我的酒馆邀请历代皇帝 第133章 忽必烈祖孙

大雄送走了赵祯、包拯、展昭，在大门口临走之际，大雄再嘱咐一言。

“关于后面的武将问题，我希望你多多考虑，我带赵匡胤去南宋拯救岳飞的时候，赵匡胤可是对赵构充满了愤恨与怒滔，大部分为大宋倾尽一生的武将，都没有得到善终，他们是为了自己？还是为了百姓？还是为了你赵家？当时拯救岳飞的时候，可是去了很多皇帝，我们后世人讨厌你们大宋的最根本原因，就在于你们对武将的麻木不仁。”

赵祯听在心里，如果赵匡胤救下了等同狄青的岳飞，那么祖训不是不可以解除。

“朕明白了店家，朕会好生考虑的，多谢店家的款待。”

赵祯、包拯、展昭向大雄鞠了一躬，离开了酒馆。

而大雄才要关门的时候，又让他看到了一个大元朝的皇帝：“你们元朝的皇帝最近来的挺频繁啊？”

“放肆，朕乃薛禅汗之孙，大元皇帝……”

大雄怔了一下，随后打断开口：“你就是被誉为守成之君的元成宗啊，进来吧。”

铁穆耳有所防备，此人行为奇怪，不敢有丝毫懈怠。

“不用紧张，只要是皇帝我都会接待的。里面还有一个你熟悉的人，正在里面等你呢。”

“熟悉的人？”铁穆耳打死也不会想到，是忽必烈在前面等着他：“什么熟悉的人？你休要来框我。”

客厅中，大雄带铁穆耳拜见忽必烈。铁穆耳眼睛睁大如斗大，这个熟悉的人就是忽必烈。

“你是铁穆耳？”

忽必烈没想到，这么快就遇到了铁穆耳。

“孙儿拜见皇阿爷。”

朱元璋问着大雄：“大雄，这个人就是铁穆耳？”

“是的，铁穆耳被誉为守成之君。”

忽必烈问：“店家，在我死后，是铁穆耳继承的皇位吗？”

“在你死后，其母阔阔真与大臣伯颜等人的支持下顺利登上皇位，是为元成宗。也是元朝皇帝之中，被誉为守成之君的皇帝。”

忽必烈来了兴趣，自己没有选择继承人，而大臣们究竟选择什么样的人来继承皇位呢？

“店家，能否跟我说明一下，我孙儿铁穆耳在位时期的情况？”

大雄说：“在你驾崩的时候，元朝疆域辽阔却也面临着诸多内忧外患。你忽必烈在位后期，频繁的对外征伐，尤其是对东瀛和安南的战争，虽展现了元朝的军事野心，却也使国家陷入了战争的泥沼。对东瀛的两次远征，因遭遇风暴和东瀛的顽强抵抗而惨败，战船损毁无数，士兵伤亡惨重；对安南的战争同样艰难，安南的复杂地形和气候让元军难以适应，战争久拖不决，耗费了大量的人力、物力和财力。这些战争不仅未能达成预期的战略目标，还使得国内百姓负担沉重，民怨渐生，社会矛盾有激化之势。”

忽必烈大吃一惊，自己不过征讨一个弹丸之地，居然还会惨败？

“店家，我听闻东瀛流寇不过一弹丸之地，我没有攻伐成功吗？”

“我说过，是因为气象原因，而你大元朝兵马是铁骑，不善于水战。水师大军也不是一朝一夕能够练出来的，而东瀛倭寇是出了名的榴芒（怕那俩字审核不过，所以代替了），榴芒手段层出不穷。1295年，铁穆耳果断做出了停止对外征伐的决定，这一决策犹如一阵及时雨，让疲惫不堪的国家得以喘息。急需休养生息，恢复国力。与此同时，他积极展开与四大汗国的和解行动。此前，由于汗位继承和领土争端等问题，元朝与窝阔台汗国、察合台汗国等矛盾重重，关系紧张，时常爆发冲突。铁穆耳派遣使者，带着诚意与和平的意愿，穿梭于各汗国之间，进行艰苦的政治协商。使者们向各汗国阐述和平的重要性，以及合作带来的共同利益，努力化解彼此间的恩怨。”

忽必烈心生满意：“很好，在我大战失败后还能及时止损，并没有为我报仇。”

“经过不懈努力，元朝与四大汗国的关系逐渐缓和，西北边疆也随之稳定下来。曾经战火纷飞的边境地区，开始出现和平的曙光，商队往来频繁，文化交流日益增多。这种和平稳定的局面，为元朝从扩张型国家向治理型国家的转变提供了契机，也为后续的经济发展，和社会稳定奠定了坚实基础，成为元成宗守成之治的重要开端。”

忽必烈欣慰一笑：“守成之治？哈哈哈，对的，虽然我大蒙古战士是为战斗而生的，但多年征战劳财伤民，刚打入汉人地带，一定要好生保持住。”

“在经济领域，元成宗采取了一系列切实有效的政策，致力于减轻百姓负担，稳定经济秩序。面对水旱灾害频发的情况，许多百姓生活困苦，难以维持生计。成宗多次下诏，减免受灾郡县的赋税，展现出对百姓的关怀。1298 年，他规定受灾地区田租减免十分之三，对于受灾严重的地区，则全部免除田租，让百姓能够减轻负担，恢复生产。对于老弱残疾户以及人丁稀少的家庭，更是免除三年差税，给予他们足够的时间休养生息。这些减免赋税的举措，犹如一场及时雨，滋润了受灾百姓的心田，使他们能够在艰难的环境中生存下来，也有助于缓和社会矛盾，促进社会的稳定。”

“为了规范金融秩序，稳定物价，成宗推行了 “大德钞法”。当时，中统钞由于发行过量，准备金不足等问题，出现了严重的贬值现象，物价飞涨，百姓生活受到极大影响。“大德钞法” 以白银为准备金，严格控制纸币的发行与流通数量。政府规定，新发行的纸币必须有充足的白银作为储备，确保纸币的价值稳定。同时，加强对货币市场的监管，严厉打击私自伪造货币、扰乱金融秩序的行为。通过这些措施，“大德钞法” 有效地抑制了中统钞的贬值趋势，使得商业贸易能够在稳定的货币环境中有序发展。市场上的物价逐渐稳定下来，百姓的生活也逐渐恢复正常，商业活动日益繁荣，经济呈现出复苏的迹象。”

“成宗重用如哈剌哈孙等汉臣，在朝廷和地方中广泛设置汉官职位。哈剌哈孙是一位深受成宗信任的汉臣，他在zheng治上有着卓越的才能和丰富的经验。在朝廷中，他担任重要职务，参与国家大政方针的制定和决策过程，为成宗提供了许多宝贵的建议和意见。在地方上，成宗也任命了大量的汉官，他们负责管理地方事务，执行政策和法令。这些汉官在地方治理中发挥了重要作用，他们熟悉当地的民情风俗，能够更好地处理各种社会问题，促进地方的稳定和发展。成宗还允许汉族士人通过科举等途径进入官僚体系。科举制度是汉族传统的选拔人才的方式，它为汉族士人提供了一个公平竞争的机会，使他们能够凭借自己的学识和才能进入官场，为国家效力。通过科举制度，成宗选拔了一批优秀的汉族士人，他们在官僚体系中发挥了积极的作用，为国家的治理和发展注入了新的活力。”

忽必烈十分满意，这个孙儿做的一切，比自己还要优秀：“不错，不愧是我忽必烈的孙子，我大元朝廷一定会千秋万代。”

朱元璋和朱棣呸了一口，如果大元朝廷能千秋万代，那怎么还会有他大明呢？

“哈哈哈，不愧是蒙古鞑子，成天做的就是美梦，如果千秋万代，咱怎么会带兵反你大元？”

忽必烈对此讥讽之言，绝对不会饶恕。不对，忽必烈又想到了一点，反？？？

“你反我大元？”

朱棣哼道：“咱就反你了怎么样？你也不问问你大元做的那些事？”

忽必烈抓住铁穆耳的头发：“你是不是在后期做些昏聩的事了？”

“没有啊阿爷，儿孙没有，儿孙一直在励精图治，不敢有丝毫的懈怠。”

大雄为此解释一番：“他确实没有，成宗尊崇儒学，采取了一系列措施来推动儒家思想的传播和发展。积极推动儒家思想与蒙古文化的融合，他鼓励蒙古贵族学习儒家经典，了解汉族文化，同时也允许汉族士人参与蒙古文化的研究和传承。通过这种文化上的交流与融合，不仅增进了蒙古民族与汉族之间的相互了解和信任，也为元朝的文化繁荣和社会发展做出了重要贡献。这种 “蒙汉二元” 的治理模式，既巩固了蒙古统治基础，又争取了汉族地主阶级的支持，在一定程度上缓和了两族矛盾。”

“主要是他去世后，因没有明确的继承人，引发了元朝中期激烈的皇位争夺战，使得国家陷入动荡不安的局面。”

李世民说道：“无论在哪个朝代，没有明确的继承人，就会引发皇位争夺战。大元朝廷没有挺过百年，就是因为你们对汉人的思想太过于禁锢。”

“什么？我大元不到百年？”

刘裕说：“忽必烈，你要搞清楚状况，百姓才是国家之根本，你们不把百姓当做一回事，自然不会国祚绵长。”

“咱的大明就是大汉最后的骨气，也不够才276年而已，而你大元朝廷来自关外，凭什么能够千秋万代？”

大雄说：“元朝的皇位继承制度，没有遵循中原王朝的嫡长子继承制，而是更偏向于幼子或通过会议来决定皇帝之位。这种继承方式导致了皇位争夺战频繁，使得元朝的统治在一段时间内出现了不稳定。皇子们为了争夺皇位，不惜一切代价，亲情在权力的诱惑下变得脆弱不堪。整个皇族就好像被卷入了一场无休止的权力游戏之中。”

“元朝君主们对权力的渴望，使得他们的皇位传承变得混乱不堪。在他们看来，强取豪夺才是成功的途径。所有流淌着蒙古可汗血液的人都渴望执掌权力，所有在战争中立下战功的人都想要为之拼死一搏。元朝末期，国家风雨飘摇，战火纷飞，大地一片荒芜。百姓深陷水深火热之中，这加速了元朝的灭亡。”

朱元璋讥讽一句：“咱直接告诉你吧，最后一个皇帝元顺帝，在几个天竺和尚和吐蕃喇嘛的鼓动挑拨下，元顺帝居然迷恋上了一种叫“演揲儿法”的气功修炼方法。所谓演揲儿在汉语语意中有“大喜乐”的意思，说明白点就是男女双修。”

忽必烈、铁穆耳勃然大怒，子孙后代居然如此荒唐？

朱棣再补充一句：“不仅元顺帝练，元顺帝的老娘舅，他的弟弟八郎，还有元朝的一些臣子都加入了其中。而且为了修炼此功，他们专门以高丽姬妾为耳目，到处寻找贵族家的命妇以及民间的良家妇女，好为此功添油加醋。”

忽必烈大骂一声：“那个混账，我迟早要收拾他。”