我的酒馆邀请历代皇帝 第48章 僧人萧衍

霍去病手中的林槊直取秦叔宝面门，千钧一发之际，岳飞长啸一声，沥泉枪如银龙出洞，精准的架住林槊。

铛——

金铁交鸣，秦叔宝趁机后撤三步，额角已渗出冷汗。

霍去病手腕翻转间槊锋化作七点寒星，竟同时笼罩岳飞咽喉、心口等要害。杨业金刀枪携风雷之势横扫而来，张辽的月牙戟亦从侧翼突袭。

三般兵器交织成网，霍去病却似游鱼般穿梭其间，林槊时而如蟒蛇盘绕格挡，时而似灵鹤啄击反攻，将三人攻势尽数化解。

战至三十回合，岳飞突然变招，枪势由刚转柔，使出家传灵蛇吐信。

枪尖颤动如毒蛇吐信，虚实难辨地刺向霍去病肋下。霍去病不避反进，林槊横拍枪杆借力腾空，半空中竟使出一记流星赶月，槊尖直指杨业天灵盖。

张辽急挥戟格挡，戟槊相撞迸出火星，震得他虎口发麻。

五十回合时，秦叔宝调整气息后再度杀入，双锏舞动如车轮，专攻霍去病下盘。五般兵器碰撞声密如骤雨，霍去病身形忽左忽右，林槊时而作棍横扫，时而化枪直刺。

有次险被岳飞挑中肩甲，霍去病却以槊尾点地，整个人横空旋转避开杀招，反手一记回马槊逼退张辽。

至八十回合，众人招式渐显凝滞。杨业金刀枪的拖刀计三次落空，岳飞枪尖的寒芒也不复初时凌厉。霍去病呼吸终于变得粗重，但手中林槊仍稳如磐石。

在第九十七回合时，他故意卖个破绽诱秦叔宝近身，突然使出游牧民族秘传的旋风扫叶，林槊贴着地面卷起漫天沙石。岳飞沥泉枪插入战圈格挡，枪杆竟被震得弯曲如弓。

一百回合兵器相撞时，五人同时后跃分开。霍去病林槊杵地，胸甲上布满兵器刮痕；岳飞枪缨散乱，束发金冠不知何时已被挑落；杨业须发皆被汗水浸透，张辽的戟刃已崩出三个缺口，秦叔宝更是扶着膝盖喘息如牛。

霍去病随手将林槊刺去杨业右肩，危急时刻，一套佛珠救下杨业，几人停手作罢。

霍去病收战：“痛快，今日真是痛快。”

杨业见礼：“久闻封狼居胥霍去病之名，今日一见甚是有幸，他日，定要再打八百回合。”

秦叔宝说：“今日能与霍将军一战，叔宝不枉此生，他日把酒言欢。”

张辽说：“世间中，除了吕侯，尚无一人能将本将逼到如此境地，本将心服口服。”

岳飞说：“飞今日能与霍将军一战，实乃三生有幸，他日你我定要在战场上并肩作战，才不枉飞人间走一回。”

霍去病咳嗽一声，看似病情：“霍某与诸位约定，他日战场相见。”

刘彻给了霍去病一颗药丸，霍去病服下后精神焕发，刘彻说：“霍将军，此乃太师所赐。”

霍去病前去叩拜大雄，深深一礼：“去病拜谢太师。”

“今天你们也耍够了，你们就回去吧，他日有事我再来找你们。”

刘彻以为大雄生气了，其实刘彻误会也，大雄的目光一直看着不远处的和尚。

“是，彻他日再来拜访，告辞。”

历代皇帝离去，只留下老朱棣、朱元璋、王莽和秦始皇。

刘邦要走时，大雄留下：“老刘，你留下吧，这个和尚和你有点关系。”

“难道我的后世子孙，有人做了和尚？”

朱元璋也看到了那个和尚：“大雄，那个和尚也是皇帝吗？难不成是萧衍？”

刘邦不知萧衍，应该是后世皇帝：“是后世皇帝吗？”

老朱棣说：“大雄，萧衍不是大一统皇帝，他也能来吗？”

“只要是皇帝，他就能来。”

秦始皇问：“大雄，和尚是什么？为何孤从不知道。”

“你不是有史书吗？你没看吗？”

“孤一直在处理朝廷要事，根本就没时间。”

“和尚是东汉时期才传入的佛教，兴盛于唐，到了宋朝达到顶峰，你不知道也正常。”

和尚走上前：“阿弥陀佛，贫僧有礼，贫僧见大门开着，故而未经同意进入店内，还望诸位施主莫要嗔怒。”

“你还真是会整些酸词啊，这是我的酒馆，历代皇帝都会来此。如果我没猜错，你是叫萧衍吧？”

王莽小声问大雄：“大雄，谁是萧衍啊？”

大雄推了一把王莽：“玩你的手机去。”

萧衍说：“阿弥陀佛，贫僧正是梁国皇帝萧衍，不过春风不过红尘，已然过去，不必挂怀。”

“听你说话真的很费劲。”

萧衍一个鞠躬：“阿弥陀佛，施主，敢问这里是何去处？贫僧为何从未见过如此骇人之建筑？”

“一会再跟你说，我先问你，你真出家做和尚了？”

“阿弥陀佛，眼下时值南北乱世，朝廷礼仪崩坏，百姓流离失所，唯有佛教劝人向善，能够引领百姓重归教化，贫僧身为皇帝，自然不可退却，要以天下众生为己任，身体力行的推行佛教教义，重新建立一个井然有序的朝廷。”

王莽深感佩服：“阿弥陀佛，大师真是慈悲活佛啊。”

大雄汗颜，不，是无奈的那种为萧衍可怜，刘邦问：“大雄，你不是说他跟我有关系吗？他是谁？”

“他就是萧何的第二十五代孙啊。”

刘邦看着萧衍，越来越感兴趣，能从九族之尊的皇帝去做这……奇怪的和尚。

“原来你是萧何的第二十五代孙，我是刘邦。”

“阿弥陀佛，见过汉高祖。”

“大雄，他做皇帝怎么样？”

大雄不知从何说起：“怎么说呢？前中期算是好皇上吧。萧衍称帝之后，初期的政绩是非常显着的。他吸取了齐灭亡的教训，自己很勤于政务，而且不分春夏秋冬，总是五更天起床，批改公文奏章，在冬天把手都冻裂了。他为了广泛地纳谏，听取众人意见，最大限度地用好人才，下令在门前设立两个盒子（当时叫函），一个是谤木函，一个是肺石函。如果功臣和有才之人，没有因功受到赏赐和提拔，或者良才没有被使用，都可以往肺石函里投书信。如果是一般的百姓，想要给朝廷提什么批评或建议，可以往谤木函里投书。”

朱元璋很是满意，身为皇帝，能够吸取别人眼中的不足：“嗯，很好，能够及时听取他人的建议，弥补自己的不足，这一点已经超越很多皇帝了。”

“萧衍的节俭也是出了名的，史书上说他“一冠三年，一被二年”，他不讲究吃穿，衣服可以是洗过好几次的，吃饭也是蔬菜和豆类，而且每天只吃一顿饭，太忙的时候，就喝点粥充饥。在这方面，萧衍在古代所有皇帝中也算得上出类拔萃之辈。”

老朱棣也非常满意：“身为皇帝，没有贪图享乐，反而节俭勤劳，正是身为皇帝的榜样模范。”

“阿弥陀佛，贫僧多谢诸位的夸奖。”

“萧衍很重视对官吏的选拔任用，他要求地方的长官一定要清廉，经常亲自召见他们，训导他们遵守为国为民之道，清正廉明。为了推行他的思想，萧衍还下诏书到全国，如果有小的县令政绩突出，可以升迁到大县里做县令。大县令有政绩就提拔到郡做太守。他的政令实行起来以后，梁的统治状况得到显着改善。”

“但是他疑心太重，忌惮开国元勋。在功臣当中，应该是范云和沈约的功劳最大，谋划、辅佐他登上了皇帝宝座。但萧衍并没有重用他们。建国开始时范云就病逝了，萧衍也没有重用沈约，而是让其他的人主持朝政，反过来，萧衍还经常斥责沈约，后来，沈约也病死了。萧衍对功臣吝啬，但是对于自己的皇室亲属却是另外照顾，照顾得有些徇私护短。但他的照顾没有给他带来好处，反而让他备受刺激，这是他以后当和尚的主要原因。一个是他的六弟萧宏，一个是他的次子萧综。”

朱元璋还是想到了这点：“果然，跟李建成一样，虽然不是昏庸，但就是妒贤嫉能，很多皇帝都逃不过这样的命运。”

“萧宏在窝藏杀人凶手时，萧衍也不加惩罚反而加封官职，妄加纵容。萧宏也不知恩，更加肆无忌惮地胡作非为。最后，竟和自己的侄女，也就是萧衍的大女儿私通，两个人还谋划着要篡夺萧衍的皇位，结果派人刺杀萧衍时，事情败露，刺客被抓，最后处死。”

“萧衍的女儿知道自己罪孽深重，也没脸再见父亲，于是自尽。萧衍没有怪罪萧宏。后来萧宏得病而死。”

“萧综是萧衍的次子，但是他的母亲吴淑媛原来是东昏侯的妃子，跟了萧衍后，仅七个月就生下了萧综，可能是东昏侯的儿子。萧综并没有受歧视，萧衍封他为王，还做将军。”

“但吴淑媛自己失宠之后，由于对萧衍的怨恨，就把七个月生萧综的事告诉了萧综。从此，萧综就觉得自己是东昏侯的儿子，和萧衍更为疏远了。后来，梁和北魏在边境发生冲突，萧衍让萧综领兵，督率各军作战。但萧综却投奔了北魏，北魏很高兴，授予高官厚禄。萧综还改名为萧缵，并表示为东昏侯服丧服三年。”

“萧衍听说后，非常生气，不但撤消了给他的封号，还把吴淑媛废成庶人。后来，萧衍听说萧综有回来的意思，就让吴淑媛给他送去小时候的衣服。但萧综却不愿意回来。不久，吴淑媛病逝，萧衍又起了恻隐之心，又下诏恢复萧综的封号，给吴淑媛加了谥号为“敬”。”

“这两次打击对于萧衍来说是很大的。建国开始的时候，萧衍重视儒家思想，还自己亲自写《春秋答问》等书，解答大臣们的疑问，直接倡导了好的学习风气。但老年后，特别是以上这两桩事后，萧衍看破红尘，从儒家转向了佛家，还几次入寺庙做了和尚，当住持，讲解经书。”

朱元璋叹气：“唉，最是无情帝王家。”

“信佛之后，萧衍不近女色，不吃荤，不仅他这样做，还要求全国效仿：以后祭祀宗庙，不准再用猪牛羊，要用蔬菜代替。他吃素，要神灵也吃素。老人皇帝做事总是和年轻时、壮年时不一样。这个命令下达之后，大臣议论纷纷，都反对。最后，萧衍允许用面捏成牛羊的形状祭祀。

“萧衍不仅几次入寺做和尚，还精心研究佛教理论，这使得他没有精力再理朝政，重用的人也出现了奸臣，造成朝政昏暗。老年的萧衍也是刚愎自用，乱建佛寺，不听劝谏，导致后期的政绩下降。”

“太清三年五月，萧衍饿死于台城皇宫净居殿，享年八十六岁。同年十一月，葬于修陵，谥号武帝，庙号高祖。”

老朱棣说：“没想到如此清贫的皇上，最后居然会被饿死。”

“阿弥陀佛，生死乃人生必经之课程，若贫僧真能够圆满，贫僧将上下而求索。”

王莽说：“四十年不近女色，有何真是个狠人，要是我肯定做不到，不过他真的很信奉佛教。”