵抗，需要为建设新制度积累财富。

实践是最好的教材，我现在没有时间和你探讨学问。

你需要明白，我们目前的教育体制培养的是没有实务能力的腐儒。

你需要从实践中磨练。”

张家湾商栈办公室，雷恒拿着情报向李银河汇报；“李大人，张家湾商军保持四个防御连队，一个排的掷弹兵，加强了一个连队的炮兵。

商行在仓库准备了五十匹战马。”

雷恒看眼李银河继续道；“张家湾保持一个班的战斗医护兵，秦令仪医生管理着张家湾商栈的医护兵。”

李银河挠挠头道；“秦令仪医生已经拒绝撤退回易水湖总部，好吧，她的存在确实便利救助商军。

我暂时在张家湾附近活动。”

雷恒道；“商行考虑到你在前线，特意调来两个排骑兵，增强警卫力量。”

李银河点点头；“后金的动向怎么样？”

雷恒道；“后金军队攻陷遵化城池之后，派出骑兵向三屯营以东哨探，蓟辽督师率领辽军没有走三屯营遵化路线，而是绕行永平迁安直接到达冀州城。

蓟辽督师准备在冀州与后金决一死战。

宣府总兵大同总兵勤王军队最先赶到冀州城，蓟辽督师调用宣府军队携带的炮兵增强冀州防御，由于冀州城池不能容纳大军，蓟辽督师已经命令勤王援军转向顺义等地驻扎。

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