在明末继续建设美丽中华 第140章 治理拒马河

清晨，李银河高手高洁围着灶台准备早饭。

高洁一边拨动木柴一边道；“我就喜欢坐在灶台前，看着炊烟袅袅升起感觉日子特别踏实。

锅里有粥篦子上有馒头桌子上有酱菜，预示着一天没有饥饿，其他的麻烦都是小事。”

高手从罐子里挖出虾酱盛在盘子中道；“高洁啊，目前绝大多数百姓达不到你说的生活质量。

普通农户一天两顿，一顿半干米粥一顿稀粥。地主家也吃不上白面馒头，烙饼炒鸡蛋那是农忙时期给雇工吃的，为的是多打粮食。

殷实人家每天能吃上杂粮饼子，普通农户以瓜菜充饥。

咱们的史书说得明明白白，土地兼并是造成农户贫困的根源之一，生产效率低下产量不高是外因。

中华文明非常璀璨但是糟粕一样恶心人，盗门能够传承千年，因为这个社会一直两级分化总有很多人活不下去。”

李银河看看四周道；“高手兄，说话要谨慎，现在仍然是道貌岸然的封建社会，一帮伪文人加政客掌握着官僚机构和军队，为了避免麻烦我们不发牢骚。

财富极端的两极分化是社会动荡的根源，帝国的封建制度无法克服这个顽疾，西方正在创建的资本主义制度依旧无法克服这个顽疾。

资本主义制度的剥削更加隐蔽，它们可能不在单一的兼并土地，但是在吃穿住行等各个领域制造垄断，谋取暴利。”

高洁恨恨道；“陛下节衣缩食，这群官僚却饕餮大餐丝毫不顾及帝国的统治，真是该杀！”

李银河摇摇头道；“太祖皇帝施行酷法，贪污六十两白银的官员被剥皮充草，结果呢并不好，明朝官僚体系堕落成华夏历史上最贪污**的朝代。

因为帝国的道统决定了士大夫豪强可以盘剥百姓，儒学的糟粕遮掩了儒家的慈悲，封建统治者和无良文人巩固了崇拜权钱的儒家歪理邪说。

宋真宗赵恒亲自撰写《劝学诗》，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉高度概括了学而优则仕的封建统治内涵。

你只要通过科举进入官僚体系，自然能够家有良田，娇妻美妾更是不在话下。

官员是什么？宋太宗为刷新吏治，亲颁戒石铭于府州县，苦苦告诫地方官，以戒石铭约束自己以及手下的官员；尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。

可不可笑，宋太宗的子孙却用当官之后拥有良田美女鼓励读书人。

一个公务员的薪水是有限的，他凭什么占有数千顷免税良田！凭什么三妻四妾？”

李银河拍拍高洁道；“他们只有僭越帝国权力为自己谋私利。

宋朝富而不强，一个追求权钱的朝代能有什么作为，一群自私自利的官员能给百姓带来什么福利！

大明帝国不能嘲笑宋朝，目前帝国官僚体系的**超过了宋朝，陛下想立新图志，但是不能影响士大夫的利益，管理体系可以集体怠政让陛下束手无策。

我们要践行儒家先贤以民为本的治理期待任重道远。

因为儒学深谙人性的阴暗面，目前的儒学冠冕堂皇极致保护特权利益。

我们不仅要和官僚体系做斗争还要和封建法统封建体统作斗争，还要警惕资本在商行内部的化生。

中华文明源远流长，哪有什么岁月静好，只有无数仁人志士在默默为真正的中华文明负重前行而已！”

清晨，易水湖商行在蛤蟆石军营举行军政干部会议。袁可立王点作为军政两办顾问列席会议。

李银河向与会人员敬礼，转身指着地图道；“各位同袍，商行在祈福活动中到达辽东，在旅顺口云从岛海参崴虾夷岛苦无岛设立了商栈，在庙街协助内府重建奴儿干都司衙门，在对马岛济州岛同北方商行一起设立基地，在琉球群岛帮助琉球王国设立那霸商栈。

我们的开拓卓有成效，当然，商行面临的敌对势力依旧不少。

商行在东江镇与后金保持着脆弱的和平，同日本幕府保持战争状态，与盘踞台湾的西班牙荷兰保持准战争状态。”

袁可立走到地图前查看一番道；“银河，辽南半岛隔着一片水域连接山东，位于后金统治中心附近，后金叛乱首领皇太极战略眼光应该不错，怎么能够和商行保持和平？”

李银河点点头道；“袁老爷子，后金的战略要点有两个，一则应对辽西走廊的明朝主力军队，二则保证后金控制区的民生。

皇太极在辽西走廊进行了试探性进攻，但是和努尔哈赤一样，缺乏火炮的后金军队无法攻破辽西的坚城。后金军队无法进行长时间的围城战。

后金依靠极少的战略资源进行每一场大战都是赌博。

后金控制区域本来就通货膨胀，经济基础决定上层建筑，在辽西损兵折将耗费了大量钱粮之后，后金控制区的通胀达到惊人的程度，一石粮食涨价到十五两银子以上，粮食依旧不足。

如果后金没有办法在今年得到足够的粮食，大部分后金控制区百姓将饿死。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！