开天丹 第279章 东瀛异动，高手云集

富士山，这座被东瀛奉为“圣岳”的休眠火山，此刻正笼罩在一片肃杀而诡异的气氛之中。

时值深秋，山麓的“五合目”以上区域已被官方以“地质灾害预警”为由彻底封锁，寻常游客与登山者尽数被清退。但若有人能以超凡目力穿透那层官方布置的、带有幻术效果的警戒迷雾，便会看到，通往山顶的每一条小径、每一处观景平台，都布满了身着黑色劲装、腰佩长刀、气息精悍的神道教护法武士。他们如同沉默的磐石，分立两侧，目光锐利地扫视着四周，维持着最基本的外围秩序。

更高处的“八合目”至“九合目”之间，原本供登山者休憩的小屋已被临时改造。一座座充满东瀛古典风格的木质高台、观礼席、茶寮依山而建，错落有致。这些建筑上铭刻着繁复的防御与隔音符文，闪烁着淡淡的灵光。来自全球各地的观礼者已陆续抵达，被恭敬地引入各自的席位。

西洋方面，以圣殿新任枢机团观察员（一位面容严肃、身披红袍的老主教）为首的使团占据了一处视野极佳的高台，十余名白袍骑士与牧师肃立其后，圣光内敛，却自有一股威严。不远处，永生会的代表——一名戴着单片水晶眼镜、举止一丝不苟如同精密机械的银发中年绅士（代号“教授”），正带着几名身穿高科技作战服的随从，安静地调试着各种探测仪器，默默记录着一切数据。更边缘些的位置，则散落着一些气息各异的西洋散修强者，有的黑袍笼罩如同阴影，有的身背巨剑气势狂放，皆冷眼旁观。

南洋、东南亚的降头师、古巫、图腾武士们也来了不少，他们大多聚在一起，身上散发着阴冷、诡谲或野性的气息，与周围环境格格不入，低声用各种语言交谈，目光不时瞥向山顶，又警惕地扫视着圣殿与永生会方向。

华夏方面，除了龙组以钟老为首、数名精锐组成的“非官方观察团”被安排在另一侧高台外，并没有其他成建制的势力前来。但一些与丹阁有生意往来、或纯粹想看热闹的华人散修、小宗门代表，也隐匿在观礼席中，神色复杂。

所有人的目光，最终都汇聚向富士山的顶峰——剑峰。

那里，才是今日真正的主舞台。

剑峰之上，经年不化的积雪在午后的阳光下反射着冷冽的白光。但此刻，积雪表面却被人工开凿、平整出一片直径超过百丈的圆形广场。广场地面并非岩石，而是以一种黝黑的、名为“玄重铁”的特殊灵材混合阵法浇筑而成，坚硬无比，足以承受元婴级别的战斗余波。广场边缘，按照特定方位，竖立着十二根高达三丈、通体洁白、表面雕刻日月星辰、山川河流、百鬼夜行图案的玉石神柱。神柱顶端，各有一面颜色不同的古老旌旗在寒风中猎猎作响，散发出稳固空间、隔绝内外的阵法波动——这是神道教着名的“十二单阵法”简化版，既是决斗结界，也是为了防止战斗波及富士山本体，引发灾难。

广场北侧，背依山顶神社残存殿宇的方位，搭建起一座最为高大恢弘的主观礼台。观礼台分三层，此刻已坐满了人。

最上层，仅设三个席位。

居中者，是一位身穿纯白色狩衣、头戴立乌帽、面容清矍、看不出具体年纪的老者。他双目微闭，仿佛在假寐，手中缓缓捻动着一串由九十九颗“神血木”打磨而成的念珠。他周身没有任何强大的气息外泄，却给人一种与脚下富士山、与周围天地浑然一体的深邃感。正是神道教当代大宫司——贺茂忠行之师兄，贺茂晴明！一位早已隐退百年、传闻已触摸到元婴后期门槛的活化石级人物。他的出现，本身就代表了神道教对此战的最高重视，也隐隐震慑着各方观礼者。

贺茂晴明左侧，坐着一位身穿紫色繁复宫装、脸上涂着厚厚白粉、嘴唇点得鲜红、看不清真实面容的老妪。她手中把玩着一面巴掌大小、边缘有破损痕迹的古旧铜镜，镜面朦胧，映照出的景象光怪陆离。她便是阴阳寮如今辈分最高的大阴阳师，安倍纱雾。与神道教追求“天人合一”、“神人共治”不同，阴阳寮更侧重于沟通、御使“式神”与操纵“咒术”、“结界”。安倍纱雾的存在，让主台周围的气温都仿佛低了几度，隐隐有各种难以名状的虚影在她身后的阴影中蠕动。

右侧席位，则是一位身着破旧僧袍、脚踏草鞋、腰间随意挂着一柄无鞘竹刀的老僧。他面容枯槁，皱纹如同刀刻，一双眼睛却清澈明亮如婴孩，正抱着一坛清酒，自斟自饮，对周围肃穆的气氛浑然不觉。但在场所有高手，无一人敢小觑于他。此人乃东瀛佛门“古流剑禅”一脉的最后传人，柳生十斋。他并非神道教或阴阳寮之人，甚至与官方也无瓜葛，但剑道修为已臻化境，早已不问世事，此次竟被请出山，其意味不言而喻。

这三位，便是东瀛方面摆在明面上的、足以震慑全场的最强底蕴。

主台第二层，则端坐着神道教与阴阳寮的核心高层。神道教方面，以数名身穿绯色、青色狩衣的“权宫司”、“祢宜”为首，个个气息沉凝，至少是金丹后期乃至元婴初期的修为。阴阳寮方面，则是几名身着黑色、白色“净衣”的“阴阳头”、“阴阳助”，身边或多或少跟随着气息强大、形态各异的式神，有的如妖狐，有的如鬼将，沉默侍立。

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