我为中华修古籍 第203章 论万泰和号的假账

另一边，伦敦。

阴沉沉的中午，有些微微的小雨。

王立推开面前的土豆泥，点了支烟：“赶紧把事情解决，鬼土豆泥我当真一天都吃不下了。”

雨水打在露天餐厅的棚上。

红色的火光一闪，淡灰色的烟雾袅袅升起。柏辛树的面孔在烟雾中若隐若现：“卡勒布博士有递新消息过来吗？”

王立叹气：“没有。卡勒布博士那样古板的人，替我们传了一次消息，已经很破例了。”

柏辛树又问：“如果我们输了官司，怎么办？”

王立凝了眉眼，默不作声。

柏辛树小心翼翼地把古希腊语的《理想国》裹进外套里，起身道：“走吧，咱们回去再翻一遍材料。别担心，国内还有许多同事与我们并肩作战。”

他拍了拍王立的肩：“我们不是孤舟。我们有祖国。”

王立点了点头，两人冒着雨往外走。

王立看着神色匆匆的路人，感叹：“其实，新中国成立后，流失文物工作接受了大量来自不同肤色、不同人种的帮助。为什么有的人可以超越国籍与人种，怀抱大爱？为什么有人却像强盗一样？我就不信，区区拍卖行，真能颠倒黑白？还是说，在那些人的价值观中，金钱永远是第一位的？辛树，我想不通——究竟什么更重要？是钱吗？是国家吗？是民族情感吗？究竟是他们错了，还是我们错了？”

柏辛树摇头：“你要求太高了。从逻辑上来说，价值观应该归类于伦理道德，而伦理道德是随着地域、时间、社群而流动的。我们怎么能用自己的伦理道德去要求别人？伦理道德怎么能作为准绳呢？”

王立被柏辛树噎得一个踉跄：“我他妈就是抱怨两句，你跟我讲逻辑？”

柏辛树隔着外套抚摸《理想国》：“正义才是准绳。在流动的伦理道德之外，我始终相信人有正义。无论时间、人种、肤色、地域。”

王立深吸气：“从逻辑上来说，你这种人，注孤生。”

柏辛树不高兴：“你这个人没有逻辑。从逻辑上来说，我只会喜欢讲逻辑的人，而只有讲逻辑的人才会喜欢我。”

柏辛树：逻辑通√

王立听君一席话，如听一席话，上次听到这么有道理的话还是上次。他槽多无口，刚要开口反驳，柏辛树的电话骤然响起来。

左佑佑？

“现在国内时间是半夜。”柏辛树面露忧虑，秒接，“不会出了什么事吧？”

“出大事了！”左佑佑的声音从手机对面响起！

视频里一片漆黑。

柏辛树脸色变了。

“我！我有新进展了！”左佑佑突然从视频中冒出头，眼下挂着大黑眼圈兴高采烈，“惊喜不惊喜，意外不意外？！”

柏辛树捂着心脏，沉下脸。

十分钟后，左佑佑耷拉着脸：“别骂了别骂了，我先说说我的新发现行吗？”

柏辛树铁青着脸咬牙切齿：“你最好真的有。”

“我有。”左佑佑急忙说。

1931年，柏杰生逃往烟台，九一八事变后，又回到上海，做点生意，等待时局平定，重返朝鲜。

在这期间，柏杰生、陈平原与郎沣，于上海成立商界抗日爱国联合会，多次组织商人募捐。

尽管中日交恶，但柏杰生与海川亮却保留了跨越国家的友谊。

海川亮租借柏氏物流网络长达二十几年。柏杰生感恩海川亮的帮助，私下里向海川家族提供物流服务。

一众朝鲜归来的华商都受过海川亮的恩惠，便都睁一只眼闭一只眼，佯装没看见。

运送货物的船只随着季节变换而变化，但几乎每船出入港，都有关于海川会社寄货的记载。

海川亮也很规矩，往来都是些日用百货、彩票丝糖等。

“但是，等到这一批货，就有些奇怪了。1938年，第7帮货物发货单，海川社托织成船孙账房带去烟斗。第4帮，海川会社托鲤门船孙账房带去礼帽。这里还有信件佐证：柏杰生写信提及，海川亮致书给孙账房‘祈査收给费’，意思是海川亮曾经向孙账房支付谢费。”左佑佑把账本和信件贴在摄像头上。

柏辛树点头：“可这能说明什么？海川亮与孙账房比较熟？”

“说明什么？”左佑佑强调，“你不觉得奇怪吗？就算贩卖日用百货，为什么要卖这么便宜的品类？烟斗和水盆有什么可卖的？”

王立突然站直了身子，眼中射出犀利的光：“对啊！”

他猛拍手：“这有什么可卖的？辛树，我家里也做小生意，这种品类确实利润不高！做跨国贸易，能赚几个钱？”

柏辛树的面色严肃起来：“你接着说！”

左佑佑继续说：“原本我也没多想，因为海川亮也寄送丝绸皮草等。真正让我觉得不对的，是在1939年。第20帮，海川会社托淡水船孙账房，将一个水仙花盆，直接从神户带到上海。一个花盆？大老远从神户带一个花盆？”

柏辛树和王立对视一眼，异口同声：“有鬼！”

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